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19、第十九章 诗经(三) ...

  •   赵礽来到公司办公室,孙瑰正好来找他,两人煮起了工夫茶。
      赵礽问:“中秋节,穆罕默德喜欢吗?”
      孙瑰说:“他已是中国通,潮州通了。他甚至会说点潮汕方言。他也会煮工夫茶。我本来买了一套咖啡饮品杯具,好让他煮咖啡。可他说,现在已不习惯煮咖啡了,更加爱上工夫茶了。”
      赵礽说:“人随境迁,入乡随俗,入港随湾。世界上,其实只有一种人,不管是白人,黑人,黄人,人都要与天地相融相合。天地,有大天地,也有小天地。世界很大,南郊很小,但南郊虽小,却处处有天地。穆罕默德钟情南郊,爱上南郊,说明他已融入南郊,因此喜欢上工夫茶,也是理所当然的事。”
      孙瑰说:“不仅这样,这个假期来南郊期间,他随身都携带我们老祖宗的书《诗经》和他老祖宗的书《古兰经》,他经常对我说:‘彼采葛兮,一日不见,如三月兮。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮’”
      赵礽打断了孙瑰的话:“彼采艾兮,一日不见,如三岁兮。”
      孙瑰说:“对对对,他经常说,有时一天要说好几次。”
      赵礽说:“这是《诗经王风》篇中的诗《采葛》。一日不见如隔三秋,典故就是来自这首诗。很多人不知道。”
      孙瑰说:“是呀,如果不是穆罕默德我可能也不会知道,这么经典的诗句是我们最古老的诗。”
      孙瑰又说:“有一次,他念了首《卫风木瓜》,赵总,你一定很熟悉吧?”
      赵礽说:“投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。”
      孙瑰也跟着念了起来,两人异口同声:“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。”
      赵礽说:“这是一首求爱诗。”
      孙瑰说:“太直白了。我知道了,琼瑶的笔名就是源自这首诗。这首诗,我理解了后,总感到很激动。爱情,不是一个人对另外一个人的施舍或回报,而是一生一世,永远相好。”
      赵礽说:“给我木瓜,木桃,木李,物轻意重,那是真挚的感情。我回赠宝贵的玉琚、玉瑶、玉玖是我更爱你的体现。古人对于爱情的忠贞,是我们民族的美德。这应该是一个贵族男子写给一个平民女子的情诗。女子感到自卑,但男子晓喻她,爱不是用物品的贵贱价值来衡量的。”
      孙瑰说:“我发现《诗经》太美了。我也找诗来与穆罕默德对唱。那天中秋节晚上,我做好了饭,请他吃饭,就诵唱了《小雅菁菁者莪》。”
      赵礽说:“孙瑰,你真行啊。这首诗就是美丽的女子爱恋如意郎君的诗。”
      两人异口同声唱了起来:“菁菁者莪,在彼中阿,既见君子,乐且有仪。菁菁者莪,在彼中沚,既见君子,我心则喜。菁菁者莪,在彼中陵,既见君子,锡我百朋。泛泛杨舟,载沉载浮,既见君子,我心则休。”
      赵礽接着又说:“菁华茂盛的莪蒿啊,你就在那俊美的山幼里,你就是我心爱的君子啊,开朗快乐而仪表堂堂。菁华茂盛的莪蒿啊,你就在那迷人的水的沙洲上,你就是我心爱的君子啊,我满身都是爱与喜悦。菁华茂盛的莪蒿啊,你就在那阳光明媚的山岗上,你就是我心爱的君子啊,你送给我价值百朋的礼物,我对你的爱是多么坚贞。不管未来的人生怎样,哪怕像一只用杨树做成的小船,在江河里飘来荡去,有失败的痛苦或者幸福的收获,只要我能与心爱的君子永远在一起,我就心满意足了。”
      孙瑰说:“赵老师,你把我的意思都淋漓尽致地表达出来了。是的,那天晚上,我是多么地激动呀!”
      孙瑰又说:“我们吃完晚餐,就到阳台赏月了。你知道,我家的阳台好大,南面是海湾,月亮就在海上慢慢升起。穆罕默德脱口朗诵了《邶风静女》。”
      赵礽说:“我也喜欢这首诗。‘静女其姝,俟我于城隅。爱而不见,搔首踟蹰。’这首诗很美。”
      孙瑰接着念了下去:“‘静女其娈,贻我彤管。彤管有炜,说怿女美。’。”
      两人异口同声:“‘自牧归荑,洵美且异。匪女之为美,美人之贻。’。”
      赵礽说:“在中秋节花好月圆的晚上,孙美人与中东王子幽会在古老的南郊小镇。穆罕默德用这首诗表达了他对你深深的爱慕。”
      赵礽接着又发挥起来,他好像就是穆罕默德似的,他说:“娴静美丽的女郎,约我在老城的角落里幽会,她故意姗姗来迟,急得我乱抓头发徘徊不前不知如何是好!娴静娇娆的女郎,她送给我红色的萧管乐器,萧管奏出悦人动听的音乐,女郎啊,越发美丽!她还从野外采来初生的白茅,白茅实在是美丽非凡,那是因为美女把白茅衬美了,也是因为白茅是美女赠给我的礼物,它代表了珍贵的爱情!”
      孙瑰听了赵礽的解析,心中充满了对穆罕默德无限的眷念。她对着赵礽说:“中秋节那晚,当月亮升得最高的时候,天空万里无云,穆罕默德忽然站立在我的面前,手里拿着一个洗脸盆,把盆底翻过来,当做一个战鼓,他一边敲打着盆底,一边朗诵起《邶风击鼓》。”
      赵礽打断了孙瑰的话说:“‘执子之手,与子偕老’!”
      孙瑰说:“是的。就是这烩炙人口迷人佳句出处的那首诗。”
      赵礽也站了起来,他拿起了一个不锈铁茶罐,也敲打起来,一边敲,一边大声朗诵。这时,奚凤妹也来找赵礽,孙瑰示意凤妹一起坐下,欣赏赵礽的击鼓表演。
      赵礽深情地诵读着:“击鼓其镗,踊跃用兵。土国城漕,我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”
      奚凤妹看见赵礽这模样,她也听不懂赵礽在说什么,只感觉到赵礽一派视死如归,不怕牺牲的英雄气概。她大胆地问赵礽。
      她说:“赵总,您这是准备公司上市前的路演吗?”
      赵礽和孙瑰都笑了起来。
      孙瑰说:“这个比喻贴切,有点非上市不可的情形。不过凤妹,赵总是在上演一出爱情独角戏。”
      凤妹不理解孙瑰的话。
      凤妹说:“赵总,给个开示,好让我弄明白到底发生了什么故事。”
      赵礽笑了笑说:“凤妹,我在还原穆罕默德中秋节晚上向孙美人求爱的场面。”
      凤妹也笑了起来,说:“赵总,我一点也看不懂,听不明白。请仔细解析,让我也学习学习。”
      赵礽说:“凤妹,你听到那句名言了吗?‘执子之手,与子偕老’吗?”
      凤妹说:“我只听到这句话,这句话,我经常看到用于婚礼上。”
      赵礽说:“这句话,你能理解吗?”
      凤妹说:“我的理解是,我牵着你的手,发誓与你一起老去。”
      赵礽说:“彻底地理解,应该是我发誓与你一起死去,我死了,你陪我而死,你死了,我也陪你而死!”
      凤妹说:“赵总,这就是殉葬吗?”
      赵礽说:“凤妹,你说的对,这句诗的意思就是为爱情殉葬!”
      凤妹说:“赵总,照你这说法,爱情这两个字自古就沾污不得。太圣洁了!”
      孙瑰说:“听了赵总的话,欣赏了赵总的表演,我真的很惭愧。穆罕默德真的令我钦佩,他对我是那么地执着!他对于爱情的理解真的达到了殉葬的境界。”
      赵礽说:“孙瑰,你选择嫁给穆罕默德,那是一个正确的决策。执子之手,与子偕老!祝你们爱情美美满满!”
      孙瑰说:“还是要感谢赵总精心栽培!”
      这时,凤妹的表情有点沮丧。孙瑰感觉凤妹内心有烦恼。
      孙瑰问:“凤妹,有什么事,你就直接说出来,别憋在心里!”
      凤妹说:“周海要我辞去美仁生物科技股份有限公司董事的职位。他说我现在和他是法律上的夫妻了,我任职美仁股份公司的董事,是一件大事。应该与他商量后再作决定,不能任由我一个人说了算。”
      孙瑰说:“周海说得对。只是董事会已经通过了你的任命,而且已报上证监会,现在提出辞去董事的申请,法律上的程序比较复杂,这个问题,我们请教法律顾问后,再回答你。凤妹,这样行么?”
      凤妹说:“其实,我也不是很懂。自从我任职股份公司董事后,周海天天纠缠我,叫我不要当那董事,可我自己认为,我从一个边远山村的愚笨女孩来到祖国改革开放的美好海疆,我从服务员做起,做到领班,主管,部门经理,门店经理。来到赵总的公司,我又被提拔,还当了□□长,我自己感到我每一次的进步都是我自己努力得来的,我为我能当上董事而自豪和骄傲。可周海就是不听我这一套的解释。”
      孙瑰说:“凤妹,你的道理也是说得过去的呀!”
      赵礽只是静静地听着凤妹在诉说。
      凤妹又说:“自从吴嘉帮周海翻译了论文后,那一篇论文不用被撤回修改,一下子就成功发表出去。周海现在天天都在写文章。那篇论文,据周海说,已有许多大学和科研机构引用了里面的重要结论。周海说,他现在还要发表更多的论文。他说,吴嘉的英文翻译水平太准确了。几乎与外国人的水平一样,吴嘉可以帮助他写更多的论文。”
      赵礽和孙瑰一下子不知怎么接住凤妹的话。
      凤妹又说了起来,她说:“有一次,把我惹急了。我告诉周海如果他不让我当那个股份公司的董事,我有办法让吴嘉不给他翻译论文。周海听了我的话,居然熟视无睹。他冷冷地回复了我。”
      赵礽和孙瑰异口同声问了起来:“周海说了什么话?”
      凤妹说:“周海说,吴嘉可不是那种小人。我听他这么讲,我也冷冷地回复他。”
      赵礽和孙瑰异口同声问:“你怎么回复周海?”
      凤妹说:“我说,周海你不让我当美仁公司的董事,你就是小人。”
      孙瑰问:“周海怎么回答你?”
      凤妹说:“周海若无其事,他反而笑嘻嘻地说。我就是要做小人。我要□□情世界的小人,你有什么辙能办我?”
      凤妹说:“赵总,孙总,我真的没辙了。所以我来向你们汇报。我也不知道怎么说服周海了。”
      赵礽一直没有发话。他请凤妹喝茶,凤妹一连喝了几杯工夫茶,估计她的口渴了。
      孙瑰觉得凤妹的事情一下子是解决不了的。她向赵礽示意了一下,她说:“凤妹,那你先回去吧。我们董事会来开个会,研究一下,看看我们如何帮你出出主意,解决你的问题。”
      凤妹离开了赵礽的办公室。
      凤妹走了以后,赵礽的办公室一片寂静,刚才诗的升华早已荡然无存。
      突然间,孙瑰说:“赵总,我已与穆罕默德领取结婚证了。中秋节那天,就是我们的新婚宴尔之时。”
      赵礽听了‘宴尔’二字,他的诗的兴致又勃发起来。赵礽说:“那你们一定有唱《邶风谷风》那首诗吧。这是一首歌唱新婚幸福的诗。”
      孙瑰说:“那当然。我们都有所准备。”
      赵礽大声唱诵了《邶风谷风》:“习习谷风,以阴以雨。黾勉同心,不宜有怒。采葑采菲,无以□□?德音莫违,及尔同死。行道迟迟,中心有违。不远伊迩,薄送我畿。谁谓荼苦?其甘如荠。宴尔新昏,如兄如弟。泾以渭浊,湜湜其沚。宴尔新昏,不我屑矣。”
      孙瑰说:“赵总,你猜的对。是啊,我们就把这首诗作为我们的婚誓了。赵总,我忘记了我该说的话。如果不与穆罕默德领了结婚证,我是不愿让他到我家里的。”
      赵礽说:“那当然,那当然。我也是知道的。你不必解释了。”
      两个人笑了起来。
      赵礽又说:“不过,我更在乎你们的《诗》一样的爱情。《谷风》这首诗,要改名,改为《新婚宴尔》,那它将名闻天下。”
      孙瑰说:“是啊,这首诗用在婚礼上,再贴切不过了。像‘黾勉同心,不宜有怒’,‘德音莫违,及尔同死’,‘谁谓荼苦?其甘如荠’。这些句子,都很容易理解。古人的话与今天的语言还是一样的。”
      赵礽说:“是啊,像‘宴尔新昏,如兄如弟’,‘宴尔新昏,不我屑矣’,都是祝福新婚的吉祥佳句。对了,我要祝福你和穆罕默德。”
      赵礽站了起来,孙瑰也站了起来。
      赵礽说:“祝你们新婚快乐!亲密得如兄如弟,祝你们新婚快乐!你和穆罕默德亲密无间,没有彼此!”
      孙瑰热烈鼓掌,她笑了起来说:“赵总,你这是讲给穆罕默德听的呀!他对于‘不我屑矣’的理解和你不一样。”
      赵礽问:“穆罕默德是怎样理解的?”
      孙瑰说:“他的理解是:我们的好朋友,没有参加我们的婚礼,那是多么地遗憾啊!”
      赵礽大笑起来,说:“穆罕默德的理解也是可以的。文学评论,允许读者自由发挥吗!”
      赵礽想起了吴嘉说的那句话。
      孙瑰说:“当月亮爬到最高的空间时,我们又唱起了《郑风女曰鸡鸣》。”
      赵礽说:“那是夫唱妇随的诗。”
      两人异口同声唱了起来:“女曰:鸡鸣。士曰:昧旦。子兴视夜,明星有烂。将翱将翔,弋凫与雁。弋言加之,与子宜之。宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之。”
      孙瑰说:“赵总,你用了‘夫唱妇随’四个字来点评这首诗,太恰当不过了。不过,我问你一个问题。既然‘女曰:鸡鸣’在先,为什么不说妇唱夫随呢?这首诗是不是更加古老,可以追溯到母氏社会。”
      赵礽听了孙瑰这样理解,他挠了自己的头发,好像悟到了什么。
      赵礽说:“孙瑰呀,我想起了《论语》中孔子与子贡探讨学习《诗经》的画面,‘如切如磋,如琢如磨’,孙瑰,你的进步太快了!为什么要‘女曰:鸡鸣’在先而不士曰:鸡鸣,这是一个文学学术的问题。我也要认真思索。不过,中国的诗以唯美为传统,女人是美丽的化身,是天地的宠尤,因此由‘女曰:鸡鸣’作为诗的开头,可以给读者更多美的遐思。”
      孙瑰说:“男女相爱,并不在意,是女人先爱上男人,还是男人先爱上女人。已经相爱了,男人与女人就是一个整体。‘女曰:鸡鸣。士曰:昧旦。’女人说,公鸡唱歌了,男人说,天空蒙蒙亮了。女人与地上的动物联在一起,这是《易经》中的坤道。男人与天上的太阳联在一起,这是乾道。这合乎周易哲学。”
      赵礽说:“孙瑰,你的解析很到位。很有水平。你是活学活用了老祖宗的宝贝了。”
      孙瑰接着又说:“这首诗,用现代话来说,是男女搭配,干活不累。女人告诉男人,你快起来呀,天将破晓,启明星依然灿烂,野鸡和飞雁就要飞走了,你快把他们射下来,我来为你烹调一桌美满的大餐。有酒,有琴歌,有瑟音,就我们两个人,过着两个人的世界,没有人比我们更幸福了。”
      孙瑰说:“赵总,我这样理解,对吗?”
      赵礽说:“你的理解,非常正确。你是幸福的。因为你和穆罕默德已经互相相爱,你也已感受到爱的甜蜜,所以,你以身试诗,你的解析更加生动,更加有说服力!”
      赵礽又说:“爱需要两个人真正地相爱,就像这首诗所描述的那样。爱是美好的,爱是自然而然的,爱需要两个人互相赠予,两个人互相问讯,爱需要两个人互相报答。”
      孙瑰说:“这就是‘知子之来之,杂佩以赠之。知子之顺之,杂佩以问之。知子之好之,杂佩以报之’,诗的最后的意思,对么?”
      赵礽说:“完全正确。所以孔子说:‘《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪’,诗,就是美,诗就是纯净。诗就像《周易》的乾卦的卦辞:元亨利贞。”

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