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18、杨康 ...


  •   杨康是一个一品人物。
      大部分人认为杨康是一个反派人物,认为他贪图荣华富贵,于国不忠,于父母不孝,背叛师门,陷害他人而至自食恶果,总之,这是一个典型的反面角色,而且是一个最常见的以聪明人的失败衬托正直人的成功的典型范例,我们称这种反派为白脸奸臣,用以对比黑脸忠义。
      但偶然间,我们会从另一个角度品味着一丝人间的苦涩。

      杨康是一个悲剧,在悲剧的门没有被拉开时候,他还是一个喜剧。一个荣华富贵中长大的小王爷,父慈子孝,母善儿顺,有着显赫的身份,有着众人仰望的人生,生活顺遂,小王爷免不了有些个纨绔习气,但本质上不过是一个蜜罐里养大的天之骄子,没有坏心,虽然生活有一点点烦恼,但忍一忍就过去了,每当烦恼同学回归全真教,小王爷免不了要长松一口气,放养了。

      如果生活一直这么过下去,小王爷的人生道路就算不是计划好的,也差不多是清晰的,如果小王爷还有一些年少的浪漫理想,醒掌天下权,醉卧美人膝可能不见得,如花美眷是个青葱年少都会偶然想想,而风云时代沙场建功,提携玉龙为君死这种热血愤青的想法肯定是不会少的,如果生活能够一直这么过下去···

      但是,人生总会输在但是上。
      忽然有一天,别人告诉他,一直以来最敬爱的父亲不是父亲而是仇人,一直自豪的祖国原是敌国,从没有谋面的一个陌生人居然是生父,而那个并不亲近也从没有亲切教诲师父摆出一副你不杀你爹就是乱臣贼子人人得而诛之的大义凛然,最爱的母亲死在自己面前,一夜之间一无所有,连根都失去了。

      家已无家,恨也不知道该恨谁,身体的疼痛可以愈合,谁能告诉一个整个精神世界精神支柱人生观完全被颠覆的人生,该怎么走?更何况,还有所谓的大义凛然者逼着他去为父报仇为国忠义,他得亲手去杀了养育他的养父才能向大义凛然之徒显示忠义,否则就是贪图富贵的贼子,他得去对抗自己一直以为的祖国才能表白立场,他是一个宋人,一个宋人英雄之后,所以他得拿起刀刺向一直爱护自己的养父,一直庇护自己的养国。

      认贼作父吗?已经认了十八年,十八年来为什么没这些好人来给他来认认养活他?背叛家国吗?十八年来时这个国家养护着他,他的衣食住行言谈举止,眼所见,耳所闻,都是这个国家。若可一朝改变,可不就真是养不熟的狼了?

      那么,乱臣贼子就乱臣贼子吧,人生又哪里可得解脱?天地如炉,炼尽人生之苦,就这样吧!

      杨康的悲剧,射雕中已经隐隐透出,而到了天龙八部的雁门关外,由萧峰之血,染成乱世的悲歌,唯一的区别是,小王爷是罪有应得的大反派,必须死。而萧大侠是天下无敌的英雄豪杰,却不得不死。

      有时候想,黄蓉后来对杨过的千提防万排挤,是心中有愧疚吧?不是愧疚于软猬甲的毒,而是愧疚于那种种的逼迫吧?黄药师的女儿,总会有些不同吧?那时节的保持沉默和随众,会在思想偶然的触及时,隐约的有愧吧?那是真实的思想对自己的不认同吧?
      所以,黄药师居然和杨过成了忘年交。

      认为杨康是反派的读者,我希望会换位思考一下,如果有一天,有人告诉你,你现在的父亲是杀父仇人,你其实不是中国人,其实是抗美援朝中的美国兵后代,而且还是你现在的父亲干掉的某美国兵的后代,某美国武侠高手来告诉你真相,给你一把□□让你干掉你现在的爹,否则就是那啥。你干不干?
      不要告诉这不可能,杨康在那之前也没觉得可能的。

      杨康死了,只有他那个杀父仇人的爹扑过去哭,他的义兄只是长叹而已,至于他那个师父,恩,可能觉得罪有应得死得好。
      人生至此,何必再谈?

      杨康是一个一品人物。他和萧峰有相似的身世,但是胡汉恩仇之外,他还有生恩养恩的悲苦抉择,又因为他的力量不足,和萧峰无法相论,于是尤其可悲起来。个人的悲剧在大时代中,微不足道又渺小得让人辛酸,由此这个人物就显得极为鲜明而特殊起来。

      题外话:金庸写了杨过,就很有些曲笔为杨康聊抒悲苦的意思了。杨康是杨过的爹,欧阳锋是杨过的干爹,杨康死于欧阳锋的毒,中间借的是黄蓉的手,而欧阳锋的疯也是借黄蓉之力,最后黄蓉承认杨过的西狂,虽然有示好之意,但也差不多代表着承认杨过所代表的两个人,这大概是金庸思想的改变吧
note 作者有话说
第18章 杨康

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