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125、扶桑 ...

  •   世民在骊山温泉行宫属于休养,宴会歌舞自然也要比平时多些。宜咏坊自然繁忙,根据不同的宴会而安排不同的歌舞,一派祥和景象。《柘枝舞》是这次的主题,明快欢乐,前前后后一共上演了三次,颇受欢迎。
      突厥留在京城的将军与高官们看到《柘枝舞》,都非常高兴,上陈世民,认为突厥乐舞能被大唐皇帝认可,并纳入宫廷乐舞,彰显了大唐的对待西域少数民族的诚意。说要将此套舞曲带回突厥,加以改编,以称颂天可汗的功劳。其它西域各族也表达了喜悦之情,眼见大唐皇帝心胸开阔,怀柔天下,纷纷拥戴。《柘枝舞》又回到民间,在长安酒肆之中演出,双人作舞,也是风靡一时。
      素夕因《柘枝舞》而获得恩宠。她很快发现,身为宝林,境遇确实比宫女乐伎有些改进,但新的麻烦也是多的很。宝林只是六品,也穿不得上好的丝缎锦衣,更何况近日连连作舞,唯有《柘枝舞》上演之夜,陛下才会想起她来。但也不过时一朝云雨,不到天明便只在脑后。
      但无论如何,也算是进入正轨,她便享受几日做宫妃的生活。
      韦贵妃与阴妃常在一处。一日见到素夕,韦氏便出言道,“这位胡姬,便是陛下新封的宝林了?”素夕向她们二人行礼后,阴妃便调笑说道,“这位妹妹穿上襦裙,怎么看都不相配,倒少了一支金项圈呢。”
      素夕听到阴妃讽刺她只配《柘枝舞》中的胡服胡饰,有些尴尬,但也不能不吭声,便陪笑道,“两位娘娘说得是。听闻陛下过几日要宴请新罗、倭国的使节,臣妾再献《柘枝舞》,必束腰裹胸,更少不了这金项圈呢。”
      两人听了暗笑,再怎么也不过是低品级的舞伎,迟早也是被扔在一旁,这些宝林御女,她们根本是瞧不上眼。便带着宫女转头走了,留下素夕在原地默默流泪。盈盈在远处遥遥一见,这本就是必然的结果,素夕自己的选择,也只有承受罢了。
      一日,世民正在行宫之中处理政事,听闻倭国派了使节,入长安朝觐。世民非常高兴,便吩咐道,“倭国第一次派了使节前来,着鸿胪寺卿唐俭派专人自长安相迎,至骊山行宫觐见。”
      倭国使节一路饱览长安和骊山的秀丽风光,来到行宫正殿。礼毕之后,便启奏道,“陛下,除刚才说到的贡品之外,我们还带来一件特别的礼物,希望能够献给陛下。”
      世民很感兴趣,说道,“你们头一次入我大唐,还如此客气。不知这特别的礼物是什么?”
      倭国使节上前奏陈,“臣等闻听大唐曾在晋阳、河东一带流行《秦王破阵乐》,宫廷之内又作《破阵乐》乐舞大曲,此曲传出宫廷,东渡扶桑,很受倭国百姓的喜爱。故而特别让乐师加以学习,修改,现在倭国将修改之后的《秦王破阵乐》进献大唐皇帝,以表达我扶桑子民对陛下的敬爱和拥戴,请陛下笑纳”。
      世民闻之大喜,于是大排筵席,欢迎扶桑使节,几乎温泉行宫之中所有的文武官员、嫔妃、亲眷、宫人,都来到此观赏扶桑进献世民的乐舞,盈盈也在其中奉旨观看。
      行宫张灯结彩,一片祥和,盛大的宴会开始。扶桑人排演的《秦王破阵乐》在大殿之中上演。只见扶桑之人用六十四人的阵法开篇演绎,舞曲短小,只有破阵一段,并另加上收尾的颂歌。舞者也着盔甲,但融入了扶桑民族服装的几分元素,也是模仿三变四阵,用舞者手持的剑戟与整齐划一的阵型变换突出破阵之妙。乐曲则更增添些东洋曲调,与盈盈和吕才所制的乐声有所不同,但那一段曾经在晋阳一带流传过的基调,却仿佛《秦王破阵乐》的灵魂,无论怎么修改也挥之不去。
      由于舞伎少了一半,无法显示出宫廷《秦王破阵乐》的恢弘气势,但在颂歌一段却大肆着墨,渲染扶桑百姓对世民的心悦诚服,以及对大唐繁荣的向往与喜爱,倒是十分附和藩国“献舞”的初衷。
      曲毕,世民很是高兴,举杯道,“朕自登基以来,修文德以治天下,四方诚服,共享太平。乐舞既为礼乐,又与民同乐,这份心意朕收下。希望扶桑与大唐的永远友好。”
      臣下众人看了扶桑《秦王破阵乐》,没想到此舞竟获得如此喜爱,广为流传,又见大唐是真正的恩服四方,想到多年跟随世民打下江山,如今也是值得了,更是发自内心的山呼万岁。
      扶桑使节说道,“陛下,臣等从《秦王破阵乐》中感受到此乐舞技艺精湛,立意高妙,对大唐文化深深的羡慕,非常想有机会拜见《秦王破阵乐》的作者,切磋交流。也很想派遣倭国乐工来长安学习,不知陛下可否同意?”
      世民说道,“你们若有此意,这有何不可?。”于是传旨祖孝孙、吕才和盈盈一起来见。三人向世民行礼之后,世民便说道,“这就是《秦王破阵乐》的作者,太常寺卿祖孝孙、太常丞吕才,这位是朕的内宫教坊“宜咏坊”司乐盈盈。”说到盈盈的时候,世民真是一脸的骄傲,高兴的合不拢嘴。
      倭国使节一看竟然有个女子,他大吃一惊,满心崇拜的说道,“真是不可想象,如此宏伟、气势磅礴的乐舞竟然出自一个女子之手”。
      盈盈很谦虚地笑道,“《秦王破阵乐》是在陛下地授意和指点之下才完成的,还有诸位先生教导之功,奴婢又何敢妄言是《秦王破阵乐》的作者。”
      使节上上下下打量着盈盈,大声赞道,“司乐大才,不必谦虚,《秦王破阵乐》乐舞实在是令人惊叹啊”。
      盈盈也很是高兴,她露出了发自内心的笑容,她清丽自然,落落大方,目光悠远,所有的使节、大臣都是她的背景,所有的乐听、舞场都只做她的声息。她与此情此景融为一体。仿佛面对的是耕种数年丰收的果园,是水到渠成后又临大江大海。
      她望着世民,世民也在来往欢笑之间望着她,两人互相馈赠着喜悦。世民下旨,准许倭国每年派乐工舞伎各十人进入长安太常寺和宜咏坊学习,致力于两国乐舞的互通交流。这日后成为定例。
      龟兹、高昌、康国、吐谷浑、新罗等藩国外邦纷纷派遣乐工来到太常寺学习,大唐乐舞不仅影响四方,还广泛吸收了各国乐舞特色,发扬光大。西域各族也对这位大唐皇帝更加崇拜不已。

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