③
府君:对太守的敬称。
②
明公:对有名位者的尊称。
主公:东汉末年新产生的一种对皇帝的尊称称谓。——《秦汉称谓研究》
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所以在曹丕、刘备、孙权称帝之前,本文不会出现魏蜀吴的官吏喊他们主公的剧情。试想一下:上来就乱叫主公(皇帝),那么难免像董卓一样,直接被当成逆贼,天下共诛之的那种。
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按照当时的习俗,通常使用敬称,或者称官职。
比如曹操担任司空期间,就称“明公”、“曹公”。担任丞相,就称“明公”或者“丞相”。
①
荀彧的描写不是夸张。
参考汉末、魏晋时期对荀彧的评价。
(不排除以下这些人中存在颜狗。但至少能说明:我对文若的滤镜,肯定不是最厚的!)
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“如冰之清,如玉之絜。法而不威,和而不亵。百寮唏嘘,天子沾缨。机女投杼,农夫辍耕。轮给辄而不转,马悲呜而倚衡。” ——曹植《光禄大夫荀侯诔》(文若的小迷弟怕是有一点点多)
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“王佐才也。”——何颙(当时,另一位有类似评价的名士是司徒王允,同郡郭林宗对王允大为赏识——“王生一日千里,王佐之才啊。)
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“书传远事,吾自耳目所从闻见,逮百数十年间,贤才未有及荀令君者也。”——司马懿
“颜既没,能备九德,不贰其过,惟令君(荀彧)为然。”——钟繇
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“荀文若、公达、休若、友若、仲豫,当今并无对。——陈群(这位颜狗的嫌疑相当重,他还娶了荀彧的女儿)
“荀文若,功臣之最也。”——王导(“王与马,共天下。”的王氏家族领头人)
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“彧清秀通雅,有王佐之风,然机鉴先识,未能充其志也。”——陈寿《三国志》
“颍川荀彧,王佐之器。”——范晔《后汉书》
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“吾之子房也。”——曹操
“忠正密谋,抚宁内外,文若是也。公达其次也。”——曹操
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“积德累行,少长无悔,遭世纷扰,怀忠念治。臣自始举义兵,周游征伐,与彧戮力同心,左右王略,发言授策,无施不效……天下之定,彧之功也。宜享高爵,以彰元勋。”——曹操
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“与君共事已来,立朝廷,君之相为匡弼,君之相为举人,君之相为建计,君之相为密谋,亦以多矣。”——曹操
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关于文若反对曹操加九锡、进魏公的原因:
(这类疑问一律交给古人抢答)
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苏轼:汉末大乱,豪杰并起。荀文若,圣人之徒也,以为非曹操莫与定海内,故起而佐之。所以与操谋者,皆王者之事也,文若岂教操反者哉?
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以仁义救天下,天下既平,神器自至,将不得已而受之,不至不取也,此文王之道,文若之心也。
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及操谋九锡,则文若死之,故吾尝以文若为圣人之徒者,以其才似张子房而道似伯夷也。
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苏辙:荀文若之于曹公,则高帝之子房也。董昭建九锡之议,文若不欲,曹公心不能平,以致其死,君子惜之。或以为文若先识之未究,或以为文若欲终致节于汉氏。二者皆非文若之心也。
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文若始従曹公于东郡,致其算略,以摧灭群雄,固以帝王之业许之矣,岂其晚节复疑而不予哉!方是时,中原略定,中外之望属于曹公矣,虽不加九锡,天下不归曹氏而将安往?文若之意,以为劫而取之,则我有力争之嫌,人怀不忍之志,徐而俟之,我则无嫌而人亦无憾。要之必得而免争夺之累,此文若之本心也。
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惜乎曹公志于速得,不忍数年之顷,以致文若之死。九锡虽至,而禅代之事,至子乃遂。此则曹公之陋,而非文若之过也。
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唐庚: 管仲相桓公伐山戎、伐陈蔡、伐楚、伐晋,其意欲尊周尔,而桓公遂有封禅之志。文若依曹公,平青徐、平许洛、平河朔、平汉南,其志欲尊汉耳,而曹公遂有九锡之议。
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管仲知封禅之不可许也。故设词以拒之;文若知九锡之不可长也,故逊词以却之。管仲幸,故桓公从其说以全勤王之功;文若不幸,故曹公不用其语以成窃国之祸……
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文若的美貌,是史书认证的。
清秀通雅、风姿奇美、彧有仪容。——《三国志》裴注版
他活成了美男子的代名词——“潘安掷果,荀令留香。”
荀是一种香草。可以美容的那种——《山海经·中山经》:“﹝ 青要之山 ﹞有草焉,其状如葌,而方茎、黄华、赤实,其本如藁本,名曰荀草,服之美人色。”
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另外,荀攸妻子辛氏,小妾阿骛,是史料显示的,不是私设。我绝对不至于三观歪到支持一夫一妻多妾的地步!(我这强烈的求生欲)
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汉代“八尺以上为床,八尺以下为榻”。
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我必须打住,再写就成了“注释比正文还长”系列QAQ
为了预防秃头,以后称呼、设定之类的注解直接省略。如有必要,我就简略地写一下。
【温馨提示】
1、
部分人物的年龄、时间线有改动。
2、
本文的称谓主要参考《秦汉称谓研究》、《中国风俗通史·秦汉卷》。会按照现代人的阅读习惯作出调整,物品名称也一样。比如秦汉时期铜镜称“鉴”、苹果称“柰”、老妇人称“妪”,我会直接写成铜镜、苹果、老媪。
3、
大事件参考《三国志》、《后汉书》、《资治通鉴》,随时有可能被各种野史、演义、杂说蛊惑,不具备考据价值。
4、
文案1的内容,属于荀彧对玩家的好感度达到一定数值,才能解锁的“前尘往事”。假设我不咕咕咕,大约有5至7个小故事等待揭晓。其他谋士也有。
5、
开文两天内,随机掉落红包。祝各位小天使阅读愉快~(≧▽≦)/~