《穿到异世当祭司》夏虫语

71、阿早

　　木族发生了一件不大不小的事，益宁知道了先是震惊的张大嘴巴，随后嘿嘿的笑了半天，闹的跟他说这件事的兀骨一阵郁闷。

　　经过这么长时间的接触，兀骨已经知道他们家祭司，表面上精明睿智，实际上就是一个二逼青年。

　　但凡是露出这种带着点小得意的猥琐笑容，就意味着正在转动着某些不足以为外人道的小心眼儿了。

　　他立刻就反应过来，自己的目的不可能达到了，兀骨郁闷：

　　“祭司，你还笑得出来！这些白水族的人实在是太过分了，女儿嫁过来，就全家一起过来蹭吃蹭喝，我们木族的东西也不是天上掉下来的，就这么让他们这么白吃白占了？”

　　益宁嘿嘿一乐，伸出手拍了拍兀骨的肩膀，语重心长地说：“小伙子啊，作为男人，心胸不要这么狭隘嘛～要宽广一点！做人要有爱心啊，白水族的人虽然跟我们木族不是同一个族的，但是毕竟是生活在贝鄂山下的同胞们嘛，我们都吃贝鄂山出产的食物，喝贝鄂山流下来山泉，说到底，都是守护神的孩子，从某种意义上来说，都是兄弟姐妹呢。”

　　兀骨听的都愣了，明明就是两个族，以前虽然互不干扰，但是作为地穴族最出色的猎手，他非常清楚的知道，白水族跟木族经常为猎区的界定有过多少摩擦，怎么被祭司这么一说，他们都成兄弟姐妹了？

　　益宁已经笑眯眯的拍板：

　　“现在既然我们木族的东西还够吃，那么分给他们一点有什么不可以的呢？好了就这样，凡事有来我们木族投亲靠友的，一律要好好接待，不要慢待了他们。”

　　兀骨虽然郁闷不解，但是谁都知道木族现在祭司最大，只好郁闷的去了。

　　原来，春花祭之后，就像跟益宁和巫设想的那样，白水族有好多姑娘，被木族的富裕生活和木族的小伙子所吸引，跟木族的小伙子定情，春花祭结束不久就嫁到了木族。

　　那真是一场盛大的婚礼，话说益宁当时还亲自上去给予每对新人祝福呢！

　　白水族的日子，顶天了就是益宁来到木族之前木族的生活水平，夏秋勉强温饱，冬春要处于半饥饿状态，甚至一不小心还要死上几个人。

　　这些姑娘嫁到了木族，所受到的冲击不是一般的大，这个世界没有什么快速的信息沟通渠道，她们之前并不知道木族的生活跟白水族有什么具体不同，只是知道木族有祭司，有麻布，冬天没有死人，人数比他们多……这对她们来说，就已经是天堂一样的日子了。

　　真正嫁过来之后她们才发现，原来日子还可以这么过。

　　食物可以多到吃不完拿来喂动物的地步，丰富的调味料通过不同的搭配组合就能赋予不同的食物不同的味道，蔬菜不需要通过辛苦的采集，只要到田地里去采摘就行了，他们吃用面粉做成的馒头、包子、面条果腹，能吃饱又好消化，比一直吃肉好多了。

　　当然，如果想吃肉，就用玉石到藏洞去换就可以了，而玉石可以通过劳动换取，不同的劳动可以换取不同的玉石，每天都有人进行专门的统计。

　　这里的女人除了担负照顾家庭的责任外，不需要冒着危险到山林里去，当然，木族有自己的采集队，他们可以选择参加，根据采集物品的数量和珍惜程度，可以换取一定的玉石。

　　白水族嫁过来的姑娘们，更多的选择是到织坊去，去织布。

　　跟采集队相比，织坊的工作不需要每天走很长时间的路，也不需要拎很重的东西，她们种植一种叫做苎麻的植物，在日出之前，将苎麻按区编排，上下成列，用细绳缠绕在苎麻上，将一根根的苎麻编成席子一样的成排的，这样晒的时候就能够翻转，漂洗的时候，苎麻全身上下都能得到漂洗。

　　天气好的日子，等到日出之后，将编排好的麻排摊晒在青草地上，太阳升到一人多高的时候，开始往上洒清水，一般要洒四五次，等晒干后，缓慢翻转，又重复洒水，翻动一下，又洒水。

　　等到中午过后太阳微微西斜的时候，就将麻捆起，一连几天，按这种方法进行，大约5-6天后，苎麻就变的洁白无比。

　　这个程序叫做漂白，要想织成麻布，接下来还要有撕片、卷缕、捻纱、绕纱等几道工序进行，这几道工序统称为绩纱。

　　她们将经上述自然漂白后的苎麻，撕开成片，卷成一缕缕的，放入清水盆中，然后用手指梳成一根根苎麻细丝，放在大腿上，用手捻接成细小麻纱线，再卷成如茧状纱绽一样小团缕。

　　接下来就是才是将麻线纺织成麻布的程序了，纺织麻布需要十分高超的技艺，麻线易断，需要大量的时间练习，白水族的女人们还没有人能达到这样的高度。

　　但是纵使是做些打下手的活，跟原来在白水族的生活比起来，都是天堂一般的日子了，衣食不愁，还有时间打扮自己，穿漂亮暖和的衣服，住宽敞明亮的石头房子，晚上还可以使用油脂照明。

　　有一段时间，白水族的姑娘，走路的步子都是飘着的。

　　当然没人笑话她们，蛇族和地穴族的人，刚开始谁不是这样过来的呢？

　　就是木族人，偶尔从忙碌充实的生活中抬起头来回首过去，都觉得骨头轻飘飘的。

　　自己的日子过的好了，但是善良的姑娘并没有忘记，在白水族过着苦日子、连填饱肚子都困难的父母家人，所以，有的姑娘就偷偷地将自己家的食物，带到白水族去，给白水族的父母吃。

　　还有一些姑娘，直接将生活在白水族的父母接到木族跟自己同住。

　　因为刚结婚，新婚燕尔，作为女婿木族的小伙子也不能说什么。

　　只是这样一来，分东西的时候，因为家里有亲戚，所以就要比别人要更多的份额。

　　这几天正好赶上兀骨负责粮食的分配，对于这些吃白食的白水主人十分看不惯，就找益宁告状，可是却没想到竟然得到了这样的一个结果。

　　当然，益宁很高兴兀骨做的这件事，这说明兀骨是真的把木族当做自己的族群来看待，并没有因为族群的融合，而对木族产生什么看法，由此看来，地穴族的人对新生活适应的不错。

　　可是，益宁有益宁的打算。

　　白水族迟早是要并入木族的版图，贝鄂山下，只要有一个种族就够了。只是几百个人而已，没有必要再分成这个族那个族的，想当初，前世的时候，整个大汉民族，有十几亿人，这帮土包子，几百个人就自成一族，连生息繁衍都有困难，还是算了。

　　既然早晚是木族的人，那么能提高一下身体素质就尽量的提高一下，能让他们早一天吃饱肚子，就早一天吃饱肚子。

　　这只是益宁的一点悲天悯人的慈悲心怀，可是他没想到的是，事情的演变竟然不受控制，朝着越来越坏的方向狂奔而去。

　　因为这些女人除了往娘家带食物，和把家人接过来长期在木族吃吃喝喝之外，竟然还有人做了一件处触及益宁底线，无论如何绝对不能容忍的事。

　　事情的起因是一个叫阿早的姑娘。

　　阿早十分聪明，按益宁的话来说，她这种行为，妥妥的就是高智商人才犯罪啊。

　　作为加到木族的白水族姑娘，她也像别的姑娘那样想着能为自己的父母家人做点儿什么。起初，她跟别人一样，将木族的许多食物、布匹、兽皮等都偷偷的送回了白水族，这也没什么，益宁知道了也不在意，最后甚至言明可以这么做。

　　可是阿早实在聪明，在参加完木族的田地种植之后，就偷偷记下来了木族的种植方法，又偷了一些种子，送去了白水族的家人。

　　在她看来，送点食物，吃完就没了，如果教会了父母耕种和养殖，才是从根本上摆饥饿的方法。

　　别说益宁，就连许多木族人，在知道了这件事之后，都不能容忍。益宁对于这种无意之间破坏民族融合的行为当然反感，而木族人则是想着，益宁是他们的祭司，教给他们的东西，都应该是他们的。

　　她们嫁到了木族，就是木族人，将木族不外传的机密传出去给别的族，哪怕是自己的父母，这种行为，也是偷窃，往大了说，等同于叛族！

　　益宁看着被族人绑了带到自己面前的女人，听了她为什么要这么做的想法之后，在心里对她的智商表示了充分的敬佩，但是对于这种往娘家带技术种植经验和工具和农具的行为，还是不能容忍。

　　这种阻碍民族融合的行为，那必须要坚决制止啊。

　　但是他当惯了好人，坏人，自然是木坤去做。使了一个眼色，木坤立马会意，伸手一招，几个人带着吓的哭泣的姑娘就往外走了。

　　阿早的丈夫叫木原，拎着镰刀皱着眉跟在后面，他在春花祭上一眼就看上了阿早，阿早也喜欢他，两人顺理成章的结婚，婚后阿早记挂爹娘，他就把自己积攒的玉石都拿出来，每次阿早回白水族，木原都兑换了大量的食物和用得上的东西给她带回去。

　　可是他没有想到的是，阿早竟然会将木族三令五申不准外传的种植方法交给白水族人，连稻谷、小麦、红薯这三种植物的种子也都偷偷带过去了。

　　木原看着阿早哭的凄惨，心不由得揪起来，但是却只是沉默的跟着，无论首领和祭司要给她什么惩罚，他都会陪着她，因为她是他老婆；同样，无论首领和祭司要给她什么惩罚，他都不会阻止，因为他是木族人。