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6、环保大问题 ...

  •   早春二月,不准到山林中砍伐木材,不准堵塞河道。不到夏天,不准烧草作肥料,不准采摘刚发芽的植物,不准捕捉幼兽、鸟卵和幼鸟,不准用特殊的方法毒杀鱼、鳖,不准设置陷阱和网捕捉鸟兽。上述禁令,到七月解除,只有因人死亡而需伐木制造棺椁者,不受季节限制。靠近养牛马的皂和其他禁苑的居民,幼兽繁殖时不准带狗狩猎。百姓的狗进入禁苑,没有追逐和捕捉野兽的,不准打死。如追逐和捕捉野兽的,一律打死。在专门设置警戒的地区打死的狗,要完整地上缴官府;其他禁苑打死的狗,可以吃掉狗肉只上缴狗皮。
      以上是大秦的动植物保护法令,绝对真实,我没有开玩笑,而且认为任何人不应该拿环境保护这件事来开玩笑。
      刺客由于憋着一口气要和嬴政比试一下建筑才华,不知不觉就砍伐了过多的木材,远远超过了他建造房屋的实际需要。虽然已经过了7月,但严格说来,也造成了浪费,按环保政策的实际意义来算也算是犯法了。
      他的新邻居是一个留着三滴水式胡子的三角眼中年男子(我这么一形容大家都觉得那是个阴险的家伙了吧,不过以貌取人是不对的,他到底阴不阴险还要看他接下来的具体行为,否则小说的人物刻画这种表现形式就太肤浅了),他对于忽然到来的新邻居没有任何心理上的准备,不知为什么就有点不太高兴,而且张三长得太瘦了,他看了又不知为什么更不高兴了。最后张三造房子的声音又吵到了他,又始终没有来道歉,这就使他的不高兴沸腾到了极点。
      出于这种不高兴,他的三角眼向左转了三圈,又向右转了三圈(只为奸角设计,读者切勿模仿),得出一个结论:张三是一个作奸犯科的人,应该被送去修陵墓或者迁徙到蛮荒的南方去(如果他知道张三真的是一个刺客,绝对会为自己的直觉而自豪)。于是他在晚上偷偷爬上自家的屋顶,借着萤火虫微弱的亮光计算张三砍伐的木材数量。第二天他就突着两只眼珠,向亭长依法举报去了。
      秦朝的办事效率很高,亭长立刻赶来了。实地查看之后,觉得情节还不算太恶劣,于是没有立案向上禀报,但是作为惩罚,张三必须在附近的小山上看守一年树林,禁止乱伐乱猎。
      张三也意识到自己的确有过失,于是爽快地接受了惩罚,更多地把这看成信任和为民出力,既带着全部家当又孑然一身地上了山。
      这座小山,我们暂且假定比骊山大不了多少,和黄山一比,也就是个小土坡,否则一整座山让张三一个人来看守也不现实。
      魏晋南北朝的时候曾经流行一种骈俪文体,我一度认为很迷人。不如这样,我们暂且把这座小山称为骈山,也算比较呼应,虽然骈俪的俪和骊山的骊是两个字。
      不过说到骈俪文体,我就想到这两天看到的一则新闻标题,说是一个德国人称中国的现代文学都是垃圾。看到这个标题我就没再具体看内容,因为我不必再看他的论据了,要反驳的话我实在一点依据都没有,要论证的话,我比他更能找出论据来。我猜想他的意思是,文学应该在思想上达到一定的高度,或者按有资格称得上是文学大家的人的说法,是“文以载道”。
      如果他的确是这个意思的话,我愿意卸下我严重的民族主义(事实上在我心中的阴暗面里我一直把中华民族的衰落归咎于元朝开始的异族统治,看看一直到两宋为止我们都是世界上最发达最有想象力的民族。我知道这样是不对的,会伤很多同胞的心,写完这章我就去面壁。)为他鼓掌。
      但是任何艺术,如果需要一个载体的话,就不能不去考虑载体的形象或形式。写作这件事,钻石一直认为,如果你不能在思想上达到一定的高度,至少在语言/文字上达到一定的高度也不错。骈俪文体至少在语言上就达到了一定的高度,就像漂亮的人物走在大街上给人带来美的愉悦,这已经是一种存在的意义,而暂不必追究他/她具体内在的美好品质。
      好象跑题比较厉害,让我们再回到骊山的骊。
      骊山上有一座烽火台,据西安人民介绍就是“烽火戏诸侯”的那座(当然是原样复制)。不过这个说法和《史记》一对照,就有些矛盾。因为司马迁的说法是“树草木以象山”,也就是说骊山本来几乎只是一个大坟堆,连石头都没几块。是在陵墓完工后才种上的树木,打扮成山的样子的。
      好在司马迁那个家伙很多时候都在信口开河或者捕风捉影,这一点我已经在前面证明过了,所以他的说法不必当真,西安人民也不要动怒,你们的果味啤酒实在很好喝。
      既然已经扯到题外,那就顺嘴再说一句。上次我旅行到西安,听说了周幽王的烽火台后,一心想要感受幽王的浪漫情怀和美人的万古风情,于是踏着数不尽的台阶,像一匹喘着粗气的马那样弹着两条棉花腿登上了台。我爬得这样累,以至于我隔天去爬华山的时候竟然觉得轻松如反掌(我知道那个成语应该是“易如反掌”,但我现在想强调的是“轻松”而不是“容易”)。
      登上台之后我终于明白美人为什么不高兴,幽王为什么甘愿拿江山来做游戏了:实在是无聊呀!累得半死半活也没能欣赏到什么美景。烽火台塞进三个人都嫌挤,转个身就会撞到墙。不过我想这个娇滴滴的褒姒不可能自己爬山,肯定是被抬上去的。再小声地说一句(西安人民请自觉跳到下一段落):骊山这么不高,烧起的狼烟能让远方的诸侯看见吗?
      不过话又说回来,登在烽火台上一看,整座山的状态尽收眼底。对看护林木来说,这个办法非常直观有效。
      心心念念想着建筑的张三到了骈山后的第一件事,就是考虑给自己建一个什么样的工作平台。
      烽火台的式样最完美,而且可以用石头作为建筑材料,再也不用浪费木材了。想到了这一点,刺客顿时眼前豁然开朗,心花怒放。他决定在正式开工之前精心设计,以确保施工过程中不会发生任何包括坍塌在内的意外。
      在张三苦苦思索的这段时间,我们转头来看看始皇陛下。
      陛下骑着百里马,走过村落,在人多的地方还不忘记宣传一下开发南部,号召黔首自愿迁徙去广东,可免徭役多少多少年,可享受政府补贴N金,不过动心的人不多—这里毕竟还算是首都地区,生活水准高得很。
      他终于找到吃饭的地方,于是掏出几个秦半两,要了几碗青粟,就着一碟酱也吃得很香。肚子刚开始饱,他的手就痒了。他看到桌上有一个油灯,是非常传统的直筒筒的式样就觉得不太满意,于是一只手用勺子继续吃饭,另一只手拿着长著蘸酱就在桌上画起草图来了。
      他设计的油灯是孔雀开屏样的,孔雀的肚子正好可以储油,开屏的尾巴则可以挡住或聚拢火光,他还让孔雀高举着两只翅膀,压住火尖,而且两只翅膀其实是中空的,这样,燃烧产生的烟就可以被导入翅膀,不会熏到使用油灯的人了。
      现在看上去,这是一只在跳舞的孔雀。
      草图完成之后,嬴政越看越满意,简直爱不释手,立刻掏出半块金饼,雇了两名食客,抬着这张小桌子,去附近寻找铜匠要马上把油灯打制出来。

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