2、原罪/本善 ...
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原罪总档（绝密级）
【原罪】
广义原罪即俗称的“恶魔”（二者并无本质区别，后者为人间方面称呼），绝大部分原罪聚居于渊下。
狭义原罪仅指上层存在中最强的十二位，即十二大原罪，第一罪首即俗称“撒.旦”。
来源不明，其是否为“物种”存疑。
一说，原罪是人阴暗部分的融合下沉形成，并由此获得“权能”和异变。
一说，原罪就是原罪，是一个物种，其“权能”的主要来源是他们自己。
根据记载中存在的“本质”说，大部分研究员更倾向于前者。
关于原罪的分支称呼：依据第二资料，确认其称呼是人间方面起的代称，实际意义似乎与其权能来源有关，并不代表其性格。
【具体信息】
1、十二原罪
十二原罪从强到弱依次为（以下为虚构时代初期记录，后有变动）：
傲慢、虚构、嫉妒、强欲、冷漠，愤怒、贪婪、愚妄、怠惰、忧郁、失控。
2.渊下
俗称即“地.狱”，为各罪首分支下的小原罪聚居地，依据第二材料（《前·原罪书》），已知存在13处渊下，除无主地外（有实际掌权人「傲慢」），由各自罪首执掌。存在两处无名地。（推测为「傲慢」与「虚构」渊下）
罪首可于渊下外具象化渊下的原理不明。
3.“权能”
原罪异变的一种，形式上接近“异能”，但似乎只是自身能力的一种（注：依据第二材料的说法，自身能力正如人类中部分人会开锁，部分人不会一般），产生原因不明，产生效果原理为不同种的精神污染与力量差（即同种权能强者生效，不同种权能优先遵循强者生效原理）。
另注：如果力量存在绝对差距（例「傲慢」与普通人），不需要权能，弱者就会因为强者与其产生联系的举动被精神污染，成为只会歌颂强者的疯子。
4.异变
一种异变见前。
第二种为躯体异变，也为识别原罪的特征之一。「傲慢」无异变。（一说，「傲慢」只是因为不需要通过异变强化，故从未显露过异变）
注：原罪间有一种礼节，即向平级或上级展现异变是尊敬与畏惧的体现。不过，通过权能等迫使他人展现异变，或在一定条件下向对方展示的异变，也是挑衅与宣战的表现。
【十二原罪下位】
十二原罪下位（从第十三位至第二十四位）为极恶之人。
十二原罪各有对应极恶之人，部分极恶之人可具象化渊下，极恶之人排名与原罪不同。
极恶之人排名如下（以对应原罪称呼）：
傲慢、虚构、怠惰、冷漠、失控、贪婪、愤怒、忧郁、愚妄、嫉妒、强欲
人可以被原罪转化，极恶之人大多数为生来被原罪选中的人，也有部分极恶之人为本生原罪。只有先为极恶之人，才能替代罪首。
注：①极恶之人·傲慢在虚构时代前中期从未出现过，推测其当时身处青山疯.人院。
②据第二材料，原罪「虚构」本质不知所踪，至虚构时代终结时，一直都处于濒死状态中。
③除「傲慢」「虚构」外，其余原罪均为虚构时代初期的极恶之人上位（详见档案·「傲慢」），「嫉妒」于虚构时代后期失踪，「强欲」是否为原罪首尚不明。
④虚构时代初期，除极恶之人·虚构外，绝大部分极恶之人隶属于人间总局，负责镇守青山疯.人院。极恶之人·虚构立场不明。
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本善总档（绝密级）
【本善】
广义本善即俗称的“天使”（二者并无本质区别，后者为人间方面称呼），所有本善都居住在自己的净土中。
狭义本善仅指上层前十二位本善，即十二大本善，第一本善即俗称“大天使长”。
来源不明，其是否为“物种”存疑。
一说，本善是人善良部分的汇聚上升形成，并由此获得“愿望”。
一说，本善就是本善，是一个物种，其“愿望”的主要来源是他们自己。
根据记载中存在的“本质”说，大部分研究员更倾向于前者。
关于本善的分支称呼：依据第二资料，确认其称呼是人间方面起的代称，实际意义似乎与其愿望来源有关，并不代表其性格。
【重点标记】其称呼似乎刻意对应了原罪称呼
【具体信息】
1、十二本善
十二本善等级由高至低为（等级固定）：
谦卑、真我、钦慕、无求、怜爱，欢愉、慷慨、智慧（开化）、勤勉、乐观、理智。
另：「崇高」无分支，不计入排名，据推测，其等级高于「谦卑」
2.净土
俗称即“天.堂”，为各善领分支下的本善聚居地，依据第二材料（《本善诗》），已知存在13处净土，由各自善领主管。
善领可于净土外具象化净土的原理不明。
3.“愿望”
类似于原罪的“权能”。
进化的一方面，形式上接近“异能”，是自身能力的一种，产生原因不明，产生效果原理为不同种的精神赞美与力量差（即同种愿望等级高者生效，不同种权能优先遵循等级高者生效原理）。
另注：如果等级存在绝对差距（例「谦卑」与普通人），不需要愿望，低等级者就会因为强者与其产生联系的举动被精神赞美，成为只会歌颂高等级者的疯子。
4.“进化”
一种进化见前。
第二种为躯体进化，也为识别本善的特征之一。「崇高」无进化。
注：本善中有规定，低等级者会见高等级者必须展现进化。
【十二本善下位】
十二本善下位（从第十三位至第二十四位，「崇高」为零位）为极善之人。
十二本善各有对应极善之人，极善之人可具象化净土，极善之人排名与本善相同。
【重点标记】「崇高」无极善之人。
人可以转化为本善，极善之人大多数为生来被「崇高」选中的人，极善之人会在本善消失后自行补位。
注：①根据第二材料中的一种说法，「崇高」并不是没有极善之人，是祂自己撤去了这一位置。
②据第二材料，本善「谦卑」本质无限接近于纯色，但至虚构时代终结时，一直都处于濒死状态中。
③档案展示的本善等级是「傲慢」强闯净土后的等级，据说是「傲慢」要求其与原罪一一对应（存疑）。
④本善内部并不和。
⑤本善内部分为反对「崇高」，拥护「崇高」和中立派，具体原因不明。
作者有话说
第2章 原罪/本善
