《逆补西游》起舞弄春秋

60、没有利益关系的纯洁妖怪和纯洁人

　　没有利益关系的纯洁妖怪和纯洁人
　　二十八宿难道不懂政治么，请看小西天，人家是非常懂政治的。那么这个只井木犴去的话就明显有问题，那么孙猴子发现问题了么。孙猴子是准备直接执行玉帝的旨意的，也许是发现了问题，但是现在也不明显，反正孙猴子就是要四个都下去，那天师也说了一番大家都知道的道理，这个大概应该可能也许似乎好像说不准该叫做明知故问把。
　　三个犀牛怪光是看到四木禽星就怕起来，当场散尽了小妖，投东北方向，西海逃去。
　　这里是要解决什么问题么，是的，要解决的是方向问题。西牛贺洲灵山附近，东北方向是西海，那么取经团队来自是什么方向，自然该是东南方向。于是得出取经团队行进的方向是西北方，不是直西的。而孙猴子学艺走的是南赡部洲西北口，走的是海路，在没有风向问题的干扰的前提下，孙猴子当年行进的方向，就是现在取经团队正行进的方向。四海的方位凡人是不清楚的，决定此方位的应该是天庭。而天庭的西天门在两界山以西，南天门离花果山较近，则东天门该直接接入了东胜神州。而陕西大国长安城正在天庭下面，位于天庭的西侧。天庭定的四海，则天庭在四海的中间部分，那么唐和尚的取经路线就该是先向西南方向行进，然后再往西北方向去。而南赡部洲该是直接接通南海，离西海极远，南北阔，东西长。西牛贺洲则该是个靴子形，脚尖连南赡部洲，脚面超长，半包围着西海。剩下北俱芦洲是不清楚的，东胜神州散乱，花果山就是一岛，傲来国也不大，偏偏猎户来往够多，可以猜测东胜神州的地盘不算很小，但是岛屿多，国家分散。至于三仙岛，峨眉山，五台山等，地上该有一处，天上也该有一处，该正于山顶天空处有几家行宫，就好像是天庭附属城池。
　　西海龙王慌忙帮忙，井木犴咬死了一个，自行吃了些，而摩昂听令，一拥上前，将辟尘儿扳翻在地，用铁钩子穿了鼻，攒蹄捆倒。看来捆人攒蹄，就是个常识，及至角木蛟赶那避暑回头，三个犀牛精直接团灭。
　　善后问题，这次孙猴子开始独自拿起了主意来，看来他是该完全知道算怎么回事儿了。但看孙猴子请四木禽星下地，收受人们的瞻仰，三堂会审，结案陈词，最后是给了四个犀牛角。为什么是四个，因为下来的就是四个人，孙猴子机敏了许多啊，这个可不是贿赂，就是天庭要的，说得很清楚了。问题是，这四根犀牛角还是人家下凡来抓的，并没有完全解决凤仙郡的遗留问题。什么问题，凤仙郡是天庭找补朱紫国和比丘国的，但是起了寺，立了四众生祠，每年四时祭祀。怎么办呢，还四个位置，买民间空地，起建四星降妖之庙。
　　四个犀牛角白拿？白拿，你犯错事儿了，改正是你应该的，请客吃饭就是你自己该要出血了。
　　却说唐僧四众，餐风宿水，一路平宁，行有半个多月，到达布金禅寺，不想里面锁了个公主，好在不是让他当印度圣女。
　　这个天竺公主是“旧年今日”风吹过来的，草做的。一定要知道的是去年的今天，玉兔才下凡的，而去年的今天，取经团队还在钦法国（灭法国）以东，大约过了贫婆国，没有任何事情发生，甚至通关文牒上连人家国号都没有。为什么非要找个没有事情发生的时间写在这里，以前任何地方都是几年前，是不具体的，时间就是个大概的方向，从来就没有如此确切过的，这一次是如此确切，难道这一点就一点儿都不引人注意么。作者的意思就是这个事件和前面的任何事件不搭，别扯到东边的任何事件里面去，这个事情是独立的。还记得刚过的犀牛精一直东至狮驼国么，这一段路和前面是不一样的，从狮驼国开始，作者一直在试图解释前面的一些不能解释的问题。狮驼国解释的正是为什么孙猴子能大闹天宫；比丘国解释正是佛道两派正在和谐的起着争执；黑松林告诉了我们道派占据着优势，佛派在想办法扭转；灭法国说的就是佛派自己本身的优势，哪怕一年多两年内杀了近万和尚，人家照样信仰的佛派；南山豹子解释的就是名号问题，齐天大圣不齐天，如来佛祖未必佛祖，太上老君都可能只是董事会代表；凤仙郡我们看到的就是道派的天然优势；玉华州直接告诉我们，取经事件不是文化入侵，而是文化交流；金平府，佛派是服软了的，并且战争只讲胜负，不讲手段，佛派是用了些手段的，看样子是失败了。
　　给孤园，也就是布金禅寺，一百零五岁的老和尚是给孙猴子下达了任务的，而且不是给整个取经团队下达的，只是给孙猴子下达的。这个寺庙原来是给孤独园寺，又名祗园，还叫衹树给孤独园。因是给孤独长者请佛讲经，金砖布地，又易今名。给孤独长者，何人也，即须达多，没写衹树给孤独园是因为树是祗陀太子的，园子是须达多买去了。这个和尚面如满月光，身似菩提树。拥锡袖飘风，芒鞋石头路。这个寺庙琉璃碧瓦；半新半旧，却也是八字红墙。隐隐见苍松偃盖，也不知是几千百年间故物到于今；潺潺听流水鸣弦，也不道是那朝代时分开山留得在。山门上，大书着“布金禅寺”；悬扁上，留题着“上古遗迹”。
　　以上是什么意思，这个地方该是佛教的圣地啊，一个有吃有住却没人理会的半新旧圣地。这里是在佛教大本营不远处，还有孤独者么，佛派的家伙们既不在这个地方弄大本营，甚至直接荒废了，也没有留有几个实力派，居然在百脚山闹出了蜈蚣精。丢弃了算了嘛，结果又没有丢，而且还能有给孤园基址。鸡肋么，食之无味，弃之可惜。再看给孤园基址，孤独的公主，这回这名字好铁实，还贴势。那么公主不再的时候，难道就不叫给孤园基址咯。猜测把，按猜测这里该是孔雀所在的地方，百眼魔君也许出自自理；不拿猜测做结论，结论就是佛派内部是不安定的，不够团结，除非那如来不爱财，否则怎么会丢了圣地坐深山，白铺了满地金砖。
　　我们再单独看看天竺，人家作者都喊你看时间了，我们就该要去看看时间了。公主招驸马，结果绣球直接打到唐和尚的头上，滚进了唐三藏的袖子，那唐僧还以为是孙猴子捉弄他“你这猴头，又是撮弄我也！”结果还不是人家猴子的事情，也实在说明这个猴子还是不得人心啊。原来是那驿丞道：“好，好，正好！近因国王的公主娘娘，年登二十青春，正在十字街头，高结彩楼，抛打绣球，撞天婚招驸马。今日正当热闹之际，想我国王爷爷还未退期，若欲倒换关文，趁此时好去。”三藏欣然要走，只见摆上斋来，遂与驿丞、行者等吃了。唐三藏很着急嘛，着急看新娘子么，出来就和他老爹一样，被人架去结婚了。记得那驿丞曾道：“我敝处乃大天竺国，自太祖太宗传到今，已五百余年。现在位的爷爷，爱山水花卉，号做怡宗皇帝，改元靖宴，今已二十八年了。”国王自己也说：“寡人公主，今登二十岁未婚，因择今日年月日时俱利，所以结彩楼抛绣球，以求佳偶。”
　　孙猴子拿自己师傅做饵，猪八戒一直开着玩笑，沙悟净左右调停挡枪，唐和尚战战兢兢，威胁要念紧箍咒，猴子安慰着要看公主。天竺公主裸衣战孙猴，月宫玉兔精身斗悟空。犹记得那最迤逦的盘丝岭，也还有观世音的鱼篮像，哪里有这个家伙如此放得开，裸奔在天竺上空。停了打斗唱起话，还只有金鱼精那里是架起武器怼架的，孙猴子该知道了这个妖怪的身份了吧，半天多的平手，孙猴子也没有再去求援兵，这次却是为何。
　　太阴星君是领着一堆嫦娥（就是姮娥）仙子下凡的，原来“那国王之公主，也不是凡人，原是蟾宫中之素娥。十八年前，他曾把玉兔儿打了一掌，却就思凡下界。一灵之光，遂投胎于国王正宫皇后之腹，当时得以降生。这玉兔儿怀那一掌之仇，故于旧年走出广寒，抛素娥于荒野。”时间看完了，问题也就出来了，二十岁的公主居然是十八年前下凡的；捣药长生玉杵奇，月宫也有延寿的物品。
　　曾说此事情要单独看，作者的用意已经出来了，就是时间上有问题，这个就是作者要说的话，那么之前的时间有问题么？该是有问题的，但是所谓春秋笔法，妙笔写春秋，有问题也要写个没问题出来。
　　第二件事就是猪八戒一直开着玩笑进城来的，作者也开了猪八戒一个玩笑，那就是玉兔子的二姐姐，很可能就是霓裳仙子，太阴星君带着一大帮子美女过来，就是要和猪八戒说再见的（真的再见了）。
　　最后是孙猴子被直接下达任务，地点是佛派圣地，那么孙猴子本来就是和佛派脱不开关系的嫌疑大大的上升了。
　　布金禅寺得到了最大的利益，百脚山变成了宝华山，养起了一堆的大雄鸡，佛派圣地里面该是有一个大能。
　　这里要看到的是尽管太阴星君领着一帮子神仙下凡，看了国王，但是满城中各家各户，也无一人不设香案，叩头念佛。这次那么多的神仙姐姐下凡，美女如云，佛派对于天竺的信仰管控还真是无比坚固呢。
　　行经半月，猪八戒继续开着孙猴子的玩笑，铜台府寇员外使劲斋僧，二十四年才斋了近万个，想那灭法国，一年多两年就杀够了，还真真是去得容易来的慢啊。
　　这里是取经团队最后一次做人的地方，作者给了他们非常好的待遇，让人羡慕遭人妒，吃人斋食惹人怒，救人衣冠着人辱，受人恩谢再上路。
　　这里的问题很少，放那强盗罪不至死，灵山下面难以放肆，既然地盘是人家的，驾轻就熟，入乡随俗，他佛如来的事情管不起，只有寇员外的魂魄可以招。这个事情简直就是那地藏王在找存在感，十阎王道：“寇洪善士，也不曾有鬼使勾他，他自家到此，遇着地藏王的金衣童子，他引见地藏也。”地府和孙猴子都很冷淡，就事论事，说明了地府是没有管这个事情的，甚至于那寇员外就不该死，人家才六十四岁，斋了二十四年僧，善果没有一个，横死当场连寿命还没过完呢。
　　还记得地藏王的地位一直在下降么，西天，甚至于西方灵山势力都是没有地藏王位置的，真假孙猴子人家就在找存在了，现在孙猴子的事情来了，连个通知的人都没有了，孙猴子自己去见他的。那么为什么灵山势力直接把人家大愿菩萨给丢弃了呢？因为没有什么利用价值了。孙猴子刚到地府的时候，地藏王还能够忽悠忽悠人，及至李世民下来参观的时候，这个家伙居然就一点儿作用没起了，佛派做了一笔失败的投资，没能插手到地府的轮回事务上来。到真假孙猴子的时候，这个地藏王甚至连一点儿自己的势力都没有了，两个孙猴子打过来了的事情，竟然还要别人通知他，难不成他还在一心渡空他的地狱不成。最后在这里，人家自己去抓了一个生魂，结果人家地府都不理会他，孙猴子下来找寻，也不通知他，幽冥教主的位置怕是快要和注世地仙相当了。
　　还记得说佛派势力并不团结么，这里又是一大明证，而且这件事情整个下来，就是在告诉我们，佛派行事是用小手段的，所以找了个看似外人直接演示了这件自编自导的看似合理事件。顺手还讽刺了一下，这里的和尚都有一百零五岁，斋和尚斋了二十四年的才六十四岁，再给十二年也才七十六岁，所以别斋和尚了，你不如自己去做和尚。那话怎么说的来着，钱是罪恶的，把你的钱全部给我把，让我来承受罪恶。