《所谓素材》水上银灯

67、拜师礼

　　拜师礼
　　拜师礼，传统的拜师礼仪，一般由徒弟师傅二人完成。也有一些由新入门弟子与已入门弟子，师母等人一起参加。传统的师徒关系仅次于父子关系，即俗谚所谓“生我者父母，教我者师父”、“投师如投胎”。有的行业，一入师门，全由师父管教，父母无权干预，甚至不能见面。建立如此重大的关系，自然需要隆重的风俗礼仪加以确认和保护。
　　中文名称
　　拜师礼
　　师徒关系
　　仅次于父子关系
　　俗谚所谓
　　生我者父母，教我者师父
　　拜师礼仪
　　拜祖师，行拜师礼，师父训话。
　　中国人尊师重道，乃久远之传统，故周代已有释奠尊师之礼。然而拜师却一直无专门礼仪。孔子说“自行束修以上者，吾未尝无诲焉”，似乎师弟关系之建立较为朴素，心仪成礼，辅以束修而已，乃一种私人关系。先秦诸子，私家讲学，大抵均是如此。
　　汉代以后，国家设学，博士员生弟子之从师，可能仍然依循此法，或迳由国家分配，也就不另设拜师之礼了。总之，拜师并没有进入国家正式的礼仪典制中，即或有之，概属私礼。
　　《通典》[1]才开始提到拜师礼。该书卷六七“礼典”强调：“天子拜敬保傅”，说天子也要拜师，把拜师纳入国家典制中了。可是它内容仅谈了汉成帝等人敬师的事，并未记载其礼仪状况，所以我推测古代根本没有这种正式仪轨。
　　不过，既然《通典》特意论之，即显示唐人对此已甚重视了，正式的拜师礼也就是这时才确立的。该书卷一一七《开元礼类籑·皇太子束修条》就详细记录了皇太子拜师的过程与礼仪。
　　拜师礼序 听语音
　　第一，拜祖师、拜行业保护神。表示对本行业敬重，表示从业的虔诚，同时也是祈求祖师爷“保佑”，使自己学业有成。
　　第二，行拜师礼。一般是师父、师母坐上座，学徒行三叩首之礼，然后跪献红包和投师帖子。
　　第三，师父训话，宣布门规及赐名等。训话一般是教育徒弟尊祖守规，勉励徒弟做人要清白，学艺要刻苦等。
　　六礼束脩 听语音
　　所谓六礼束脩，亦即古代行拜师礼时弟子赠与师父的六种礼物,分别是
　　芹菜（寓意为勤奋好学，业精于勤）
　　莲子（莲子心苦，寓意苦心教育）
　　红豆（寓意红运高照）
　　红枣（寓意早早高中）
　　桂圆（寓意功德圆满）
　　干瘦肉条（以表达弟子心意）
　　其中“束脩”二字，有人解释为十条干肉。据《礼记·少仪》记载：“其以乘壶酒、束脩、一犬赐人。”郑玄注：“束脩，十脡脯也。”老师在收下束脩后，并回赠《论语》、葱、芹菜等礼物：同时带领学子齐颂《大学首章》，象征担下“传道、授业、解惑”的重大责任。

　　拜 师程 序

　　‘鸣钟、击鼓、奏乐、行礼、献茶、戒尺加身，鸣金结束’

　　1. 北面挂师祖和先师爷画像，设香案，由师父向师祖和师爷上香、上表，行稽首礼，奏告祖师和师爷，吸纳弟子，传承有人；然后师父端坐旁侧特设的正座上。

　　2. 拜师弟子跪于师父面前，听司仪介绍弟子的情况；

　　3. 弟子等人依年齿顺序，送上束脩六礼，并稽首拜先师，老师站立交手礼答礼；弟子将拜师帖双手举过头顶奉上师父，行顿首礼；老师拱手回礼；

　　4. 弟子为师父献盖碗茶，名为‘改口茶’，即从今以后改称"师父；

　　5. 师徒互赠信物，弟子奉上红包以图吉利，师父拱手回礼并送徒弟礼物，如：书、画，器物等；

　　6. 师父戒尺训话，赠语和加勉，宣布门规，教诲尊祖重德，先做人后做事等；

　　7. 师父再率领新入门的弟子向祖师行深揖三拜礼；

　　8. 师父与弟子单独合影，然后参加拜师仪式的全体人员合影；鸣金结束仪式。

　　9. 以师父的名义设宴，请全体参加者。