《福音纪元》完美天空

1、杂谈1 关于本文创作思路的碎碎念

　　【1】立意
　　首先这是一本关于社会科学（包括政史哲）的科普文。
　　历史上从来没有这种书籍。所以我想分享我获得的这些知识。
　　本站的《巨人1910之乐园的阿芙乐尔》是我的第一次科普写作尝试。但写到关键的地方我不敢写了。再写下去就要进入没有知识的荒原了。
　　因此就有了这么以架空未来为背景的这第二本科普读物
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　　【2】创作诱因
　　本来打算写个几万字十几万字后再上传的。不过今天正好刷到B站UP提出的问题
　　“到底在期待怎样的女性叙事的文学作品”
　　我太有想回答这些问题的欲望了。所以在只有设定的情况下，先将设定上传了。
　　借着写设定来回答这个问题
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　　【3
　　马克思之于社会科学的意义
　　一如达尔文之如生命科学的意义
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　　社会科学里有各种如神创论一般的思想，而马克思破天荒的提出了历史唯物主义
　　马克思和他同时代的人的主张当然有诸多错误。就如同现在高中生都不需要去学习达尔文。他们要学的人叫孟德尔叫摩尔根。但不影响达尔文在生命科学界的地位，和他的研究成果的意义
　　遗憾的是社会科学的后继者虽然有孟德尔，但局限于此了。并没有更多的发展。导致如果把马克思主义当一门学说来看的话，漏洞不算少。
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　　反对马克思主义的人的论据，恰是支持着历史唯物主义的底层逻辑
　　“社会需要优良的群众才能进步吗？”
　　或者换成二次元里更经典的一问：“错误的手段能得到正确的结果吗”？
　　历史唯物主义对后者给出了肯定的答案。
　　反对者说：因为大家都不道德，所以美好世界肯定是不可能达成的
　　而正是因为大家都不道德，谁也不会跟你含情脉脉谦让，所以社会才会进步。各种反乌托邦故事里会描述一个在压迫中很稳定的世界。可历史证据并不支持“绵羊一样的群众”存在。你吃肉，我喝汤，凭什么？我吃肉，你吃屎才对。
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　　在剩余价值出现后，部落的头领倚赖他的个人武力，威望等因素，想要独吞这些战利品。那时候叫丛林法则，强者为尊。也可以叫做草原文明。草原大汗想把他的财富传给他的儿子，他的儿子强吗？
　　很显然他的儿子不强。他不道德，说好的强者为尊，你儿子几把谁啊就占有这些财富？但是老头领他通过一系列的手段让别的强者承认了他弱小的儿子可以继承他的财富。
　　这就让草原文明蛮族文明进步到了封建文明。为什么我弱小的儿子能继承我的财富？因为你弱小的儿子也可以继承你的财富。老东西，你也不想咱们儿子的财富，让第三者给夺去吧？
　　并不是所有文明都能成功封建。绝大部分文明都没有封建，只是草原文明大圆满而已。封建给社会提供了相较于强者为尊的草原更舒适的生产环境。社会得以继续进步。
　　资产阶级民主是什么？是你几把谁啊就跟我吆五喝六指手画脚，就你的意见是意见，我的诉求就不是诉求？你想独裁我，撒泡尿照照镜子看看自己配不配。资产阶级民主的过程当然是不道德的，别管你领袖到底在想什么，是不是为国为民，你先把我们这些能跟你吆五喝六人的需求满足了再说。
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　　为什么封建是文明的，资产阶级民主是进步的。旧的庸俗的社会思想不能解释这个过程，只能模模糊糊的感到从结果来说，中原比草原文明。历史唯物主义指出了：历史发展的方向就叫做文明的方向。是你无论如何怎么开倒车都无法阻止的。在国内有一个更为人所熟知的例子是所谓孔子在开倒车。（然而实际上他在阻止中原文明草原化。君权神授倒退回强者为尊）
　　你觉得不文明，你去拦咯。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流
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　　所以共产主义为什么会实现。因为直到满足所有人的胃口前，“进步”是不会停止的。你觉得你有军队有核武器，核武器是你开发维修发射的吗？你儿子跟你是一条心的吗？
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　　社会科学发展的萎靡归根结底从去了解的人到不想去了解的人，从来不把自己以外的人当人。甚至不把自己当人。甚至还要做什么政治倾向测试，才会按照别人的要求来塑造起自己，才命令自己“成为某一种人”。自然更不会把别人当成活生生的不被定义的人。你儿子跟你一条心吗？你儿子都不跟你一条心，你让谁听你命令做这做那？你什么都能给你儿子他都不跟你一条心，那别人呢？给点好处就收买死心塌地为你办事了？
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　　从猿人进化成人类，不依赖达尔文发表《物种起源》教猴子该怎么进化
　　社会进步也不依赖日日夜夜念《劳动价值论》《资本论》的经。
　　有人拿这些书当圣经念，半步资本论就想改造世界，无异于根据《物种起源》来生产基因药物
　　有些人问资本论是不是错的，物种起源是不是错的。如果你回答说“嗯，确实是错的”。他会理解为那“某些歪经，《圣经》就是对的”
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　　马克思主义千头万绪，归根结底一句话：革命无罪，造反有理
　　你的一切不道德不正当的诉求都是符合马克思主义的。最后能不能得到满足取决于你能多大程度上代表群众。很可惜的是，虽然女性诉求特权的事件发生是符合历史唯物主义的，但女性特权我却很难将其预测为历史进步的方向
　　因为看起来女性很难有足够的暴力，支撑起向另一个阶级提出的主张“我要特权”。
　　现在全球70多亿人，想要女性特权的话，至少也得死以千万记的女性，才有可能让另一个阶级感到恐惧吧？
　　绿化才是下一个阶段文明的方向。你觉得他们不文明。然而文明人没有保卫自己现代生活的勇气。敢生敢死的前仆后继的不道德，就是一直以来文明进步的方式
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　　现实前景如此不堪。本文的故事提供了什么呢？
　　提供了一个符合历史唯物主义的乌托邦吧。
　　前作的主角付出了自己的所有，她为她的后代她的战友她的至爱，以及她自己
　　提供了怎样的一个美丽新世界呢？