62、第七幕（四） ...
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沿着走道来回游荡的，正是被称为不死者的生物。数量不多，但也不是能够忽略不计的程度。
重点并不在这里。
『天地间凡是有生命的物种，在精力耗尽的前一刻，灵魂都会回归惟一神“奥汀”创造的归处，这个地方就被称为理想乡。』
这是教会的一面之词，由于有自然之神的存在，这样的说法于各地都存在争议。只有一点是可以确定的，那就是生命在死前的那一刻，灵魂都会离开躯体，然后一切归于原点。
这个过程就是生与死。但是凡事总有例外。据说在死前灵魂被束缚住的生物，其存在就会逐渐转向异变，最后成为被怨念控制的怪物——这就是不死者。
关于不死者的说法，即便是最权威的学术界也是严重分歧。有支持上述论调的；也有学派提出“灵魂离开的那一刻，污秽的浑浊欲望趁机占据□□”的说法；也有“生前有对人间的留恋，这份怨念将□□带向异端”的说法。由于没有人能够死上一边来了解真相，也不可能跑去问不死者“请告诉我这到底是怎么回事”，可谓众说纷纭。
只有一点是可以确认的，“不死者”违背了生死规律，以不正确的姿态出现在世间，属于逆理的存在。认定其为污秽的教会，自然不会允许这等物种玷污奥汀神的光辉，于是有不死者盘踞的巢穴，总可以看到教会的讨伐令，报酬比起一般委托也要丰厚得多。
这还只是一方面。平时看教会不爽的“自然之神”们，在不死者的立场上也采取了与教会一致的态度——不管是谁，都没有理由喜欢脏东西。而且不死者自身也从来不干好事。只要有他们出没的地方，前一刻即便是生机盎然也会最终化为灰烬。所以他们也获得了另一个不太受欢迎的称号“破灭的根源招来体”。
如果说放任他们横行，那无论多广大的地域都阻挡不了他们的前进，即便是王国也好公国也好，大家统统都会完蛋——这和蝗虫吞噬麦田的道理是一样的。能够阻止他们的，只有他们自己。
事实上，就是被阻止了。不死者是逆理的存在。据说他们跟随的主人是号称“不死者之王”的勃拉姆斯，据不可靠的传说，这位王者曾经与奥汀神有过一战，双方势均力敌——当然教会的说辞中，这个家伙早就被惟一神烧成炉灰了。可是不死者既然存在，就说明教会又一次放了鸽子。
而这位不死者之王，为他的跟随者划定了领地——“以黄昏为界，与浑浊为限”。传闻的真实度不明，可靠度不明。不管怎么说，不死者出没的区域，都有一个共同之处。那就是必须弥漫着一定浓度的瘴气。
这么说，之前像水气一样的玩意，应该就是瘴气了。
“真没想到会是这种东西...”
光是不死者的话，并不会让罗莉塔惊讶。毕竟成为冒险者的那一刻，她就做好了会遇上各种经历的觉悟。而且在委托中讨伐不死者的数量并不少，也不值得大惊小怪。但是看看其他人和她的脸上是相同的表情，就可以知道其中的违和感了。
“超级麻烦的呢...”弗里德咂咂嘴，他已经全然没有靠收集品赚钱的心思了。即便是商人，也是有信仰的。喜欢什么东西，以及讨厌什么东西。
龙。描绘于画卷中、流传于诗歌中、记载于文字中，强大的，媲美神的生物。
这个世上向来不缺讨伐龙的人。罗莉塔他们既不是前无古人，更不会后无来者。但是，指引勇者前进的圣龙也好，带来危难的恶龙也罢，都是高贵的生物。比起讨伐这样的字眼，也许“骑士之间的决斗”更适合用在龙身上。
罗莉塔的目光伸出去，她想再一次确认不死者的外表。
如传闻中一样，腐烂的骨架周围，像是裹上了层泥巴一样的恶心生物、不，也许只是物体罢了。
即便是敌人，是讨伐的对象。
高贵的龙，也和这等行尸走肉一起、同流合污了吗？
光是想到这一层，视线就像被碾过了一样，染上一层丑陋。
不死者并非都是人形——像这样的溶洞，怎么看也不会有原住民的存在。但是罗莉塔在那堆腐烂的□□中间，清楚地看到了站立着的不死者。“灵魂被抽走的一刻，被污秽的欲望附体”，罗莉塔想到了这句话。
莫非，这些不死者中，就有——
这样的话，就再合理不过了。
为了讨伐龙，却只能不甘心地死在这样一个溶洞里，和家人朋友也只能永别，甚至连道别都来不及说上一句——无论是谁，都会不甘心的吧？“对于凡间的思念”，这岂不是催生不死者最好的温床了么？
这一切，都是那头该死的龙带来的——罗莉塔下意识地咬紧牙关。
她没有那么博爱——那种超脱于人类之上，以龙的角度去看待事物的想法、观念，她做不到。
死就死了——既然是去杀别人，自然也需要做好被杀的准备。这一点没什么好怨天尤人的。但是，把被杀的人变成不死者，难道就是龙的高贵之处的体现了吗？
现在没必要想这么远。当务之急是怎么从不死者盘踞的这条道上冲过去。
数量的话...三...五...暂时有八只，其中人形的不死者占了一半。其他的看上去有些古怪，不过总算分辨得出来是由哪些动物转变出来的。
“我们上吧。既然是不死者，那就没什么好客气的了。”
艾德卡挥动他手上的斧枪，一副准备好了的架势。见没有人反对，他扛着武器就要冲出去，却被雷菲拦住了。
“你们在这里好好看着。”他的言下之意，就是小孩子别想着出风头。
也就是说，大人要出手了。
作者有话说
第62章 第七幕（四）
