《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

60、再说心 法 佛

　　再说心法佛

　　佛说一切法，为度一切心，我无一切心，何须一切法。我们皈依三宝，依止善知识是为了什么？是为了获得正（zheng）法，修学正（zheng）法，是为了以正（zheng）法来治心，净心，解脱心。
　　你的心解脱了，就是佛了，心成佛了，解脱自在了，还用不用什么法了呢？不用了。你已经过了河了，已经到岸上了，用得着背着船上岸吗？
　　就像佛在《金刚经》里讲的那样：我所说法如筏喻者，法尚应舍，何况非法？
　　佛说的法就是船，是渡你的我执对立、烦恼分别心到解脱自在的彼岸的，它是用来帮助你放下我执的，是用来对治、净化你的烦恼及其习气的，如果你诸如此类的心都已经没有了，那么所谓的什么佛法啊，也就没有什么用了。
　　所以最终连所谓的佛法都要放下，何况是那些不是佛法的法呢？实际上你的心解脱了，一切法也都在你的心上解脱了，那么一切法就都是佛法了。因为一切法都不离你当下的心啊！
　　现在放松下来，别起我执对立，不思过去，不念未来，当下无住，对一切法视而不见，听而不闻，用自己的心去感受自己的心。
　　屏息诸缘，勿生一念……
　　放松，放松，放松……
　　不思善，不思恶……
　　放松，放松，放松……
　　用自己的心，感受自己的心，
　　放松，放松，放松……
　　当下的心，明了了，空洞洞，
　　犹如明镜，照体独立，
　　这就是你本来的面目。
　　明了了，空洞洞，自观自在，自在自观，自无不观，观无不自，自无不在。
　　明了了，空洞洞，无我唯觉，觉中有照，照中有现，如梦如幻，了不可得。色不异空，空不异色，色（se）即是空，空即是色。
　　明了了，空洞洞，心外无法，法外无心，心即是法，法即是心。
　　明了了，空洞洞，这就是佛，这就是自性真心，照见一切法如梦如幻，了不可得，本来解脱，本来自在。
　　明了了，空洞洞，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。心，法，佛，就在当下，空明自显，圆融一味。
　　明了了，空洞洞，不生不灭，不垢不净，不增不减……明了了，空洞洞，自性能生万法。
　　明了了，空洞洞，菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
　　明了了，空洞洞，吾心似秋月，碧潭清皎洁，无物堪比伦，教我如何说？

　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨
　　南无观世音菩萨