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1、情如高山欲若海,从中生出是非来。 ...
世间之事无奇不有,无巧不生。奇怪的事情又往往发生在偶然与巧合之中,甚至无巧不奇无奇不巧。因奇因巧构成一世间之事的真真假假,假假真真,真亦假来假亦真,故真假善恶,便在这“巧奇”百怪之中各得因果,各有所报。于是,便发生了许许多多奇奇怪怪的事,有的耸人听闻,有的流传千古,传为世间佳话。
数千年来在神洲大地后世华夏子孙中广为流传着的“梁祝”故事皆在此列,传为世间佳话,添为中国民间爱情故事,被誉为“东方的罗密欧与朱丽叶”,这个故事发生在东晋江末年。
这“梁祝故事”是何原由,此处暂且不说,只说它奇也不奇?怪也不怪?与君共谕。
那梁山伯与祝英台,一个从东到,一个由西来。鹊桥长亭初相会,树下撮□□结拜,三年同窗情如海,不知同窗是女孩,女孩戏言探真情,不知芳名又何奈!
玉蝶托媒天机露,如梦初醒会楼台,晴天霹雳一声响,从此便把相思害。病入膏肓,骨瘦如柴,已是三魂飘飘入地府,却又黄泉路上转回来。
才过奈何桥,又穿砢底鞋,一生九死命将尽,又春暖大地花重开。白虎岭上拜高人,沙场挥刀镜重圆,惩恶锄奸,立下丰功碑。
不高也不矮,窈窕好身材,秋波柳眉逗人爱,风流文雅好气派,好个金雕玉琢体,恰似仙女下凡来。
她本已欠下情郞相思债,又抖擞精神把风流卖,本是心酸泪儿流成海,为暗藏机宜强把笑颜开。
为情郎夜奔荒郊外,历尽艰辛还却相思债,又谁知水中捞月悲满怀。已山穷水尽,又柳暗花明,梅花岭上学武艺,为民除害。因又是,阴错阳差,恩怨情仇两相疑,道路岖岖,刀刃不分情爱,跃马挥刀,一对恋人杀得难分难解。
月圆花好洞房夜,又起风波两分开,双双历尽恩和怨,破镜重圆展雄才。
奸臣贼子乱朝庭,神洲大地起刀兵,惩奸除恶,兵进五关道上来,万马军前发号令,披肝沥胆,勇住直前,太极阵内杀得尸横遍野,鬼哭神哀!
二十年后子成龙,平定纷争擎天界,天界神仙各为派,银河两岸摆战场,织女怒造绞天车,“轰隆”一声响,又是混混沌沌,呜呼哀哉?君说怪不怪?
巧奇百怪假和真,梁祝确实有其人,闲言一时难表尽,且看书中好见闻,世间多少辛酸泪,看了书后自分明,恩怨情仇朝朝有,惟将纸笔书其文。
西晋灭亡后,宗室司马睿在建康称晋王,次年称帝,史称东晋,是为晋元帝。在此过程中世家大族琅琊王氏出力甚多,东晋建立后,琅琊王氏家族王导身居宰辅,其兄王敦坐镇长江中游,当时人称“王与马共天下”。
晋元帝在位时期任用近臣,打压门阀士族,使得士族不满,最终导致了王敦之乱,晋元帝也因此忧愤而死。即位的晋明帝虽然平定王敦之乱,但以王导为首的琅琊王氏仍然地位稳固。晋成帝即位后,出身颍川庾氏的外戚庾亮与王导争权。庾王相继去世后,出身谯国桓氏的桓温掌权,其坐镇荆州,灭掉了蜀地的成汉政权,又三次北伐,取得了一定战果。桓温死后,出身陈郡谢氏的谢安掌权,他与坐镇荆州的桓温之弟桓冲合作,东晋局势得以稳固,并在孝武帝太元八年(公元383)的淝水之战中击败了前秦苻坚的南侵。
谢安去世后,孝武帝任用其弟会稽王司马道子掌权,力图重振皇权,东晋门阀政治的格局至此改变,司马道子与其子司马元显先后掌权,却引发了孙恩、卢循起义,荆州的桓温之子桓玄趁机反叛,并攻陷建康,自立为帝,建立桓楚。
出身北府将的次等士族刘裕奉晋安帝之命征讨叛贼,他梦见得梁山伯相助,孙恩被打得节节败退,最后跳海自杀,接着刘裕尽起所率之兵攻灭了桓玄,也控制了朝政。刘裕于晋安帝义熙五年(公元409)到十二年(公元416)间,先后北伐灭南燕、平定孙恩卢循起义、消灭割据巴蜀的谯纵、北伐灭后秦,积累了极大的声望。
晋恭帝元熙二年(公元420年),刘裕代晋称帝,建立刘宋,东晋至此灭亡。
东晋时期,随着中原士人南渡,玄学也被带到了江南之地,并有了全新的发展,东晋玄学可以大致分为三个阶段,首先是恢复阶段,以王导、庾亮为代表的中兴名士,在实践中推行“名教即自然”的主流派玄学理念,礼玄双修,奠定了东晋士族社会的思想基础。其二为鼎盛阶段,又可分为两个阶段,由两代太元名士推动。前期在司马昱、殷浩等第一代太元名士的推动下,太和十年间清谈达到了鼎盛,但无重要学术建树。后期在以谢安、王坦之为代表的第二代太元名士的推动下,清谈虽不如前期,但多有学术创建,韩康伯《系辞注》与张湛的《列子注》是代表作。最后是衰落时期,以王恭、王忱、殷仲堪、桓玄为代表的太元名士,生活放纵而无学术创建,是士族社会与玄学文化没落的表现。
梁山伯确有其人,他生活在东晋时期,曾担任过宁波鄞县的县令,不同于传说中书生出身的设置,真实的梁山伯其实来自一个官宦之家。在担任县令期间,梁山伯以仁政著称,深受百姓爱戴。
有一次,当地发生□□,梁山伯不顾皇命,开仓放粮拯救百姓于水火之中,触怒了当权者及门阀氏家的利益,各方势力的推动下,被皇帝下诏令斩首。
民间平民百姓为了纪念对梁山伯救百姓于水火中的高义的哀思,便编撰梁祝故事讼天下,但东晋乃司马家的天下,为避讳犯了皇家的名讳,民间传言才把司马步芳、司马文才等人称着马文才,马步芳。
正因如此,民众至今还在梁山伯的墓前献香祭拜,以示对这位仁政县令的追思。
人人都为“情”字欢,岂知“情”字费人参,还有“欲”字最为真,岂知“欲”字是祸根。
世上之人无不把这“情欲”二字挂在嘴上,岂知这“情欲”二字就是人世的祸根所在,所以,自开天以来就因为这“情欲”二字生出多少是非,犹了未了,沉溺若海,真个是:
梁山伯与祝英台就因这“情欲”二字真真假假,善善恶恶,生出了许多是非。又因为这“情欲”二字在世路上奋起抗争,惩奸除恶,为民除害,治世安邦,作出了许多可歌可泣的事来,成为治世英雄,名扬天下,流芳千古。
然而:世事茫茫名利争,真假善恶乱纷纷,虽有英雄来治世,能有几时得太平?
梁祝二人也不例外。只是,他们的故事传至今日,仍有的人不知根由,世路风波难以自料,阴错阳差,恩怨情仇伴随着他们的人生,要知他们在世路风波中是怎样奋起抗争,是怎样的英雄,后来又是怎样的结果?
之前这章,没期待感,结局前置了,对不起了,老唐,您写的《新柳荫记》三十多万的手稿本,本来己在夜郎的拙手下,修修补补在阅文上以《新梁山伯与祝英台》发文二十多万字,都没有上架签约,你之心血眼看着付诸流水,您地下有知,见谅,只能将之揉碎了重组,反正你已作古,就让你跳出来找祝英台吧,夜郎让你魂穿让你飞。
作者有话说
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第1章 情如高山欲若海,从中生出是非来。
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