《所谓素材》水上银灯

54、大理寺卿，少卿

　　大理寺卿
　　大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。
　　中文名
　　大理寺卿
　　类型
　　古代官职
　　等级
　　正三品
　　掌管
　　全国刑狱
　　简介
　　洪武十四年（公元1381年）置，命李仕鲁为首任大理寺卿，正五品。置左右少卿，从五品；左右寺丞，正六品。十九年（公元1386年）置审刑司，共平庶狱。凡是大理寺所理之刑狱，审刑司均复详议之。为加强大理寺的权力，洪武二十二年（公元1389年），升大理寺卿为正三品，少卿正四品，丞正五品。可见明太祖对这个执法机关是很重视的，据《明代典则》记载，洪武二十四年（公元1391年）六月，太祖把大理寺丞周志清提为卿，并说：“大理之卿，即古之廷尉，历代任斯职者，独汉称张释之、于定国，唐称戴胄。盖由其处心公正，议法平恕，狱以无冤，故流芳后世。今命尔为大理寺卿，当推情定法，毋为深文，务求明允，使刑必当罪。庶几可方古人，不负命也”。

　　大理寺卿
　　大理寺所掌为“审谳平反刑狱之政令”。要做到“推情定法”，“刑必当罪”，使“狱以无冤”是很不容易的。所以大理寺官员选任之当否是非常重要的，据《梦余录》记载，宣德时，吏部尚书蹇义特为此事向宣宗上疏说：：“刑部、都察院，职典刑名，而大理寺尤专详谳。居是职者，必得其人。其官属，宜从堂上官精加考，庸劣不称者黜之，贪婪苛刻者罪之，其有作奸犯科者，责令互相纠举。违者，一体论罪。”
　　历史演变
　　大理寺作为封建朝廷最高审判机关之一。秦时称为廷尉，汉因之。汉景帝中更名大理，其后时称大理，时称廷尉。北齐置大理寺。隋承北齐之制置大理寺，唐以后的各个朝代均承前朝之制设大理寺。唐高宗、武则天时也曾一度改名详刑寺、司刑寺。
　　置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。
　　隋朝寺官 听语音
　　从隋起，大理寺的寺官各朝常设的都有：
　　大理寺卿：掌平决狱讼。
　　大理少卿：是大理寺卿的副职，为大理寺的二把手。隋初为正四品上，炀帝时改为从三品。唐时为从三品上。北宋初为四品寄禄官，神宗元丰改制后设为正六品。明初为从五品，洪武二十二年升为正四品。清初满员大理少卿为三品，汉员为四品，后并定为正四品。
　　大理寺丞：分管大理寺的各项事务。唐时规定，寺丞分管中央各部门有地方各州的司法案件的复审。每位寺丞复审完毕的案件，要会同其他五位寺丞一同署名（画押）才具有法律效力。其他寺丞若有不同意见，也要在画押时写明。北齐时为七品，隋时为正七品下。唐时为从六品上。北宋初为寄禄官，元丰改制后为正八品职事官。明初为正六品，洪武二十二年升为正五品。清初满员正四品、汉员正六品，顺治十六年并定为正六品。
　　寺正：有时也称大理正。是大理寺下直接审理案件的官员，是审案官中品级最高的一种，掌审理具体案件或出使到地方复审案件。唐时还规定，若五品以上官、爵之人犯罪应处斩时，由大理寺正担任监斩官。北齐时为六品。隋时为正六品下。唐时为从五品下。宋时为从七品。明、清时为正六品。
　　常见寺官
　　一般常见的寺官还有：
　　评事：清之前职责与寺正相同，均为司法官，清时只掌管本寺的章奏事务。隋时始置，为正九品。唐时为从八品下。宋元丰改制后为正八品。明朝升为正七品。清初为正四品，顺治十六年改为正七品，康熙六年升为正五品，九年复降为正七品。
　　主簿：掌本寺的印章、抄目、文书、簿籍及案件档案的建立等。相当于办公室主任兼总务。
　　录事：与主簿相类似的职责，品级比主簿低。
　　司直：掌奉命出使到地方复审疑难案件。若本寺的疑难案件，则可参与评议。
　　狱掾或狱丞或司狱：即大理寺的监狱长。
　　司务：明、清时置，从九品。掌本寺文件的出纳。

　　大理寺少卿
　　大理寺少卿，官职名。大理寺，官署名。相当于现代的最高法庭，掌刑狱案件审理。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，清为大理院。
　　中文名
　　大理寺少卿
　　性质
　　官职名
　　地点
　　大理寺
　　类型
　　官署名
　　基本释义
　　大理之意：古谓掌刑曰土，又曰理。
　　大理寺设少卿二人，正四品。
　　大理寺少卿
　　太常寺，掌礼乐、郊庙、社稷之事下设诸祠庙、太乐、鼓吹、汾祠、太医、太卜、郊社、廪牺八署
　　诸祠庙令 1人从六品下掌祠庙开关、洒扫、释奠诸礼仪。
　　太乐令 2人从七品下掌调钟律，以供祭飨。
　　鼓吹令 2人从七品下掌鼓吹之节。
　　汾祠令 1人从七品下掌享祭洒扫之制。
　　太医令 2人从七品下掌医疗之法，其属官有医师、针师、按摩师、咒禁师，皆经考试选用。
　　太卜令 1人从七品下掌卜筮之法。
　　郊社令 1人从八品上掌五郊、社稷、明堂之位。
　　廪牲令 1人从八品下掌牺牲粢盛之事。
　　光禄寺，掌朝会、祭祀等酒醴、膳馐之政
　　下设太官、珍馐、良酝、掌醢四署
　　太官令 2人从七品下掌供祠宴朝会膳食。
　　珍馐令 1人正八品下掌供祭祀、朝会、宾客之菜肴。
　　良酝令 2人正八品下掌供酒醴。
　　掌醢令 1人正八品下掌供酱醋之物。
　　鸿胪寺，掌宾客及凶仪之事，凡四夷君长或外国使者来朝，本寺负责登记，区分其等位并安排朝见事仪。朝廷高级官员或外州都督、刺史卒于京师者，本寺负责其凶礼丧葬之具。
　　下设典客、司仪二署，分掌本寺事务。
　　宗正寺，掌天子宗族及外戚之事
　　下设陵台、崇玄二署
　　陵台令掌守卫宗庙山陵。
　　崇玄令掌京都诸观名数与道士女冠（女道士）户籍及斋醮诸事。道士女冠在隋及唐初隶鸿胪寺，开元二十四年（公元736年），改隶宗正寺。
　　卫尉寺，掌仪仗兵器与帐幕供设。凡天下兵器，入京师者，皆籍其名数而藏之，凡大祭祀，大朝会，则供其羽仪、节钺、金鼓、帷帟、茵席之属。
　　下设有武库、武器、守宫三署
　　武库令 2人从六品下掌掌兵械收藏，实际上只不过是供仪仗所用而已。
　　武器令 1人正八品下掌在外使用的仪仗兵器，用毕纳于武库署。
　　守宫令 1人正八品下掌各种场合下的帐幕供设。若祭祀、巡幸时，则设王公百官之位。吏部、兵部、礼部试贡举人时，则供帷幕。
　　太仆寺，掌厩牧、辇舆之政
　　下设乘黄、典厩、典牧、车府四署及诸牧监
　　乘黄令 1人从七品下掌供给天子车辂并担负马匹的驯驭之法。
　　典厩令 2人从七品下掌饲养马牛，给养杂畜。
　　典牧令 3人正八品上掌诸牧杂畜给纳以及酥酪脯腊之事。
　　车府令 1人正八品下掌王公以下之车路以及驯驭之法。
　　上牧监 1人从五品下 凡马五千为上牧监，马三千为中牧监，马不及三千为下牧监，掌牛马之生育及牧养。
　　中牧监 1人正六品下
　　下牧监 1人从六品下
　　太府寺，掌财货、粮食贮藏与贸易诸事。凡四方贡献、百官俸秩皆归其出纳。
　　下设京都四市、左右藏、常平七署
　　两京诸市令 1人从六品上掌财货交易，度量器物，辨其真伪轻重。
　　常平令 1人从七品上掌掌仓粮平籴。
　　左藏令 3人从七品下掌钱帛。
　　右藏令 2人正八品上掌珍玩。
　　司农寺，掌仓储委积及农林园苑管理之事。凡京都百司官吏禄廪、朝会、祭祀所需钱物，均由司农寺负责供给。
　　下设上林、太仓、钩盾、导官四署及诸仓、诸汤、诸屯、两京宫苑养殖以及专管竹苇种植的司竹等监
　　上林 2人从七品下掌苑囿园池，种植果蔬，以供朝会、祭祀以及尚食诸司日常所需货物。
　　太仓 3人从七品下掌国家粮食储藏。
　　钩盾 2人正八品上掌供应祭祀、朝会飨燕宾客所需之薪炭、鹅鸭、蒲蔺、阤池薮泽之物。
　　导官 2人正八品下掌米麦等粮食的再加工。
　　大理寺是中央最高审判机关，是九寺唯一不下设监的寺。
　　大理卿 1人从三品 大理寺主官
　　大理少卿 2人正四品 卿之助
　　大理正 2人从五品下掌据刑法科条参议用刑之轻重，若大理丞断罪不当，则以法正之。大理卿、少卿不在时，由大理正代行其职。
　　大理丞 6人从六品上掌掌一般刑狱的判处。
　　大理司直 6人从六品上掌出使受理州府疑案。他们若是承制推讯，到地方去便具有钦差大臣的高贵地位。
　　大理评事 12人从八品下
　　大理主簿 2人从七品上掌大理寺之印章，凡官吏抵罪及雪免，皆立簿籍。
　　大理狱丞 2人从九品下掌率狱史，管理囚徒。