《受命于天》瑞者

25、第 25 章

　　那么，问题来了，如果毕馆长真是如他所想的那位，这个“建国后不许成精”，建的是哪个国？

　　按说眼下这情形，甘文不该好奇心这么重，可他就是内心活动太丰富了，这臭毛病和他晕酒的臭毛病一样，是顽疾，怎么也改不了。

　　袁枚见他不断的瞥向那幅字，心里的疑问简直就快写到脸上了，忍不住哈哈大笑。

　　“小甘，你要问什么一次问个明白，憋着不难受么。”

　　甘文憋了一会儿，也确实憋不住了，指指那幅字，道：“馆长真有这么厉害？”

　　说不许成精，就不能成精了？那袁枚几个人又是怎么回事，这不都成精了。还是他把建国这两个字的含义理解错了？

　　“那倒不是，只是馆长运道太好了……”袁枚见甘文终于问了出来，聊兴也跟着来了，自个儿拉了把椅子过来，一屁股坐下，从口袋里摸出巴掌大一瓶酒，拧了盖子抿一口，美滋滋道，“还记得我跟你讲的古吧。”

　　甘文一愣，慢了几拍才想起来袁枚讲过的珠联璧合的故事，然后又慢了一拍，才想到朱侯随，朱侯随朱侯随，可不就是随侯珠么，这么说馆长大人他真就是和氏璧，也就是传国玉玺啊。

　　袁枚又抿了一口酒，道：“你知道古董要怎么样才能成精吗？”

　　甘文的脑子里一下子就掠过了各种各样的民间传说，什么黄大仙啊，狐狸精啊，大部分来自聊斋，于是小心翼翼道：“天材地宝？日月光华？”至于什么吸人精吃人心的，太血腥了，他不想提。好吧，他也不敢提。

　　“噗……”

　　袁枚喷酒，秦士勇低声闷笑，陶歌莞尔，宋慈最不给面子，笑得在地上打滚。甘文恼火的戳他的脸，猜错了也不用笑成这样子。

　　宋慈被戳得不高兴，冲甘文吐舌扮鬼脸，道：“古董又不长嘴，能吃什么天材地宝，还有，古董大多都埋地下了，没埋的也不是在柜子里就是在盒子里，还日月光华，哥哥你也不用用脑子。”

　　甘文：“……”

　　被个小娃娃指着鼻子说没脑子，也够丢脸的了，但一想这个小孩子其实是个老古董，论年纪不知道能当他多少辈儿的祖宗了，甘文瞬间就心态平衡，还学着古装剧里的礼节，冲宋慈揖揖手，道：“那就请小祖宗指教了。”

　　宋慈被他逗得乐不可支，又不忘装出老气横秋的态度来，背着手来回踱两步，昂着小脑袋道：“你别信那些神神叨叨的传说，都是不懂行的人乱逼逼。老实告诉你，这个世界上，不管是成精成妖成神成鬼，无非就是两个来处，一个是天命所成，一个人心所向，像咱们馆长……”

　　他下巴往那幅字的方向一别，道：“瞧见没有，祖龙大帝亲手刻的受命于天，他就这运道好到爆，朱王爷眼红得都快冒绿光了，可也只能眼红馆长的运道，身受天命，又集人心于一身，偏偏还是他喵的是最大块的公章……哦，你想想公章的作用，就知道馆长为什么能写这幅字了。”

　　宋慈说着说着语调就变了味儿，那叫一个羡慕嫉妒恨啊，甘文却听得有点云里雾里，倒是最后那个比喻听得相对明白些。公章嘛，甭管是哪里的，出个文件，签个合同，那不都得加盖公章才有法律效应，搁在馆长身上，就更好理解了，都说皇帝金口玉言，写个圣旨那也得加盖玉玺才能颁布天下，没有玉玺那就叫假传圣旨，有了玉玺，这圣旨哪怕不是皇帝颁布的，也没人能说它是假的。

　　所以，馆长写个建国后不许成精，往上再盖个戳儿，那就是真得不能再真的圣旨。只不过，这圣旨能阻止古董成精？

　　宋慈这时候又一掀衣服，露出戳在他腰上的印，道：“瞧见没有，盖上这个，就是馆长允许我成精了。”

　　甘文一时没忍住，脱口道：“那你之前是非法成精呀。”

　　宋慈的脸蛋一下子就黑了。

　　袁枚再次喷笑，道：“还真让你说对了，这小子之前就是非法成精，他的本体有“宜子”之喻，多子多福一贯是咱们国人的传统，人心所向没跑儿了，再加上最近国家不还正式开放二胎了吗，国家政策也是天命的体现，这就是他的机缘，集人心信念于一身，又得了点儿天命，真正是赶上了好时候，所以能抗得住馆长的压制，一下了就化了人身，不过也就是偶尔变个小孩子瞎跑跑，长不大的，现在有了馆长这个戳儿，倒是让他转正了。”

　　让袁枚这么一说，甘文就更明白了些，原来天命在身、人心所向是这个意思，这么一说，馆长果然是运道好到爆，本体就是传国玉玺，简直可以说他就是天命本命了，至于人心所向，那就更不需要多解释，醉卧美人膝，醒掌天下权是多少人的毕生所愿，可以说是个人就都做过这样的美梦吧，传国玉玺可不就是天下权的象征，历史上的朝代交替，新朝取代旧朝的第一件事，不是杀尽前朝皇室，而是先找传国玉玺，足可见传国玉玺的重要性。

　　“那你们几个，都是馆长允许成精的？”甘文瞅瞅袁枚、秦士勇和陶歌，想了想，忍不住又追问了一句，“那朱王爷他呢？”

　　“咱们几个当然没问题，都在编制内。”袁枚拍拍胸口，一副我有编制我骄傲的表情，但提到朱侯随的时候，就一副头疼牙疼全身都疼的样子，“记得我说过的吧，是随侯珠最先发现馆长这块宝的。”

　　甘文若有所思，这么说随侯珠比馆长还更早成精，那么建国后不许成精，自然管不到随侯珠的身上。也对，传说中，随侯珠是随国国宝，被随侯随身佩带，后来楚国灭了随国，随侯珠就被楚王带在身上，成了春秋战国时期名闻天下的珍宝，有没有天命他不知道，但人心所向肯定是有的，毕竟在那个年代，又没有媒体，又没有网络，能名闻天下便是靠着珍贵二字，自来最能动人心的，除了权，就是财，馆长代表了权，朱王爷可不就是代表了财，通通都是人心所向的终极目标啊。

　　一想通这个，甘文再看袁枚几人时，就有所领悟了，袁枚的本体是个元青花梅瓶，说起来是老值钱了，但这个值钱基本是被人为炒出来的，含有水分，何况还有朱王爷珠玉在前，肯定就跟财富无关，应该是酒吧，喜欢喝酒的人数不胜数，酒文化也是国朝的一大特色，元青花梅瓶里头就装着美酒……呕，这么说袁枚每次拿出来请人喝的好酒，都他妈的是从他的肚子里的倒出来的啊。

　　越想越恶心的甘文赶紧转开念头，盯着陶歌不住的看，酒不离色，色不离酒，陶歌的本体是歌舞陶俑，毫无疑问她代表的就是色，漂亮女人哪个不喜欢呢，绝对的人心所向，就算同样是女人，也总希望自己能长得更漂亮点。

　　至于秦士勇，大概就是武力吧，据说兵马俑是完全仿照秦军制造的，祖龙大帝横扫六合，靠的就是战无不胜攻无不克的秦军，秦军两个字，就是强大的武力的代表。慕强，也是人性里的一大特点，是个人，就都对强大有向往，虽然这个强大并不一定就是指武力，但毫无疑问，武力绝对是强大的最具体的体现。

　　摸清了这些古董的底细，甘文心里最后一点不安都消散了。说是古董成精，但是和传说里那些妖精不一样，不吸人精血也不吃人心，眼前这几位，与其说是妖精，还不如说他们就是人心在这个世界上的映射，是人心欲望化成的实质，说白了，他们和人又有什么区别。