116、向死 24 ...
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星姬？
看到那张熟悉的脸，菅原慧生不由得一愣。但是很快，他就想通了前因后果。
一层薄薄的结界，宛若轻纱，笼罩了整个战场，反转术式的咒力如涓滴的细流，抚平了结界内所有人的伤痛。
星姬也有浩如烟海的咒力，也会使用反转术式，但是绝无如此精深的、近乎神迹的结界术造诣。
“天元大人。”菅原慧生的话让周围响起了数道惊呼声。
作为咒术界的传奇人物，当代的活神话，其实除了天元的亲传弟子，并没有多少人真正见过她本人。乃至一些出身阴阳寮的咒术师也不知道她的性别。
因此，当天元以一副少女姿态出现在众人面前时，带来的只有惊讶。
“天元？啊哈？这么一个小丫头？”
两面宿傩已然完成了再生，恢复成四目四臂的怪异模样。
他动了动新长出的手臂和手指，笑着说道：“杀了你，所有人都会哭到打跌吧。”
天元冷淡地回应：“大可一试，我的术式是‘不死’。”
她不怕两面宿傩对她下手——尽管只依靠咒力肉搏，她肯定比不过在场大部分人。但是她绝不会被杀死。
三百余年时光的蹉磨，大结界的海量咒力的冲刷，都无法为她带来死亡。
而两面宿傩，也与她尚且弱小时试图杀死她的那些咒灵没什么区别。
两面宿傩有那么一瞬间，很想不管不顾，把这个碍眼的家伙碾碎成泥。
但是，与天元对视的那一刻，他也突然意识到，这不是他用残忍和暴虐就能征服的对象。
真是，分外地令人不爽呢。
“尽快吧，慧生。”天元不再理会两面宿傩，对着在场人中最平静的菅原慧生说，“我不会让他再用术式。”
菅原慧生按捺下胸中喷薄而出的信心与勇气，如幼时听天元授课般，朗声答道：“最多一刻。”
恶战再启。
但有了天元这个真正的中流砥柱，咒术师们的心态已焕然一新。
两面宿傩虽强，可他没了术式，就像拔了牙的老虎，最大的威胁已然消失。而在场的咒术师们，则没有这个限制——能不能使用咒术，造成的差异可是天壤之别。
菅原慧生的【无下限】和【六眼】，带来的是绝对的防御、高速的机动能力和优秀的侦查能力。
坂上鹿子的【刀刃无厚】，可以让她无视任何障碍和阻力完成移动和斩击。
源信的【他心通】，不仅可以读取敌人的想法，还能干涉两面宿傩的思考。
退一万步讲，哪怕就是比拼咒力操作和肉搏战的技巧，在场也有不比两面宿傩差，乃至更胜一筹的高手。
作为把结界术完美融入剑术的一代宗师，芦屋贞纲硬生生地靠技巧，追平了自己与有术式之人的先天差异。
而坂田金时，身为源氏家臣，祓除咒灵的经验虽不多，但在战场上对抗敌方咒术师的经验却无人可比。对付两面宿傩这种人形怪物正是恰逢其会。
更何况，还有天元的反转术式时刻支援。
所有人都再无后顾之忧，此时正当放手一搏！
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不久前，战场东侧大约八公里外的音羽山上，离清水寺不远的一处密林里，已经换了一副相貌的羂索和来栖华，来到了一个不显眼的洞窟边。
“当初天元选择结界界楔位置时的记载已经逸散殆尽了，但是在清水寺这里必然有一个。两百三十年前，清水寺的创始者延镇在这里参拜活佛肉身，而悟得佛法。”羂索笑了笑，“活佛肉身是什么？显然是被天元放在这里用作界楔的即身佛。”
他轻松地撕开注连绳，破开了阻挡视线、灰尘的结界。
二人走进逐渐显现的洞窟深处。
那里盘坐着一位僧人干枯的尸体。
“来栖，这就是即身佛了。”
“看上去与木乃伊很类似。”来栖华评价说。
羂索点点头：“确实如此，若要在死后保存术式，除了‘圣棺’那样的特殊咒具，也就只有尽可能维持肉身不腐化变质。有些地方选择保存湿尸，但是日本岛上，东大寺传承的秘术来源于密宗，手法和米斯尔人相似。”
“但是天元没有死。”
“对，她的术式有这种作用，甚至我怀疑，哪怕她的躯体被彻底破坏，精神和术式也会以其他形式存在下去。”
来栖华感叹道：“不愧如你所说，与神明相近啊。”
“那个家伙，哦，现在该尊称一句两面宿傩了。既然他可以从人类变成近乎咒灵之物，天元自然也可以。”羂索说，“我对天元的信心可强得多，她心神之坚定远超两面宿傩，哪怕失去形体束缚，怕是也难动摇她的心神。这正可说明人所能提升的极限之高。”
他们走到那具即身佛边上，仔细端详。
片刻之后。
“果然有强力的防护结界。”羂索说。
“但不至于无法解除。而且作为大结界的基点，这些人柱隐藏得太过于粗糙了。”来栖华提问道，“她不怕像我们这样咒术师破坏掉界楔吗？”
“哈哈，这还真是个好问题。”羂索笑着回答，“她不怕——至少不太怕。这些界楔的作用仅仅将结界扩展开来，所有功能全部在天元本人身上实现。如果有人破坏掉界楔，只会让结界缩小范围，动摇不了结界的根基。天元只需要再安排一个人送死，就能让结界恢复原状。”
来栖华恍然道：“所以，这就是你特地制造那个……两面宿傩的作用？”
“没错。”
“那什么时候大结界会起变化？天元如果要上战场，此时也已经离开东大寺了。”
羂索没有直接回答来栖华的问题。
他只是走来走去，仔细观察。
“来栖，你知道天元是如何实现如此大规模结界的吗？”
“将‘不死’附加在结界上。”
“不，她将自己附加在结界上。”羂索说，“一开始我也以为她把自己也做成这副样子，是为了建立结界。但是后来，我才发现，她只是以这种方式尽量减少自己肉身的变化，让术式运行稳定。”
“原来如此。”
“但是，‘不死’不具有任何的攻击力，如果天元要参战，她必然使用术式反转。”
来栖华终于明白了。他接口说道：“她不能身为大结界的核心使用术式反转，因为会让结界转而攻击内部的人。如此一来，她必须想办法短暂解除自己与结界的联系，以获取自由行动的能力。而你就在等这一刻，对吗？”
“是的，来栖。根据我的判断，她会将‘不死’术式短暂地赋予大结界，让结界自我运行。而到那时，只需要你破坏结界的一小部分，术式就会自我修复大结界，进而，让结界也‘获得永生’。”
“恐怕机会很短暂。”
“我看来，也许只有一刻半刻。”羂索遥望洞窟开口处露出的一丝微光。“接下来，我们就只有等了。”
他从袖口中掏出一个平滑如镜，却泛着水光的咒具，将它放置在一块大石上。
沉默片刻，来栖华问道：“壬生家族真的会履约吗，我有所怀疑。”
羂索轻松地回答：“对他们这些最传统的术士来说，投靠我们，是唯一可以恢复远古荣光的可能性。”
“可是人主必然胜过野神。”来栖华冷淡地说。
“所以我才说，壬生常行有才，但没有远见。”羂索冷笑，“他还没想明白，咒术可不是一成不变的东西。”
风、火、水、土，雷电、日月……曾经被人们奉为神明的古老术式，如今已逐渐被人类文化的概念侵蚀。传承【雷法】的家族诞生了【无下限】这样古里古怪的术式，古老的日神、火神相关的术式消失，只剩下天照大神的咏歌与颂词。
这让壬生一族如何不着急？
来栖华长叹一口气。
“也罢，你最了解岛上的风土人情。今日之事完成，剩下的便交给你了。”
“那是当然，必不负所托。”羂索答道。
借助来栖华所赠的咒具，他能近乎永久地保存自己的本体。未来的一切，将由他来实现。
而来栖华，虽然外貌看似雌雄莫辨的少年，但是这只是他的术式带来的效果。那么多年过去，他大限已至。
也许，只有在那渺远的、不可知的未来，他才能以咒物受肉的形态重临世上。
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虽然菅原慧生放出豪言，只需一刻钟就能灭杀两面宿傩。但是，若真正实现，仍是无比艰难的过程。
甚至严格意义上讲，在最后的时刻，他们依然失败了。
源信封印了两面宿傩的行动能力；菅原慧生送入他体内的咒毒抵抗了反转术式的修复；芦屋贞纲的长刀刺入他的心脏；坂田金时跟上，长斧狠狠挥动，砍下他的头颅。
“你们想杀了我？”两面宿傩掉在地上的头仍在笑：“老子偏偏不喜欢遂人意！”
他死到临头仍这么狂妄，但咒术师们却无能为力。
天元的可以禁止他使用术式伤人，却偏偏无法阻止他自杀。
而咒术师若要把自己变为咒物，无需发动成型的诅咒——诅咒在他们出生的那一刻，已经埋入他们的身体。
只需要足够的恨、愧疚、懊悔……等等诸如此类的执念。
然后果决地，怀着诅咒之心，自我了断。
在菅原慧生的【苍】触及两面宿傩的身体前一秒，他的头颅和躯干同时化为飞灰。
只剩下二十根手指掉落地上。
近乎无尽的狂妄、饥渴与戾气，组成了最邪恶的咒物。
坂上鹿子运足咒力，术式加持下无往不断的刀锋，竟然无法在这些外形狰狞的干枯手指上留下痕迹。
功亏一篑。
贺茂光荣赌上性命的预言并没有达成。
一旦这些手指找到宿体，两面宿傩就会重生。如今之事，还会上演，一遍又一遍。
这样的结果实在让人难以接受。
在令人难以忍受的漫长沉默过后，源信说道：“小僧不才，于封印术上略有所成。如今愿行天元上师旧事，永久镇封这些咒物。不知天元大人您意下如何？”
但是天元没有回应，只是皱眉仰望。
她没想到，竟然有人趁着这短短的时间，对大结界做了手脚。
“上师？”
听到菅原慧生的声音，天元才恍然对源信合十祈礼。
“那便仰仗法师了。”
若是以往，天元还有能力镇压两面宿傩的手指。但是，现在的她，必须全神贯注于大结界。若是丧失她的引导，获得“永生”的结界就会像她的躯体一样，不知异变为何种模样。
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源信和尚履行了他的许诺。
在他活着的岁月里，那二十根手指始终被妥善保管。当他年老重病之时，也如当初的两面宿傩一般，将自己化为咒物，用以永久封印那些手指咒物。
而菅原慧生，在知道大结界的异变后，此后数年都在追查那个藏在暗中的敌人。
可惜的是，一无所获。
而后，在弥留之际，他对子孙后代留下了这样的话。
“我之后人，必忠于天元大人。凡有咒力，有术式者，必为前驱。如有人背誓，必不得善终。”
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但是，无论是天元、源信还是菅原慧生都未曾想过，在此之后，仅仅一百七十四年过去，奈良东大寺就在源氏和平氏的斗争中毁于战火。
传承近五百年的咒术界神话，就此落入尘埃。
而后，公元1571年，织田信长焚毁比叡山延历寺。源信和尚死后化作的咒物【狱门疆】与其中封印的二十根两面宿傩手指，不知所踪。
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作者有话说
第116章 向死 24
