《西岐二公子》西岐二公子

26、第二十六章 几首歌儿钓文王

　　很快，一众渔人就被带到父王面前，刚好六名。渔人见到众多兵士虽然有些讶异，倒也没显得恐惧。西岐兵士不似其他地方的兵贼，这里军民一家，只要人没犯法，兵士就绝不会刁难人。
　　“小民拜见大王。”
　　“不敢当贤者如此大礼，快快请起，快快请起。”父王当即上前去搀扶渔人，孤也学着样子，假装心甘情愿地去搀扶近前的渔人。
　　“大王，我等哪里是什么贤人，俱是闲散人罢了。我等清晨出户捕鱼，午时贩鱼归来，晚间对月饮酒，偷得浮生半日闲，悠哉又游哉。”
　　“倒也闲趣，倒也闲趣啊。”父王感叹一声，问道：“孤方才听先生所唱之歌韵度清奇，敢问是何人所作？”
　　渔人答道：“离此三十五里，有一蟠溪，溪中有一老人，时常作此歌。我等耳边听得熟了，故此信口唱出，此歌实非小民所作。”
　　“原来如此，诸位请回。”渔人叩拜后，方才回到舟上。
　　“走，随孤一道去访贤者。”
　　“诺。”随后，父王便带着我等驾着马前往蟠溪，方行了二十五里，便听前方林中传出歌声。
　　凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。
　　龙兴云出虎生风，世人漫惜寻贤路。
　　君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎锄。
　　不遇成汤叁使聘，怀抱经纶学左徒。
　　又不见一傅岩子，萧萧蓑笠甘寒楚。
　　当年不见高宗梦，霖雨终身藏版土。
　　古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。
　　且横牧笛歌清昼，漫叱黎牛耕白云。
　　王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。
　　“哈哈，贤者来也。”父王大喜，命道：“往林中请贤者来。”辛甲领命，策马往林中而去，不久辛甲就带来六名樵子，来到父王跟前。
　　“不知谁是贤者，昌拜见。”父王下马恭迎。
　　“我等俱非贤者，不过山中樵子罢了。”
　　“若非贤者，安能唱出如此韵度清奇的歌来？”
　　“大王不知，离此十里之蟠溪上，有一老叟，朝暮垂钓。小民等打柴回来，溪少歇，朝夕听唱此歌；众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”樵子说话间，还为父王指明了盘膝所在。
　　许是父王年纪大了，糊涂了，竟然相信他们的话。三十五里，十里，这分明就是在为我等指路啊。阐教也忒能装神弄鬼，为了姜子牙能名正言顺地在西岐为官，竟派十二金仙变化成渔人、樵子做那指路之人，可真是故弄玄虚的高手啊。
　　不过这安能瞒得过孤的卦算。
　　别了樵子，我等在往前行了七里，又听见歌声传来。
　　春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐蟠溪。
　　世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。
　　那歌是一名肩挑柴的汉子所唱，歌虽简短，却是到处姜子牙所在，也道出姜子牙志向。并非甘愿隐居蟠溪不展抱负，而是世人不识贤者，若有人来请，必出山相助。
　　“大夫，那作歌的看着好生眼熟。”孤与散宜生驾马相近，随口说道。
　　散宜生定睛一看，当即一怔，上禀道：“大王，作歌之人似是那打死门军的武吉。”
　　父王看也不看，当即摇头道：“大夫差矣。武吉已死万丈深渊之中。前演先天数，岂有武吉还在之理？”父王一直对他的先天数很是自信，就像当年孤对自己算数无比相信一般。
　　散宜生确信是武吉，当即命辛免“将那人拿来问话。”散宜生，你还真是多事啊。
　　如今想来，莫非你是阐教安插在我西岐的内线。是了，是了，尔处处听姜子牙的，当年取定风珠那等大事姜子牙也委派给了你，可笑，孤还当你是忠臣良将。
　　汉子一看辛免来至，避之不及，急忙撂下挑子，跪倒在地。“果真是武吉。快跟我去见主公”辛免持剑，押着武吉来见父王。
　　父王一见武吉，一向好脾气的他气的是满脸通红，大喝道：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”又对散宜生道：“大夫这等狡猾之民，必须严加勘问。杀伤人命，躲重投轻，今若被武吉逃躲，则‘先天数’竟有差错，何以传世？”父王最在意的，就是他被囚于羑里七年所创出的“先天数”，如今算武吉出了差错，自是愤怒不已，那可算是父王毕生之心血。
　　武吉听罢，泣曰：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名溪，此人乃东海许州人氏，姓姜名尚字子牙，道号飞熊。其叫小人拜他为师傅，告知小民回家挖一坑，叫小民睡在里面，用草盖在身上，头前点盏灯，脚后点盏灯，草上用米一把，撒在上面，睡到天明，只管打柴再不妨了。大王，蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命？还望大王开恩，宽恕小民。”
　　还未等父王发话，散宜生却是大叫妙哉“恭喜大王！武古今言：‘此人道号飞熊。’正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊，而得傅说。今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”
　　散宜生方言毕，那武吉便突地起身，往林中飞奔而去。
　　“哎！”父王猝不及防，抬手欲阻。
　　“罢罢罢，且弃马，随孤进林。”林深柴密，马难行走。武吉是算准了这个，才没等父王发话，就跑进林子，若是父王追究凭其对地形的熟悉，总能甩了我等。
　　“武吉，贤者何在？”
　　武吉在林中不见姜子牙，甚是慌张“方才在此，如今却是不在了。”分明就是一派胡言，姜子牙一渔翁，不在溪上垂钓，难不成还进林子砍柴？若要亲自砍柴，要武吉这弟子作甚。
　　“那贤者可有居处？”散宜生问道。
　　“前方不远处，有一草屋。诸位请随我来。”这回武吉显得很镇定，因为他相信姜子牙就在草屋里，而且一定会救他。
　　武吉引父王至草屋，父王以手轻扣柴门，犹恐造次。只见里面出来一小童开门。
　　父王笑脸问曰：“老师在否？”
　　小童曰：“不在，同道友闲行。”
　　父王问曰：“甚时回来？”
　　小童曰：“不定。或就回，或一二日，或三五日，萍踪靡定，逢山遇水，或师或友，便谈玄论道，故无定期。”
　　散宜生在旁道：“臣启主公。求贤聘杰，礼当虔诚。今日来意未诚，宜其远避。昔上古神农拜长桑，轩辕拜老彭，黄帝拜风后，汤拜伊尹，须当沐裕斋戒，择吉日迎聘，方是敬贤之礼。主公且暂请驾回。”
　　父王一听，点头道：“大夫之言是也。命武吉随驾回朝。”如今回想起武吉被辛甲、辛免架着，频频回头看向草屋的情景，孤就觉得好笑。他以为姜子牙会救他，可姜子牙却是在草屋里眼睁睁地看着他被父王带走。
　　父王不愚，“人质”父王也是明白的。姜子牙，既然你要扮高人，那好，我给你高人的待遇，不过你也别不识抬举，若我再来时还见不到你，那就别怪我杀了你的徒弟。
　　父王行至溪边，见光景稀奇，林木幽旷。乃作诗曰
　　宰割山河布远猷，大贤抱负可同谋。
　　此来不见垂竿钓，天下人愁几日休。
　　又见绿阴之下，坐石之旁，鱼竿飘在水面，不见人影，心中甚是悒快。复吟诗曰：
　　求贤远出到溪头，不见贤人只见钓。
　　一竹青丝垂绿柳，满江红日水空流。
　　“主公，时辰不早，请驾先回。”散宜生急请父王回宫。