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2、公主,马匪,和侠客。 ...

  •   解忧公主就这样和沈三娘碰到了一起,完成了我梦想的大人物和小人物的相遇。
      但是现在有一个问题,他们要去哪里,是回阳关寻求援军,还是继续向西,去乌孙。
      解忧的意思自然是希望回阳关,她压根就不想去乌孙国。但是她不说话,只是哭,自小的教育,让她是那种有什么想法不说出来的性子。
      陆桐首先想到的就是回阳关,但是已经出了阳关好几日的路程,想要回去也没那么快,所以他要问问沈三娘。现在沈三娘既是保镖,也是向导。
      “回阳关?那前几天的路不是白走了?这样永远到不了赤谷城。”沈三娘冷笑着道。
      事实上,就算从阳关再带护卫,也很可能发生同样的事情。公主只要被匈奴人盯上了,就很难走过去。这和当年张骞出使西域是一个道理。明明一两年可以走到的,为什么走了十三年?明明带了整整一队人马,为什么只有两个人回来?给后来人开路,永远是最难的。
      我说了这一大堆,无非是想证明他们决定直接去乌孙国的合理性,不然后面的故事就没办法继续了。

      沈三娘带了陆桐和解忧连夜狂奔,她不确定匈奴兵会不会再回来,所以要尽快逃离这个地方。当然,还是陆桐携着解忧。
      天亮的时候,他们看到山了,青色的,连绵起伏的山。这时候又有了问题,公主饿了。
      很抱歉我是一个现实的人,虽然写着浪漫的虚构的故事,但是故事里的人不能几天几夜不吃饭不睡觉。
      从昨天晚上开始,公主就没有吃过东西,又吐了好几回,现在肚子饿得咕咕叫。她现在披头散发,一宿没睡形容憔悴,肚子又很饿。本来肚子饿了就会叫,人之常情,可是解忧觉得很可耻。
      沈三娘听到了,大笑。这种笑很有意思,豁达的人听了会一起大笑,但是敏感的人听了,就会觉得不舒服。解忧显然很敏感,她感到自己作为公主的尊严被冒犯了,忍不住又流泪。
      沈三娘停了下来,准备弄些什么吃的。草原上野兔很常见,沈三娘的马上备有弓箭,她很快就打了一只兔子。陆桐在一边看着沈三娘用弯刀将兔子剖开,把内脏清除,觉得很惊讶。这弯刀就是她和陆桐打斗时候的其中一把。对于中原的武人,兵刃是一种很神圣的东西,为了铸造一把好剑,剑师常常会花费毕生的经历,甚至搭上性命,而对于学武之人,兵刃是和自己的尊严相比肩的。
      兔子在火上吱吱的流油,正是初秋,兔子都很肥,烤的很香,沈三娘还从怀中取出一个小包,在兔子上仔细的撒盐巴,以及一些奇怪的佐料。那些佐料被火一烤,发出奇异的香味,陆桐从来没闻到过,这和中原的食物显然不同。
      沈三娘仔细的烤着兔子,表情的认真程度和她提着弯刀准备同人过招没有什么不同。
      解忧渐渐的不哭了,她用手把头发拢起来,挽成一个最简单的坠马髻,然后把脸抹了抹,把衣服整好,规规矩矩的坐到了离火比较远的一边。我一直觉得解忧这个名字给人遐想,她应该是一个苗条纤细很有灵气的姑娘,就像典型的南方女孩,水灵通透。她在坐下的时候应该是下定了决心,不论是什么样的食物,她都会吃,她不想饿死。
      但是解忧万万想不到,沈三娘会直接撕了一条兔子腿递给她。她愣愣的瞧着面前的冒着热气流着油的兔子腿,怎么拿?用手?怎么吃?用牙咬?自从懂事之后,她就从来没有用手这样吃过食物……就在她迟疑的当口,沈三娘面色变了,把兔子腿收了回去。
      “不吃?那就算了。”沈三娘坐回原处,不再搭理解忧和陆桐,自顾自大嚼起来。在她看来,公主还在端着公主的架子,让她看不顺眼。我想这种不顺眼来自于小人物的自卑,但沈三娘同时又是自傲的,因为她可以不依靠任何人而活着。
      公主也一样。公主是自傲的,但是这时候她失去的自傲的资本,因此又深深的自卑,这两样情绪也在折磨着她。她不肯低头,却又不得不面对现实。所以在陆桐再次递给她兔子腿的时候,她接了,用手小心的一点一点撕着吃。
      这是她离开那个华丽的马车之后,吃的第一餐。

      之所以这样不厌其烦的讲他们怎么吃饭,其实是我很好奇一个公主在这种情况下会怎么办。一个文明熏陶出来的人,从上流社会的顶端,一下子坠入了自然的最低层,面对着生存问题,该怎么办。
      此后的很多天,他们在山的边缘行走,时而在草原上急驰一阵,时而翻过山岭,越过峡谷。
      这段旅途对于解忧是一种身体和心理上的双重折磨。对于陆桐,却是十分新鲜的。
      沈三娘好像生来就知道怎么在山中生活,她知道哪里有水源,知道哪里能避风,知道怎样能射到机灵的黄羊,知道如何捕捉各种各样的野味。她的马上好像藏着各种各样的工具,她的弯刀好像能有各种各样的用途。她看起来总是懒洋洋的,但是一动起来,却好像迅猛的豹子,有力而优美。
      走在森林和草原的交接处,有时候天色明朗,白云在地面投下一块块的阴影,沈三娘就会拂一拂头发,然后向着空旷的草原高声唱歌。她的声音绝不好听,在中原看来,太大声,太野,太不讲究,但是在这个地方,却让人有种发自内心的感动,恨不得跟她一起唱,甚至高声尖叫,放马纵情奔跑。
      我承认,我把沈三娘理想化了。但是每当想到一个生活在西域的马匪,在那种广阔草原和雪山的熏陶下,我就觉得应该是这样的。只有这样才像是活着,只有这样才活的自在。
      沈三娘就是我心中的一个自在的人。
      陆桐却不是。
      陆桐是一个中原土生土长的武人,他希望能成为一个侠客。
      我不想讨论汉朝的侠客生存状况,因为从汉武帝开始禁止游侠,基本上春秋战国时期那种侠客开始绝迹了。我只是觉得,每个中国人心中都有一个侠客梦,不论古今,都是一样的。陆桐就是这样的。他拜师学艺,是想成为大侠,他功夫很不错,可是他始终不是大侠,不是每个人都有成为大侠的机会的。于是他成了一个侍卫。
      在当初同沈三娘动手的时候,陆桐就惊讶于沈三娘的武功,他万万没料到在西域竟会碰上会武的高手,并且,和他的武功很相近。所以陆桐将沈三娘看作武人。然而沈三娘让他惊讶了,在她用弯刀剖兔子的时候,在她飞步捕捉狍子的时候。
      陆桐发觉原来武功不仅仅是用来对付人的。
      其实,武功最初就不是用来对付人的。
      陆桐只是在一个侠客的社会呆的太久,想的太复杂了。

      在山间行走的十几天,肯定发生了不少事情,可是我想来想去,却都是些风景如画的场景。这大抵和我心中的雪山草原情结有关。
      因为追兵并没有跟上来,所以这十几天的旅途相对轻松。我想不出什么值得记录的大事情,他们就和我一样每天吃饭睡觉,在没有必要的情况下,连话都不多说。这一段时间发生了什么,以及怎么写,困扰了我很久,然后终于无奈的发现,自己缺乏在平淡中写出味道的能力。
      我心中的人物并不理会我的苦恼,他们自顾自的活着,自顾自的走路,吃饭,说话,睡觉。在这段平静的令人惊奇的日子里,他们很缓慢的互相了解。
      沈三娘渐渐发现,公主并没有她想像的那样脆弱。
      其实这在公主擦净脸坐在火边等着吃烤兔子的时候,已经开始显现了,只是沈三娘没有看出来。她那时候也很敏感,由自卑而来的敏感。
      首先是公主不再以泪洗面,不知道什么时候开始,她不再哭,但是也不说话,不笑。
      作为一个公主,她从来没过过这种风餐露宿的日子。虽然有陆桐照顾,但是陆桐毕竟是男的,不可能像侍女那样照顾的周到仔细。很多事,解忧必须靠自己。
      有一种情况我一直觉得有趣,就是在没有任何可以依靠的时候,人往往会变得坚强起来。
      每日骑马或者走路,吃粗糙的食物,夜里裹着毯子在篝火边睡觉,这种日子,原来也不是不可接受的。骑马很辛苦,为了节省马的体力,陆桐有时候在地上走,解忧必须保持自己不从马上摔下来。
      在汉朝,西汉,还没有马鞍,也没有马镫,这两样让后来蒙古马队纵横大陆的发明还没有出现。那个时候人是直接骑在马背上的,当然,在马背上会捆上皮革毛毡一类的东西增加缓冲,但是人想要在马背上坐稳,必须靠两条腿加紧。这也就是为什么李广骑在马上向后射回马箭被认为是难得的绝技。
      总之,解忧的腿很疼。但是她只能咬牙忍。
      我想解忧骑在马上的时候,可能想了很多。她有可能想到了当年皇上对匈奴用兵,那些骑手也是这样骑在马背上千里突袭漠北,大将军卫青或者霍去病也就是这样骑在马上攻到了狼居胥山。她有可能想到了在长安被封为公主的时候皇上对她说的话:汉室子孙,理当为国分忧。如今边境狼烟仍在,强敌虽远必诛。若为男儿,当拿起刀剑纵马驰骋。你虽是女儿,身上也流着高祖皇帝的血。你必须保护你的国家!
      我想解忧一定感到很无力,因为她腿很疼,她很累,她想念在楚国的家,想念她柔软的床。她可能会觉得自己病倒,但是那样更糟。
      事实上她没有病倒——人在压力很大的时候,往往会显示出惊人的生命力。
      在山上,很多地方连马都不能骑,必须靠双脚走。解忧的鞋是软缎的绣花鞋,在尖石上走了两天,她的嫩脚就磨出了泡,磨出了血。但是她只能继续走。
      在休息的时候,她会到水边,将两只脚泡在冰凉的溪水里,暂时放松一下。伤口浸到水很疼,但是她没有叫,因为叫疼一点用都没有。她只能咝咝的抽着气,然后用布把脚包起来,这样走路的时候会好很多。
      这一切陆桐都知道,但是他是男的,要避嫌。
      沈三娘也看到了,她在石头上悠闲的坐着,嚼着草。后来她把草吐掉,从她马上的皮囊里面取出来一双靴子。“穿上这个,如果你想活着走到乌孙的话。”
      “多谢。”解忧低声道。

      第二件事情是关于一只埙。
      埙是一种乐器,陶制的,形同一个小罐子,口小肚大,肚上点缀着几个小孔。双手捧起,把手指按在相应的孔上,对着罐子口吹,就会呜呜响,声音有点象箫,但是比箫空旷。
      沈三娘在吹埙。
      那当然是在夜里,一个晴朗凉爽的夜。
      深蓝色的天空,一轮金黄的圆月正从雪山上升起,淡淡的银辉照亮了雪山。山风从峡谷流淌出来,篝火中的火苗便随着轻轻的摇摆。
      解忧裹着毯子,她看到了月亮,睡不着。
      月亮这样圆,没有一丝缺憾。这样近,仿佛触手可及。
      她想家了。
      但是解忧已经不再哭了,她只是怔怔的瞧着月亮。这月亮和中原的是同一个,照在自己身上的月光,现在也正照在家乡的木槿树上,父母是不是正在树下赏月?他们是不是会想起远在天边的自己?
      然后她听到了一阵奇特的乐声,很空旷。
      她转头,看到沈三娘在吹埙。她坐在一块石头上,隐在黑暗中,解忧只能看到她深色的剪影。
      沈三娘悠悠的吹,曲调很温柔,甚至有点忧愁,同她白天在蓝天白云下放声歌唱的调子截然不同。解忧就被这种温柔的乐声绕住了,她想起了小时候奶娘唱着歌哄她睡觉,那时候太小,记不清,但是依稀就是这个调子。
      陆桐也听到了埙声。他非常惊讶,因为这曲子,明明白白就是他儿时母亲唱着哄弟妹睡觉的曲子。这是荆楚一带很普通的歌子。
      但是沈三娘并不完全按照陆桐记忆中的调子在吹,她仿佛记不全了,有些地方便按照自己的意思补上,后面又想起来,便回到原来的调子中。
      在这一路上,虽然有些疑惑,但陆桐并没有和沈三娘聊太多。她是什么人,从哪里来的,为什么做了马匪,他一概不知。这些是沈三娘的私密,他没有必要过问。
      我想行走江湖很重要的一点,就是要尊重别人的秘密,如果别人不想说,那就不要问,多嘴多舍并不是一个武人该有的行为。
      陆桐现在仍然没有问什么,他只是静静的听。然后他想起来自己一直随身带着一支短笛,是幼年去放牛的时候兄长砍下竹子给他做的,他曾经很费了一些功夫来练习。他从怀里掏出了短笛,吹出了一个音,他想要将沈三娘改编的曲子按照原来的样子吹一遍。
      他一吹沈三娘就停了。
      陆桐只吹出了一个音,一个很涩的音,刺耳难听。他将短笛凑到火前一看,那竹制的笛子竟然裂了。
      沈三娘笑了:“西域天气干,笛子不裂才怪呢。”
      陆桐有些丧气,这笛子已经坏掉了,再留着没有什么用,但是他舍不得扔,一个东西用久了总会有感情的。
      解忧发现了这一点,她从自己的袖口拆出一段丝线交给陆桐:“绑起来就不会继续裂了。”
      陆桐停了一下,接了过来。那是上好的丝线,一圈圈紧密的绕在短笛上,就显出缎子般的光泽来。看着笛子,陆桐心里很有点异样,好像自己的心被公主的线绕了起来。
      我想,就是从那时候,陆桐开始喜欢解忧的。或许是从那时候他开始意识到自己喜欢解忧的。毕竟他是年青的小伙子,解忧是漂亮的姑娘。但是解忧是公主,他一直没往这边想,没敢想。
      那么解忧呢?应该更早吧。在陆桐骑着马追到沈三娘那里的时候,在陆桐犹豫着将长剑抛在地下的时候,在陆桐被沈三娘砍伤的时候,她心里不可能没感觉的。更何况,一路上她和陆桐同乘一骑,时时被他照顾。

      第三件事情,是从黄鹄引起的。
      黄鹄就是天鹅,也叫鸿鹄,属于侯鸟。侯鸟每年秋天排着队从北方飞往南方,所以看到天上有雁南飞,秋天就来了。解忧从阳关开始西行的时候,就是这个季节,没什么其他的原因,我喜欢秋天。
      当天空有大雁排着队飞过的时候,沈三娘很自然的要拉弓射箭,而解忧却想起了细君公主曾经唱过的黄鹄歌。
      这时候已经将近傍晚,他们来到一个湖边。那是草原上的湖,雪山的融水从山涧流出来,就汇集在这个湖里。湖并不大,很清澈,倒影着远处的雪山。陆桐试图在湖中捉鱼,但这是雪山的融水,水很冷,找了半天,发现水里没有鱼。
      沈三娘看到天空中有雁群飞过,就从马背上取下了弓箭。
      忽然解忧叫住了她。这么多天,解忧很少说话,这是第一次主动开口对沈三娘说话。解忧道:“请放过它们吧。”
      沈三娘停了,问:“为什么?”
      解忧低声道:“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡。”
      沈三娘楞了一下,笑了,“这并不是黄鹄。再说你可知它们是在北地出生的?哪边算是故乡?”她不理公主,拉弓如满月,“嗖”的一声,箭冲云霄。只见最尾的一只雁应声落了下来,雁群受了惊,发出一阵哀鸣。
      沈三娘策马出去,将大雁捡回来,把箭擦干净搁回箭囊。却见解忧又哭了,陆桐光着两只脚站在旁边手足无措。
      她已经很多天没哭,一哭便收不住,这许多天的委屈都倒了出来。不管是不是黄鹄,只要是向南飞,向中原飞的鸟,她就不忍心杀。她只觉得那雁死了,自己便死了。那雁回不了故乡,她便回不了故乡。
      沈三娘不理她,自顾拔毛点火。
      肉烤好了,沈三娘递给解忧。
      “我不吃。”解忧扭过头,“它本是自由的……”
      沈三娘忽然愤怒起来:“自由?你知道什么是自由?”她站起来,“你以为我放它生就是给它自由?自由不是靠别人给的!”
      她忽然纵身上了马,一弯腰,将解忧掳在马上,策马就走。
      陆桐吓了一跳,大声喊:“你干什么?”
      沈三娘已经在几丈之外,抛下一句话:“我让她看看什么是自由……”
      陆桐哪能让她单独带了公主走,连忙上马去追。
      此时夕阳正浓,入秋之后草色本就变枯,地面连绵起伏,在夕阳的映照下黄的令人惊诧。远处雪山向阳处也反射着灿烂的金芒。远远的,天空中有几只鹰,在盘旋。
      沈三娘策马奔到那鹰的下方,放下解忧,搭箭拉弓,道:“你看好了。”
      陆桐远远瞧见沈三娘策马奔上山丘,正迎着夕阳,他只能眯了眼看那黑色的剪影。马扬起前蹄人立,弓如满月,箭如流星,“唰”的一声向着飞鹰划去。
      那鹰在空中盘旋,箭矢飞来,它忽的一振翅,乘着风,扶摇直上,缩成一个小点。
      箭追不上鹰,在空中力尽,终于落了下来。
      解忧只看得头晕目眩,一下坐倒在地。
      陆桐心中忽的开朗:是呵,鹰的自由,不是别人给的,也不是别人能给的!

      故事到了这里,不知不绝沈三娘变成了主角。我很无力,因为这个人物在我心中太过鲜明,她的一举一动都让我很新鲜,讨论这样一个人物的由来和变化让我很感兴趣。我相信陆桐和我是一样的,站在一个中原传统侠客的角度惊奇的看着沈三娘。
      如果故事就这么发展下去,那么不免成了风景片。所以我想要兴风作浪。
      那些曾经袭击车队的匈奴人,不会就这么消失。这段时间他们认清了一个事实,那就是在营地杀死的女人,只是公主的侍女,并不是公主本人。他们大肆在草原四周搜捕了几日,谁也没发现公主的影子。
      草原上生长的人是会辨别马队的踪迹的,于是有人看出来那附近曾有马匪活动过。匈奴人没见到公主的尸体,不甘心。阳关没有传来公主回去的消息,那么必然还在西域。
      只要在西域就好办。
      西域分布着大大小小的城镇,只要在这片土地生活的人,都免不了去城镇补充必要的给养。沈三娘带着公主,就快走出山区,到达第一个城镇了。

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