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207、沧州不是雪 ...
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醴朝王陵在醴陵,醴朝因此而得名。
王女,皇帝,周云皑。
醴朝六代皇帝,皆因变法而亡。
想她十三践祚,承祖宗基业,立法度,天下书士咸集卞京。只得任用内宦,昔X武帝灭世族而举士人,那士大夫便成了世族;前朝白马之祸后无士族,那举子进士读书人便也成了士族。庶士豪家,有此一来。
社会的中间阶层做大往往会导致不好的结果,因为他们希望阶级永固。所有的社会生产资料与金钱,并享受着为人所崇拜的生活。
她自登基以来,设抚幼司,协寿堂。任用内官夏候氏,收回沧云六州。内扶老弱,外征西燎,这些钱都从哪来呢?老百姓本来就没有多少油水可刮。但她从来想的也不是从穷人身上刮钱。她是变着法儿的向富人官吏大臣与文士党人征税。几年下来,这个在此朝代主导社会的阶级几乎是对她恨之入骨,不共戴天。得罪谁也不要得罪可参政议政的中间阶级,以前叫公卿,后来叫世家,后来叫文官集团,后来叫东厂,后来叫选民代表。(此处有狗头。
然后,天就要变了……
永仁15年,江南成立了桐竹书院。次年,皇帝就被卖了 。是臣子直接联合外族 ,几乎是一场阳谋。
她一个美貌女子,被囚车拉到了燕北……
赤销纱,赤霞珠。一对姐妹,燕北的枭首与狼王。(在后千年不约而同的转入男权社会猜想:一个是因为战争需求、一个是因为文化互融。这里的男版是她杀了这边的王,然后被剁下脑袋挂在新王帐,尸骨埋入天坑,再埋上掩成平地立几座石碑以镇魂。后来时有放牧的孩童来此歇脚,许多年后,一个中原人旅居到此,听牧童讲述这里的旧日传闻,道永仁年间的俘虏皇帝是如何的不男不女,会以妖术盅惑人心,在先王帐里手起刃出,守帐士借着烛光摇曳看见了血溅满帐。往事成灰,故年更迭,曾有佳人埋骨,曾有帝王折戟,他只知道,这里埋着前朝的一位中原皇帝。)
流传下来的从来不是阳春白雪,从来都是下九流。雅言,官话,俚语。
昔武帝有公卿,前朝有望族,一个个都败在他们自己的手里,这是王权抗争。国器,不为帝王所用。说君子不器,应当远离朝堂。
党固之争,文臣一党的女儿,多少皇子龙孙死在她们手上。女子是朋党豪族的根系,一头扎在暗无天日的地方,盘根错节;一头供养着母族弟兄,枝繁叶茂。看他们为官作宰,快意人生。
醴朝皇帝一脉曾两度绝嗣,皆因变法。子少母强,则两党安宁。当时分为变法党和保守党。上一次杀尽了帝室血脉,过继了宗室的孩子;这一次直接去父留子,偷龙转凤了。谁知道她才是刻在骨子里的变法者啊。13岁,在此之前她还是每天只是在闺阁里绣绣花儿。她只是承先室遗志,恢宏前人所愿。无论结果怎样,好与不好,她也已经是做到极致了。
文臣当道,武官衰弱。桐竹党人眼看他们招来的祸患,捅的篓子要收不住了,赶紧议和。他们这个体系很完善,很自洽,就是不太需要皇帝。换了个傀儡皇帝,自然也还能延续,只不过国土少了一半,偏安一隅。
后来,有一位武将保着新帝杀了出来,记着永仁的血与难,组织了六次北伐。后来被桐竹党人构陷冤死定北亭。很讽刺的是,他最后一次北伐只差一点就成功了,担皇帝怕了,文官集团也急了。他们怎么可能让先帝回来呢?大多数人的一生就是个笑话,即使是为王为帝。但他却是可以流传后世的英雄。若后人对他的评价变褒贬不一,那中原大地便再无风骨了。(这个死了的君子接前文《酷史》,被熏瞎眼睛,割了舌头,捣坏耳朵,浑身烙伤。又怕这样送到刑场惹来观刑百姓的不满,便请万家刀的传人将施形的腐肉片下去,止血再辅以药物,过程极其痛苦,长好了之后的皮肤莹白如玉,不见伤痕。酷史是这位的词迷,在还没聋之前 ,一边施到一边唱他的词,唱:沧州白头,十年回望,漫谈山河岂如旧。唱:寒蛰鸣,自是知音少人稀,旧时新日,弦断只影故。)
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有原型,但皇帝是性转。是我非常喜欢的一代末帝。 Uh.算是半架空吧。如果猜不到原形,就当没有。拜~