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16、16 ...
这一路上却是受了张飞的照拂,在那曲径通幽处却有一座尼姑庵。
朝闻四野香风运,暮听山高画鼓鸣。又见灯光明后院,一行香雾照中庭。
尼姑庵住持是个慈眉善目的老者,乱世出家为尼者,多为身世凄苦的女子,眼前美人虽荆钗素服却仪态万方。看貂蝉一双盈盈妙目,却是桃花春意,情思缭绕。与她牵马的张飞是个莽汉,手中丈八蛇矛,豹头环眼,杀气腾腾,唯有在看向佳人时目光柔和了许多。
“翼德奉兄长之命,送这位夫人出家。”他说完便扶了貂蝉下马。
飘然有仙子出世之姿。
貂蝉只微低了头,不做过多言语。
老尼双手合十,真是红颜祸水。尼姑庵对她而言,未尝不是一个好的归宿,只是她尘缘未了,留她在此也是权宜之计。
“施主,老尼看你尘缘未了,暂且不与你剃度,在此处带发修行一段时日再做打算。”
张飞张了张嘴,说不上来为何,他也不想见到那美人头顶光秃秃的样子,青丝三千绕指柔,饶是烈性男子,也甘愿臣服裙下。
“既然已送了来,翼德要去寻兄长,告辞。”张飞一跃上马,在与这妇人厮混下去,怕是要同二哥一样,迷了魂去。
“多谢将军。”张飞听见身后那美人一句轻语,又想着那日解开她手上粗绳,不小心碰了那纤纤玉指,当真是酥遍百骸,他飞一样逃离了这尼姑庵。
老尼轻叹,人间情欲在她眼中一片清明,她看的出这女子绝非等闲。弹指红颜老,刹那芳华逝。百年之后,谁还会记得曾有一个这样的佳人?
红尘外却战火不断,不得不说刘备有着敏锐的政治嗅觉,他前脚刚逃离袁绍的控制,后面就传出了曹操攻打袁绍的消息。
袁绍刚愎自用,许攸上言曹操才是心腹大患,袁绍非但不听良言,反而治了许攸家人大罪。又囚良将田丰,沮授觐见求情,也被锁于禁军中,良弓尽藏。许攸反投曹操,曹操大喜,不及穿履,跣足出迎。听取谋士许攸、荀彧、郭嘉之言,釜底抽薪,行奇谋,亲率五千精兵袭乌巢。粮仓被曹操一把火烧没,军心大乱。曹操以少胜多,替代袁绍成北方霸主,史称“官渡之战”。
貂蝉在尼姑庵中,潜心礼佛,不曾知晓外界已是翻天覆地的变化。
当住持来找到貂蝉时,她才惊觉,已避世半年之久,佛法如此精妙。人生有八苦:生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。于现在的貂蝉而言,董卓、曹操、关羽不过是她生命中的过客而已。她对他们并没有真正的感情,只是因为他们是英雄,能护得了乱世中她的安危。国难当头,谁不是藏私心,为自己而活呢?甚至于奉先大人,以及心中的仇恨,她也已逐渐放下。
“夫人已在这庙中修行半年之久,老尼看你已经放下仇恨,何不归尘世,寻你想找之人?”
貂蝉幡然醒悟,住持知她心中有恨,如今这恨也随风飘去。难留她在此,所以让她带发修行。
“既是已认了这尼姑庵为家,貂蝉只愿剃度修行皈依我佛。”
“老尼虽远离尘嚣,但如今天下大乱,皇权已姓曹,这尼姑庵怕是承不住夫人这等天姿国色。如今老尼有诗一首赠与夫人:“长虹龙边现,青云吴中散。红尘一梦终,伤重归月还。”
老尼说过此话就低头不再言语,手中拈定佛珠。
貂蝉自知住持虽面慈心善,内里却通达明理,再多说也不会让自己在此留下。
她泪水涟涟,只得收拾了俗家衣裳,就此与住持别过。
1、bug是汉代没有尼姑庵,因为此时还没有佛教传入中国,但是传说中貂蝉这个人物还有一种结局就是归隐。就这么写了。
2、老尼的诗真是琢磨的我累死了,可是还是不如四大名著中的“遇林而起,遇山而富,遇水而兴,遇江而止。”精妙,更比不上曹雪芹的“玉带林中挂,金钗雪里埋”,让后人能有多种解释。古人文字的精巧心思,远比我们现代的“小确幸”,“十动然拒”等网络用词妙。
作者有话说
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第16章 16
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