《回答迷路》凤阁龙楼

1、第1章

　　作者回复发表时间：2012-01-18 12:36:28
首先，我所说的北京人，是居住在北京的人，哪怕是去打工居无定所的人，我都认为是北京人。我并不认为住的年限长，就能自以为自己的北京人，别人是外地人，这本身就是我在批判的想法。
之所以称之为北京人，其实我的着眼点还是这个城市，一个城市赋予一群人气质，而不是一群人赋予一个城市气质，总的来说，我认为一个城市会慢慢的改变这群人的气质，就算这群人性格很不同，但渐渐的，会拥有相似的模糊的让人能感觉到的东西，这就是环境改变人，而这个环境，我认为不仅仅是物质的环境，还有精神的环境。所以这是我所说的城市的气质。
我总会听到北京人说你那种话“我们的家被你们篡改的面目全非，完全不认识，你还会保有你的气度不去计较不去生气不去敌视吗？”这大概是所有自认为是北京人的人的总的想法，我听到过很多，这其实就是很说明问题，佐证了我的断言。
北京真是你们的吗？真是你们的家吗？实际上，它在成为首都的时候就不是了，这是作为首都付出的代价，同时它收获着作为首都的利益。如果你们真的要把它当成家，而外地人来了篡改了你们的家觉得生气，事实上，你们已经失去了做首都人的资格了。实际上，如果不是首都，外地人谁愿意去你家呢？去一个带着敌意看待外地人的一个普通城市呢？这个城市有什么资格被当做首都呢？
如果用一个比喻，比如我们这个国家是一个村子，首都就本质上来说，是一个村委会办公室，然后附近常驻人员就特别嫌弃村民们来来去去的闹得他们睡不好觉，又憎恨他们渐渐的把他们以为的家建设得越来越不像个家，于是仇恨了，敌视了，排外了。事实上，如果不是办公室，你当大家喜欢来受敌视么？这不正是典型的小鬼难缠么？唉，时间久了，总有人喜欢划地盘，北京就算是个首都，也不幸被北京人划了地盘，这是多么让人无语的事情啊！
你那句“北京确实不是北京人的北京，它是首都，但同时北京还是北京人的家”其实最后一句错了，当它成为首都的时候，就没有家的概念了。家是什么？可以关门拒人的，你关了首都试试？
当然，所谓的北京人如果不愿意因为是首都而牺牲的话，有的是想牺牲的城市，有的是可以担负起首都责任和牺牲的城市。这个世界上，还真没有除了北京别的城市都不行的道理。
又要作首都，又想把首都当成自己的家，你当全国人民都是傻子呢？给你家建设还不许进门？切
作者回复发表时间：2012-01-18 12:50:31
还要提醒一点，我从不认可你那种北京人外地人的划分，真要说北京人的话，我只认可北京猿人。你要是没有那么长的待在北京的历史，劝你还是别自以为自己是北京人而别人食物外地人了。你那些北京人的历史有多长呢？对了，说到京剧，我也从不觉得它是国粹，昆曲倒可以这么说，京剧不是。京剧是昆曲的唱腔和满清的萨满教仪式脸谱的□，本身是某个班子为了讨好清朝皇室而创造出来的噱头，就因为那脸谱和热闹让统治者满意，实际上它没有什么文化底蕴。这是我的一家之言，为什么京剧衰落了，事实上它的闹腾，非常不符合中国人的文化传统的。四合院，实际上压根也不是北京的文化，北方大多数以前的城市都有这种特色，它本来是农家院的典型配置。至于胡同文化，也不是北京的特色，在中国古代，因为富贵人家庭院辽阔，高墙围绕，太大了不方便行走，所以往往挨着的两家会留出一条胡同路方便行走，还真不是北京独有的。但这往往是中国古代城市里比较低阶层的人家的做派，比如商人区，中层区，你要明白，古代城市居住地分阶级的。而真正的王公贵族的住地也就是国家给建的府邸，府和府之间有严格的规定，必须能跑马的，可能是为了防火防盗的吧，相比较而言，胡同人家是小家子气的代表，后来不知道为何就变成了北京的文化了，大概是清朝蛮夷囫囵吞枣弄成的吧。事实上，明朝时代你可以查阅一下王公贵族区，是不会有胡同这么狭隘的道路的。清朝时候才开始的，大概是满族人喜欢聚集的缘故还是大家圈地圈得太高兴了？