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84、五阴无我 ...
五阴无我
“向您请教个问题,‘五阴无我’如何理解?”
你抓住五阴不放,执取它是我,就会烦恼受苦,你不执着它,松开放下它,才会解脱。色、受、想、行、识(身心和外境),就是五阴,执着它们就会遮蔽我们佛性的光明智慧,远离本来的解脱自在,所以就叫“五阴”,“阴”有遮蔽的意思。
五阴本来就不是我,“我”是主宰的意思,可是你能主宰什么呢?一切都是因缘业力做主,不是你主观的意识分别心能主宰,能为所欲为的,就像世间人谁不想发大财呀?可是那么多人拼死拼活地干,就是挣不来钱,这就叫求不得苦。你能主宰得了什么?一切都是业力因缘在起作用,哪有一个实有的主宰者?“我”是单一、独存、不变的意思,“我”是实有的意思,一切法都是因缘所生,无常生灭的,根本没有一个“单一、独存、不变”实有性的存在,这就叫“无我”。
“无我”分“人无我”和“法无我”,“法无我”包括了“人无我”。从身心的角度来讲是“人无我”,从一切对境的角度来讲就是“法无我”。
五阴有我,无我都不是问题,不要搅到这里,这是心界的苦海,这样想一辈子也解脱不了。一切法本来就是没有“我”的,它不是你分析出来的,真理是客观的,不论你理解不理解,承认不承认,它都照样存在,而让我们不悟这个实相的原因,就是你有执着妄想分别心。
当你好好修炼培养护持清净心,不再执着妄想分别,在一念不生处体悟当下的心,你就会照见这个人无我与法无我的实相。
《心经》上讲:观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空……“观自在”就是“人无我”,“照见五蕴皆空”就是“法无我”。
色受想行识,缘起无我相,
非关头脑事,本来如梦幻。
观心以净心,善恶皆不执,
一念狂心歇,如是本如是。
法语精华
无论发生什么,都是上天给你觉悟的机会,无论发生什么,都是上天给你的恩赐和奖赏。一切都是成全你的,一切都是成就你的道业的。因为苦难里有出离,让你的心放下执着,不再抓住世间八法不放;苦难里有智慧,让你看清自己不再犯错;苦难里有慈悲,让你知足感恩爱自己;苦难里有解脱,让你无我唯觉观自在!
作者有话说
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第84章 五阴无我
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