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80、可怜天下父母心 ...
朱琳琅快速洗漱后,往头上草草地安一个假发髻就出去了,秋雨看着朱琳琅的发顶,欲言又止,也跟着出去了。
寒暄一番后,萧敬让人把陛下的赏赐都搬进来摆在院子里让朱琳琅确认。已经见惯“赏赐”的朱琳琅兴致不高,草草扫了一眼就想让人统计入库。
萧敬吩咐把托盘上的一套衣服展开让郡主欣赏。
“我的麒麟服!”朱琳琅眼前一亮,高兴地上前摸了摸,衣服居然是紫色的!
“陛下莫不是知道我喜欢紫色?”朱琳琅越看越觉得漂亮,眉开眼笑!
“老奴还记得初见郡主时,郡主便是身着紫色长袍,陛下还说……郡主家有不少紫色的物件,料想郡主是喜欢紫色的。”萧敬喝一口热腾腾的奶茶,乐呵呵地说道。
“陛下有心了!这紫色的麒麟服应该就我有吧?我看其他人的都是红色和蓝色的。”她原本以为说了不要红色,应该会给她也做一身蓝色的,没想到居然是紫色!这样应该就不会撞衫了,嘿嘿!
“郡主请放心,迄今为止咱们大明朝仅此一件!麒麟头部有双角,体表有鳞片,脊背常为齿状,足部为牛蹄状,郡主看这绣的像麒麟吗?”萧敬站在赐服前面笑眯眯地说。
必须不像呀,在我看来这就是龙,但我不敢说!
萧敬见朱琳琅不说话只盯着图案看,便继续说道:“这是蟒服,陛下考虑到郡主是要骑马时穿,就着人按曳撒的样式做了调整,骑马更便利。”
曳撒服是明朝骑乘、宴饮、游乐、礼乐等场合穿着的服装,交领,右衽,领口缀白色护领,衣身前襟上下分裁,下身做马面裙,两侧有摆,后襟则直裁不断。
曳撒被古装爱好者称为是“明代最帅官方服饰”!飞鱼服和麒麟服就是比较有特色的曳撒。
大明皇室方可用紫色,陛下居然给郡主赐了一身紫色蟒服,只是为了让郡主骑马时穿!此等荣宠实在是闻所未闻呐!萧敬在心中默默感叹道。
萧敬走后,朱琳琅兴冲冲地换上蟒服,扎个丸子头,穿上虎头鞋,然后去找冰淇淋。
朱琳琅先给冰淇淋喂了一个梨,然后摸摸它的“刘海”,问道:“你觉得我今天的衣服帅不帅?”
冰淇淋嚼着梨,看了她一眼,没吭声。
朱琳琅也不介意,它要是回答了才是活见鬼呢!
“新年就得穿新衣服,呃,你是马,不用穿新衣,等我下次回来,给你买一副好马鞍!你吃完咱们出去溜达一圈,我得显摆一下这身新衣服!”朱琳琅喜滋滋地跟冰淇淋说。
朱琳琅骑着冰淇淋跑到金葵庄园。
大过年的,所有人都放假了,大家聚在一起自在地聊天,玩耍,看见朱琳琅来了,开心地围了上来。
“郡主的新衣服真好看!”立刻有人夸道。郡主这幅装扮还是第一次,衣服应该是新做的。
朱琳琅听了一会儿夸赞就让大家散了,各忙各的去吧!
至于冰淇淋,被几个十几岁的孩子牵走了。
冰淇淋在这里很受孩子们欢迎,他们用喂东西的方式讨好它之后,就可以用它练习骑射。
朱琳琅对冰淇淋这种“为了食物果断卖身供人骑乘”的行为十分不齿!
平时也没短它吃喝,怎么就这么没骨气!
朱琳琅正在吃别人端来的点心,一个十一二岁的小姑娘捧着一双鞋子走过来,面色绯红地说:“郡主,我给你做了一双虎头鞋。”
她有好几次看到郡主穿着脚上这双虎头鞋,想来是郡主偏喜虎头鞋,就也给郡主做了一双。
朱琳琅一看,跟自己脚上这双差不多,颜色不一样。
“谢谢星河!”朱琳琅高兴地接过,把左脚的鞋子脱掉,换上新鞋,在旧鞋上踩了踩,又说道:“尺寸也正好,心灵手巧说的就是你,仅凭眼睛一看就能知道我鞋子的尺寸!”
林星河高兴的脸都红了,说道:“郡主喜欢的话我以后还给你做。”
朱琳琅笑着说:“下次给我做个配套的虎头帽吧,不过不用着急,你有时间时再做就行,不要耽误学习。”回头再给星河她们送一些布料过来,方便她们平时练习用。
“郡主,我给你绣了个手帕,你看看喜不喜欢。”另一个小姑娘把手帕捧到朱琳琅面前,眼睛亮晶晶地望着她。
朱琳琅接过,惊喜地说:“绣的居然是向日葵?也太好看了吧!栩栩如生!谢谢云书!”
“郡主,我给你做了一支毛笔!”
“郡主,我给你绣了一个荷包!”
……
新年第一天,朱琳琅收礼收到手软,中午在金葵庄园吃了顿饭,骑着冰淇淋背着包袱满载而归!
年节刚过,一道道诏令使逐渐安静下来的京城重新炸开了锅。
第一道是关于官民着装的。
诏令规定,除了玄、黄、紫三色以及龙、蟒、飞鱼、斗牛、麒麟的花纹外,对百官及百姓着装不再有要求。
也就是说,百姓不再受“士农工商”的阶级限制,除了规定的三种颜色和五种花纹外,服饰的材质、样式等都可以自由选择!
第二道是关于“贞节牌坊”的。
最早的贞洁牌坊其实多以“节”字为主,多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立。封建社会末期,理学之风兴盛,贞洁牌坊就逐渐以“贞”字为主,成为了又一座压迫女性的大山。
起初,女性在丈夫死后还多为自愿守寡,还有人选择殉情,渐渐地大户人家开始攀比贞节牌坊的数量,甚至官员都把贞洁牌坊数量做为自己的政绩,导致被逼守寡、甚至被活活饿死的女性不计其数。
经过金、元、明三朝对贞节观念的极端倡导,在进入清朝以后,贞节的含义变得十分偏狭。
不但丈夫死后守节成了天理,未婚夫死,也要尽节,偶尔被男子调戏也要寻死。总之,女子的生命紧紧维系在“贞节”上,稍有变故,就要“以死全节”。
据著名社会学家董家遵对《古今图书集成》中的资料统计,周朝至五代,有记载的贞节烈女仅 92 人,宋代倍增至 152 人,元朝倍增至 359 人,明朝则猛增至27141 人。
但比起清朝受到旌表的100万人贞节烈妇,明朝那人数也只能算“小巫见大巫”!
如今,诏令规定,推倒弘治元年至今建立的所有贞节牌坊,并严禁再建贞节牌坊,鼓励寡妇再嫁,阻拦寡妇再嫁者则处以刑罚。
朱琳琅对“贞节牌坊”深恶痛绝,曾咬牙切齿地念着手机查到的资料给弘治陛下听,弘治陛下甚至有一种错觉:朱琳琅下一刻就要抡起锤子上前打砸了!
可能是被朱琳琅“荼毒”了思想,弘治陛下立志让弘治朝成为“零贞节牌坊”的朝代!
对此朱琳琅表示强烈赞同,并给予海豹式鼓掌!诏令中虽然并无对其它朝代建立的贞节牌坊的处置要求,但是皇帝已经如此明确地表达了对贞节牌坊的厌恶,下面的人自然知道该怎么做。
第三道是关于“休书”与“和离”的。
有历史记载的最早的关于“和离”的律法是唐朝的 “放妻书”。和离制度在宋朝逐渐达到兴盛。
但是,即便是和离,前提也是必须征得丈夫同意。如此一来,妻子就失去了主动权,只能说是相对于“直接被休”,多了一种稍微温和点的选项罢了!
宋朝以后,理学的兴起和统治者的推动,促使社会对女性的约束增加,和离制度逐渐沦为一纸空文。
到了明朝,出身于社会底层的开国皇帝朱元璋,把自己的价值观作为国家的律法,制定了行为规范,他认为女人就应该在家相夫教子,做贞洁烈女,否则就应该被休弃。
于是,和离制度名存实亡。
现在,诏令规定,废除“休书”制度,夫妻间如果有不可调和的矛盾,可以在双方协商后和离。如有一方不同意,可诉讼至官府,由官府裁夺。夫妻双方任意一方有暴力殴打另一方的行为,查实后即可准许和离。并且,对夫妻和离后孩子的归属也重新做了规定,孩子不再是男方的“私有物”。
朱琳琅还积极地向弘治陛下安利了一条她认为特别好的秦律:丈夫出轨,妻子可以杀掉丈夫。如果丈夫家暴妻子,那么妻子也可以用同样的方式家暴丈夫。
可惜没能得到弘治陛下的认可,朱琳琅表示很失望。
**********
“只这些吗?远远不够呀!”女子什么时候能入学堂读书?
“要循序渐进,不能一蹴而就!”弘治陛下是硬抗着群臣的反对颁布的这三道诏令,他打算改变以往的风格,慢慢地“强硬”起来。“孝宗”这个庙号他不是很喜欢。
“邮票和驿站的事情已经让人着手准备,再等两个月应该就能正式施行。第一批邮票我打算印土豆、玉米、红薯、花生这四种作物。”弘治陛下补充道。
朱琳琅脱口而出:“怎么一点也不高大上呀!”她觉得第一批邮票应该印些有纪念意义的东西,比如说紫禁城、长城之类的。
弘治陛下瞥她一眼:“粮乃民生之根本,这四种高产粮种怎么就不……高大上了?”“高大上”这个词他之前听过,朱琳琅还给她讲过意思。
“因为它们土呀,都是土里长出来的!其中三种还是从土里刨出来的,土到家了!”朱琳琅用双手做了一个“狗刨”的动作,振振有词地抖机灵。
弘治陛下不想搭理她,他还不是想借邮票纪念朱琳琅的功劳?不识好人心!
弘治陛下带朱琳琅来到坤宁宫,让她宽慰一下张皇后。
张皇后自从确定朱厚照要跟朱琳琅离开两年后就整日忧心不已。
“参见皇后娘娘!娘娘在缝衣呢?”朱琳琅跟张皇后行礼打招呼。
“我想在厚照离开之前多给他做几件衣衫。”张皇后看着憔悴了不少。
“咱们这些衣衫在那边是不能穿的,不信你问明安。”弘治陛下很无奈,他已经说了很多遍了,皇后就是不听。
见此场景,朱琳琅有感而发道:“世间爹娘情最真,泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子,可怜天下父母心!”
张皇后的眼泪夺眶而出,滴到布料上留下一个个印迹。
张皇后接过弘治陛下递过来的手帕,拭掉泪水,抬头道:“这诗真好,是你写的吗?”
朱琳琅连忙否认道:“我哪能有这种感悟呢!据说是一位叫做慈禧的老太太写的。”
慈禧?她不是清朝后期那个把持朝政的皇太后吗?朱祐樘一脸疑惑,那个“牝鸡司晨”的太后能有此等感悟?
“那位慈禧老夫人定是位疼惜儿女的好母亲。”张皇后对这首诗有着深深的共鸣。
朱琳琅:“呃……可能……是吧!”
感谢小天使 会有猫的飞鱼 灌溉 5瓶 营养液~么么哒~
*****
宝们,你们觉得这个文要不要换个名字呀?收藏少的令我只想睡觉,不想码字,呜呜
作者有话说
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第80章 可怜天下父母心
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