《人生难料》青山顽石老乞丐

51、第 51 章

　　单褂，怀中抱个婴儿，站在门楼门槛里面望着小凡。
　　小凡怅然的脸色，站在院子中间低头不抬。
　　王英欣然道：“吔？是真的，你大舅在这儿住，给表兄表嫂儿添麻烦，咋好意思焉，还搬我那儿住呢，你大舅，仍叫老医生治的呀？”
　　“我也没特殊招待，有么‘麻烦’呢？”梁人说的女人抢完这句，王英又讲：
　　“瞧表嫂儿你谦虚，在这儿住，能没负担添啦，叫我们就过意不去，不晓得咋样儿报达你好，表嫂儿？”
　　“哎哟，有二妹儿你这句话，我就舒坦的很，听的暖人心，叫你们报达个么是焉？说明你一家人都讲义气，是真的”。
　　“义气方面，你放心表嫂儿，我保证讲得来”——“哄死人不抵命”，这是古言。
　　“是的，你咋晓得你弟弟在我这儿呢，二妹儿？”
　　“我不是因为我弟弟，上次在我家里住着治病时，跟我妈两个都一致说的，叫我把他家里的家具东西，都拉到我那儿帮他保管咧，今天，我趁空闲时间跟他付哥两个来拉，听到住我妈房子的同姐两口子说的”。说到这儿，她望着小凡讲：
　　“看我现在替你，把你屋里的东西都拉到我家里，搞得吧，你大舅？”
　　小凡的脑海里，浮现出王英夫妇、小凡和刁氏在红砖机瓦门楼里，议论卖房子时，对她王英的这个提议，都没有表态的那个场面。心中一边在说：
　　你王英为什么，把你个人提出的没人答应的提议，当成真的的前来实施了呢？就括你跟刁氏单独又约定的好不？但那更不该来问一个毫不知情的小凡。莫非，是想刮侵刁氏的那点儿家当，而将责任嫁给小凡头上？
　　付富领小凡去找陈则士买房子时，付富在陈则士面前的表现，也随之集中到小凡的脑海里面。令小凡忍禁不住的道：
　　“我没资格当这个家儿”。
　　王英遂地就讲：“你咋没资格喃，‘长哥长嫂儿当爹娘’，这是古言。春芳不在屋里，你就该替他当家。你说是不，表嫂儿？”
　　“是的”，梁人说的女人附和了句，王英又道：
　　“这就让我这些人为难喃？因为公开的，共同在一起说好好的事情，随时随地的就不认账，还有么好说呢？”
　　小凡张开嘴，但还是忍下去的低了头，在心里讲：“共同在一起说好好的事情”，你王英还来问小凡作什么呢？在说这“长哥长嫂儿当爹娘”方面，你比小凡的年龄更为大些，还有什么好异议的？岂不明显是来梁人说面前，借口挑衅小凡的吗？
　　小凡今天跟你王英吵不？会影响梁人说家的清静，使梁人说对小凡产生抱怨。
　　小凡今天不跟你吵不？梁人说当你王英讲的都是实际的，因此将小凡的为人看的分文不值。还会继续尊敬小凡，而帮小凡吗？
　　王英，你这个恶毒的泼妇，小凡身体到了这种地步，你还赶到别人的家里来，进行如此的挑衅事端，未免太赶尽杀绝！
　　不过，既然小凡已经准备好了心理，要离开梁人说的家里，小凡也就送你王英个顺水人情，那就是再快一些时间的离开而已，别的，还能有什么呢？反正小凡现在已经没有体力杀你，这只能怪天意，小凡无话可说。
　　“是的，你两姐弟，本来是一家人，并且，着你姐找到这儿来看望你的情份上瞧，也应该对你姐有感激之情，表弟，你说呢？”梁人说的女人这样讲来，但小凡他仍然在原地里站着一动不动。
　　王英则更加起劲儿的讲：“这事儿！不免我超直赶近的说句给你听表嫂儿，亲戚么人都有，却跑到你家来住，让外人，明摆着要认为些做亲戚的，不是人咧，你想？”
　　“这都是实际”。
　　“好！表嫂儿你忙？”王英说着就转过身，迅速离开了门楼的门口外面。
　　梁人说的女人犹豫了一回，往小凡的跟前一边踱来，一边的道：“你咋不听你姐的话儿呢，表弟？”
　　小凡艰涩的表情说：“好吧，表嫂儿，感谢你和我表兄的照顾，日后我能回来，在提报达之事，我这就告辞”。
　　“去你二姐家呀，表弟？”
　　小凡张开嘴，倒吸口气，低下头，尚没讲出来话，梁人说就出了堂屋的门槛，一边走近距离，一边温和声音的道：
　　“你要走，我们也不能勉强留你，表弟，希望你能谅解”。他走近小凡身边停住步，听他女人说：
　　“世俗的偏见，让我俩为你这个外姓人，来家里养病，顶了不少的压力”。
　　“比方，我侄子他，从你进我屋那天开始，就一直在我两口子面前说是，防止你死到我家里，你些亲戚不但不领情，还相反咬一口，说我落有你的钱，这事儿，把我给说的让我真有点儿怕。不过，我对你都一直没好意思讲，不信，你问你表嫂儿？”
　　“更甚的是你老爹，听说你姑表兄要来看你，他立即拦住道：‘去瞧么是焉？他在姓梁而不姓雪！’把你姑表兄给吓唬住，一直没有来过”。
　　“不过，表弟你听了，别放心里，因为人性方面，古人就说的有：‘又想当婊子，又想立牌方’、‘病人床前无孝子’。”
　　可不是吗，小凡在王英家里住着养病的时候，曾经回自己家庭一趟，跟小凡姑妈说是想叫小凡姑表兄，临时去小凡家里看下儿，帮小凡买些所需的东西，便于小凡回家住咧，小凡的姑妈就抱怨不得了的，不愿同意。
　　等到小凡在梁人说的家里住下时，又嫌小凡这是丢他们做亲戚的面子。这让小凡，在哪儿有路可以走呢？小凡低个头想。
　　梁人说的女人道：“为祝愿你早日康复，临走前，我把我捡的这个妞儿：小三儿。结拜给你当干妞儿，希望你以后能接过去照顾，好吧表弟？”
　　“真的，我和你表嫂儿，现在都是五十几岁的年龄来讲，恐怕照顾不到小三儿她，成家立业的年龄里去，到时，你能帮小三儿，也是小三儿的福份，表弟”。
　　小凡朝梁人说夫妇羞涩表情的道：“只，要我，有命不死，我由衷谢谢你们，对我的这份深情，好吧，大恩不言谢，这就告辞”——小凡此去，只是为了把自己的身体，送到个令熟人们，永远也找不到的地方而已，还有回来的那个机会？
　　“好，你就慢走，表弟？”
　　“走的慢，表兄和表嫂儿？”
　　小凡跚蹒的脚步走在细小的小路上，心中充满无限的遗憾和羞涩。
　　随地，他在黃土马路傍，走上过往的客车，坐下在其中个车窗前，低下头，显的是那样的呆愣与悲哀。
　　客车行驶在陆地河流、平原山川、城乡异域的道路上，穿过冬去春来、阴晴雨雪、和昼夜交替的大自然时光当中，象一束阳光，照耀着想要出行的人们心房。
　　不知过了多久，小凡开始作呕，使之不得不把头伸出窗外，吐完，用袖口抺抺嘴，舒缓口气，令他因此又记忆起一件事来：
　　也还是小凡的这病头上，是怎么的，每次坐车被簸箕到吐过后，相反会出现一致两天时间的舒坦劲儿呢？
　　这和小凡在此病初始：每逢太阳下山时，就得要用电炉子烤，加上喝水烫的使浑身出汗，便开始有一致两天时间舒坦的情况，不是有着共同点儿吗？
　　莫非，肾炎的实质就是肾亏（而肾亏的实质就是血糖过低。所有患者可拿甘蔗当饭饱食三天，进行自我感觉下儿，既能自我了解）？
　　因为肾亏之下，遇上四季阴晴气侯变化，和居宅里面的通风、干湿程度，以及人事中的气、急、瘀、操劳所带来的冲击，使大脑神经，需要充沛持久的血液养护，因而减少了其它部位的用度，令本来虚弱的肾脏能力更差，才出现功能性反复的情况来的。
　　比方，天气只冻、湿一两天晴了，肾脏有机会缓过气来，就能重新坚持工作。
　　如果两天后持续冻、湿下去呢？肾脏就因长久的坚持求生，而将余力消耗怠尽的彻底躺下去了。于是，出现虚火，烧的使身体发生感冒式的前兆。
　　既：心烦意燥、头发脱落、口干舌苦、眼皮发跳、多梦、肚里“咕噜噜”冒炮似的作响、有热浪滚动、呼吸困难、大便乱里带着晶物，等，不一的症状出现。
　　而且烧的使各脏干腻不堪，尤其最为明显的是胃，稍微吃那硬一些性质的饭，就必须仰卧，才不致胃部象胀裂样痛。
　　至于每天里，病情有规定的在时间段，自行加重、与减轻的原因，属于知觉神经，把身体抵抗不了的时节记忆下来，往后，出现神经上，习惯性的敏感效应而已。
　　肾亏，必然气郁，气郁，血液循环也难以活跃。
　　这一点儿，小凡通过九头狮子草（叶似杨柳，茎有红绿两种，高不过两尺，每茎果子为九个，如罂粟白汁，最大不过指甲，无味无毒，也是医疗肝癌、疮的关键植物）泄过、和饿过，觉得身体有所轻松，可以证明。
　　加号，不过是代表虚火的程度而已，其实，病的根源同样没变。
　　在治疗过程中，首先得降掉虚火、和被虚火烧出的感冒类疾病，以使身体里的问题平息下来，这方面可用桑叶、地丁（幸福科达琳、鸡骨草冲剂可代）。
　　次是排毒。
　　排毒必打通免疫功能。
　　打通免疫功能必温阳理气活血。
　　尤其红斑狼疮、尿毒的存在，可用纯米酒、固凡、天然牛黃（酒一定要热服；并需复方阿胶浆辅左）。
　　一般情况下，采用橘红花，能不行吗（京都念慈庵蜜炼川贝秕杷膏可代）？
　　至于补肾方面，可用当归、党参、大枣、麦冬、杜仲、车前子，山楂，按古训“药不过八位”上想，也就不需在多来的。
　　既然小凡再次想起，而且，手中还有卖房子的余钱存在，小凡就再行试验一次，之后进入深山，找个地方躺好，静等苍天的安排，也不为迟。
　　不然，让小凡怎样能死的甘心、和服气了呢？
　　小凡想到此，就就客车停顿的机会，在并不起眼的山区地方走了下来，面对少数民族的街市，他定定神，小心翼翼的走了过去。

　　“嫂儿，我舅妈的房子卖掉了，多少钱喃？”
　　村庄门口塘里石排上，用提筐洗着青菜的王英，顿时停住手，望着这位悠闲表情的女青年，她问：“咹？这是哪儿的消息呢，妹儿？”
　　“我刚从我妈那儿回来，望到我舅妈的房子，被我妈塆儿的吴缘，带人撤去了，吴缘请的人跟我说是‘吴缘买的，不过，不晓得多少钱’，是真的”。
　　附近草垛边上出来的付富道：“那就，应该是小凡他卖的，因为他在梁人说家里住，回去的距离近”。
　　“肯定，不然的话，他外婆回来卖，也该在咱这儿做个声儿咧？”王英一脸无奈的样子，听付富又说：
　　“搞么是呢，到底”——没被我弯占来——“嗯——这”，说着，一边往红砖机瓦门楼的门口，走了过去。
　　空着手，站那儿没动的女青年，向王英又道：“看小凡这，连祖宗都不顾。嗯？”
　　“这，我不还得去市里，跟他外婆说一声喃，不说的话，将来晓得：我晓得就跟不晓得样，说着我也不好意思的耶？”讲完，便提着提筐离开石排，丢给女青年一句：
　　“你洗，妹儿？”就走往不远距离的红砖机瓦门楼方向，心里仍然在说：
　　你去搞咧，这小凡呢？

　　小凡躺在简陋的床上。
　　身穿淡黃色衣裳的常州，坐在床沿上将切开的水果片，细心的喂给小凡吃正香时，从外面传来一声巨大响动，惊的使小凡不由自主的一跳……醒来，发现自己根本是在石洞里有块平整的地下躺的。
　　跟前有个瘦弱身体的小猴，手拿一个似梨非梨的黃色果子，见小凡醒来，它依旧善意的望着小凡，并不惊动的那个表情。
　　小凡躺那儿懒得动弹的朝着小猴子想：这拿的，不就是石缝洞外面，有棵树上结的果子了吗？怎么觉得这样香啊？真正是香气四溢、钻心透骨，直叫人求之若渴之感。
　　嗯？这种求之若渴的程度，好象是跟，在王英家里被老医生治疗了三天后，想吃锅巴和麻花的那种感觉，是一致的呵。
　　在王英家里治疗了三天？是小凡的病，开始减轻的时间里哟。这，减轻病情，怎么会对锅巴和麻花、甚或是这种似梨非梨的果子，这么贪婪了呢？
　　仿佛，头脑里感觉身体，出现跟锅巴、麻花、以及这种水果的味儿、和肉质，相同的松脆意境……哦，对呀，大脑在对自生生态的运转迹象，进行识别的事上，不就是通过形象的象型，来完成的吗？
　　而且，也是通过这种象型，来捕捉外在，跟体内相符的成份，进行补给体内的呀？
　　什么，象型？也就是从古流传到今的那个，仪像学术上的形象与象型？
　　这么说来，象型学问，不是有着很高的生活实用性吗？
　　比方，通过外表色彩象型，来判断内在所含成份的性能（性格）。尤其是动物，更加多一方面的是，通过自身各方面的痕迹，来判断自己的性格、和疾患？
　　难怪小凡在生活当中，往往应验梦里所反映的问题，原来梦中的境界，是大脑所监测到的体内生理象型、和体外生活象型，所保留下来在大脑记忆库里的印记来的：
　　当大脑休息过后，尚没完全醒来，就已经想着工作的时候，将休息之前的工作进行回顾，也便出现了梦里境色。只是小凡从前不明白梦的原理而已。
　　也难怪人们常说：“动物能衔食自治”，这是因为大脑通过象型，自行判断了，那是身体内在所耗成份的含量之物（人，按照自己临时感觉上，所贪念的食物，进行适时适量的饮用，仍是保健的良好方法儿）。
　　是这样的话，小凡通过大脑印记，看看自己的疾病，是否真的转变了呢？想着，他便站起来，一边活动筋骨，一边在心里感叹的道：
　　啊，真的是呵，不但浑身的湿气消失，而且，还有用不完的劲头儿产生。这回该小凡把处方，拿到自己的家乡去，给那些神秘兮兮的医生看看……不，不，家里所认识小凡的患者们，怎么会让小凡治呢？
　　他们只迷惑在衣裳华丽、长像英俊、和口诺悬河的一族身上，对于象小凡这种长像不佳、体质单薄、衣着又旧、虔诚平朴、且屡屡失败到无家可归的人来说，若不把小凡当成疯痴、与轻浮之士来质疑的话，那才怪呢！
　　小凡脸上所浮现出来的兴奋表情一纵即逝，变成狼狈的躬个腰，惋惜自己所进行的研究，除了给个人带来一次医疗体检外，别的，还哪儿有用呢？
　　怪，只能怪小凡自己的生活，太过落泊了呵。
　　小凡这次的研究，之所以等到到了这里来了，才出现效果的原因，一是因为小凡这段时间，抱着必死的心理，于万念具灰中，使头脑得到了放松。
　　一是因为，在这里没有熟人冷眼相看、和王英她们的戏弄，而使小凡在面子、与情感上，都失去了剌激。
　　一是没了工作、及成家立业的现实琐事逼迫，使感情在无煎熬的，让血液成份也得以自行调整、与恢复常规上来。
　　在者，也是因为小凡对病理有了更为明确的了解，以致在下药上，得到了适当的处方配伍，令心理和病理，都遇上同时的治疗。
　　既然小凡失败到在无面子回家的境地，小凡也就在这深山老林中，以捕雀捉兽和摘取野果为食；以山洞和大树下面为居；以研究象型学问为趣于一生算了。
　　如果能研究透彻象型学问，可以做到知面识心，以致在驯人、和治病上，达到“兵来将挡，水来土遁”的程度，岂不也是非凡成就？
　　嗯？能哪病医哪儿的话，那不就成了长生不死了吗？
　　“长生不老”与“神仙隐士”？
　　这让小凡忽然想起《封神演义》里的首个出场仙家唱的：“饿了吃的松柏籽，渴了喝的玉清泉”这句，怎么好象是我小凡当年，在家种田那段，所过的日子了呢？
　　那段日子里的小凡，心里填满了熟人们所给予的屈辱、和讽嘲之耻，从而使小凡的心情恓恓惶惶、与凄凄怆怆。
　　加上农忙时的工作量所迫，以致小凡将剩饭炒了一顿又一顿，炒成又黑又硬的颗粒象松柏籽样，仍然在吃。
　　渴了，就就哪儿所遇到的水源，随手捧起喝上两口，不是玉清泉吗？
　　这样的生活，却被许仲琳用“神仙”来美化，实在是太过讽刺的了。让我小凡自己听了的心里，是何等的酸楚中呢？
　　《封神演义》的里面，到底写下了什么意思？
　　“鸿均一教传三教（道教、禅教、截教）”的三个徒弟，各自下山收自己徒弟时，以截教教主所遇场面的感慨之“生畜好度人难度，宁肯度畜不度人”上看，道教，指的是学问极高的人。禅，指的是文明自律的人。截，则指的是作事不留人情的人。
　　时时刻刻保护姜子牙的十二大弟子、和十二小弟子头上，应该是指十二生肖、和附属生肖人士（同属异龄）。
　　妲己被女娲所扯“招妖旗”上场，到哪叱和杨戬追她到女娲娘面前辩论“我不害他大臣，怎害他江山”，女娲却不作答的只管交她给杨戬下场，可谓被女娲利用。
　　广成子三谒碧游宫的宫外所遇，不正是现实生活中，些狡诈之徒的缩影了吗？
　　所封的神位，其实是每个个人的品德，给傍观者心中，所留下的印象位置而已。
　　另外还有一本《济公》，其实，不是以小凡的外表与心情，所幻化的呀？
　　小凡的脑海里，浮现出自己在现实生活中的姿态，与济公的姿态进行比较。一边在心里继续的道：
　　济公，自幼丧失父母，被舅父收留，也不过是舅父，为了他自己找个放牛娃而已。
　　那颗看破人世虚情假意的心，变的如痴如醉、懒惰致极、无谓无忌，内心便嫉恶如仇而不为报。这种于众不同的作风，让人，如何不称他“济颠”来呢？