《心印菩提（下）》无我唯觉观自在老师

366、自性是佛，但修自心

　　自性是佛，但修自心

　　一

　　自性是佛，不生不灭，本来无我，本来解脱……
　　你的忆念，你的想法，无论是善是恶，都是心界。心界有生有灭，我执对立妄想分别，这就是轮回的心态。
　　有我罪即生，无我唯觉，念念无住才是佛……
　　别自己跟自己过不去！放下吧！在外境上纠结什么呢？修自己的心，净自己的心，化自己的性……

　　二

　　法就摆在那里，不需要你另外付出什么代价，法不用你花钱，白送！可是法能不能起到净心化性、明心见性的作用，那要看你有没有信心，有没有恭敬心，你能不能依教奉行，知行合一，实现佛法的人格化。

　　三

　　境缘无好丑，好丑在自心。外境啥样跟你的修行没关系，别人的好坏、是非、善恶……那都是别人的事，解脱不解脱，成佛不成佛只在自己当下的心……
　　修行道路上最大的错误和障碍，就是观察师父的过失，不知道依法修行。一旦师徒的关系形成了，这里面就有本位可守，就有本分事可做了，这里面就有因果业力了。
　　你要知道，修行就是要各安本位，各行其道，尽道不要道，随缘消旧业，再不造新殃；要分外的事不管，管不了的事不管；要远离我执对立、烦恼分别，唯一修好自己的心，不要修理别人。
　　诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

　　四

　　一旦经过如理如法的观察，一个头磕在地上，师徒的关系已经确立了，你对师父就要唯一观清净心了，你就不要再观察他的过失了。否则这就是造业，这就是伤根啊！因为师父就是你法身慧命的父母，师父就是一切佛法、一切加持的来源。
　　师父应该为你做的都做了，他把法都传给你了，这就够了。你只需依法修心，净心，观心，觉心，解脱这颗心就行了。
　　切记：法恩大于一切。

　　五

　　师父就像大夫，他都给你看病确诊了，他都给你开药了，你就好好吃药好病就行了。大夫有点儿毛病并不影响你好病，你就不要跟大夫过不去了。
　　你对师父作什么未来的承诺，那都是你自己主观的想法，那不是师父的想法，师父心里没有这些牵挂……心别搅到这里，把握好当下的心，依教奉行，知行合一，心净无我，无我唯觉，当下的心就是佛——这就实现你修行的目的了，至于其它的……什么都不是问题了。

　　六

　　自性是佛，但修自心。

　　过去已过去，
　　未来还没到，
　　当下最重要，
　　无我才解脱。

　　一念不生全体现，
　　六根才动被云遮，
　　心净无我当下觉，
　　不生不灭心是佛。