《金氏钗黛—解红楼金书》玥佚

9、红楼判词

　　听到史湘云摆宴邀请自己，贾母显得很高兴。

　　【贾母等都说道：“是她有兴头，须要扰她这雅兴。”

　　至午，果然贾母带了王夫人、凤姐兼请薛姨妈等进园来。】

　　史家人请客，这是长脸的事，到了吃饭的点，贾母带了王夫人、凤姐，还请了薛姨妈。

　　到了贾母还夸布置的好：

　　【贾母喜得忙问：“这茶想的到，且是地方、东西都干净。”

　　湘云笑道：“这是宝姐姐帮着我预备的。”】

　　贾母本来想着自家人请客，才兴致勃勃的来了，还叫了薛姨妈，结果没想到史家请客，还用薛家出钱，史湘云就没想到，这伤的是史太君娘家的体面。

　　这才有了后面贾母两宴大观园，说是还史湘云的席，实际是还薛宝钗的。

　　史湘云就属于那种被人卖了还替人数钱的主儿，贾母当初放弃了史湘云选项，估计也是看出她有些缺心眼，更谈不上格局。连个里外亲疏都看不清。

　　要说这次宴会发生的时间，说巧不巧，恰好又是在八月二十贾政点了学差离府后不久，又是桂花盛开的季节，所以才说是赏桂吃螃蟹，桂花横行的季节又到了。

　　这时候，荷花已残，池塘中只剩残荷：

　　【宝玉道：“这些破荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去。”

　　宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，哪里还有叫人来收拾的工夫。”

　　林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’。偏你们又不留着残荷了。”

　　宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了。　】

　　物伤其类，林黛玉葬桃花，留残荷，因为她的本命就是桃花，芙蓉，而桂花是属于薛宝钗的。

　　红楼梦林黛玉和薛宝钗始终是对立的两面，此消彼长，秋天荷残则桂盛，就是薛宝钗得意之时，她吃瘪的时候，多在芙蓉盛开的盛夏。

　　就好比前一回还是在夏天，薛宝钗听到贾宝玉的梦话：

　　【和尚、道士的话如何信得？什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’！”薛宝钗听了这话不觉怔了。】，对她又是一个打击。

　　宝钗对贾宝玉喜欢谁，心知肚明，但是她却没有知难而退，对于黛玉来说，是我只问心，对于宝钗来说，心在其次，得到人才是最重要的，所以她可以使手段用计谋，徐而图之，因为婚姻对于她来说，是一生大业。

　　在这三十八回里，林黛玉和薛宝钗两个人始终是相对立的写的。

　　关于摆宴会的地点：

　　【凤姐道：“藕香榭已经摆下了，那山坡下两颗桂花开得又好，河里的水又碧清】

　　宴会摆在藕香榭，根并荷花一茎香，这藕香榭显然是林黛玉芙蓉属性

　　偏就有山坡下两颗桂花开得好，是薛宝钗桂花属性

　　下文好端端的去写黛玉去钓鱼，宝钗就也拿着桂花，掐了桂蕊掷向水面。黛玉有心垂钓，却没写钓到鱼，反而宝钗的桂花蕊，引上了游鱼。

　　【林黛玉因不大吃酒，又不吃螃蟹，自命人掇了一个绣墩倚栏杆坐着，拿着钓竿钓鱼。宝钗手里拿着一枝桂花玩了一回，俯在窗槛上掐了桂蕊掷向水面，引得游鱼浮上来唼喋】

　　让人觉得大有隐喻之意。

　　黛玉想喝口热烧酒，宝玉命烫了一壶来，黛玉吃了一口，宝钗偏也来吃了一口，就没写旁人。

　　【因说道：“我吃了一点子螃蟹，觉得心口微微的疼，须得热热的吃口烧酒。”宝玉忙道：“有烧酒。”便命将那合欢花浸的酒烫一壶来。黛玉也只吃了一口，便放下了。宝钗也走过来，另拿了一只杯来，也饮了一口放下。】

　　林黛玉魁夺菊花诗，薛宝钗就讽和螃蟹诗，令众人交口称赞。

　　说来菊花被称为花中隐士，可是偏偏菊花诗，林黛玉三首都居榜首，而被称作山中高士的宝钗写的忆菊和画菊，却名落孙山，名次尚在探春，史湘云之后。作者这里的隐喻也很明显，林黛玉才是真隐士，而薛宝钗是假隐士。

　　后面薛宝钗做的螃蟹诗，【眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。】，又何尝不是自讽呢。

　　第二天贾母还席，众人游大观园，先去了林黛玉的潇湘馆。

　　【林黛玉亲自用小茶盘捧了一盖碗茶来奉与贾母。

　　王夫人道：”我们不吃茶，姑娘不用倒了。“

　　林黛玉听说，便命丫头把自己窗下常坐的一张椅子挪到下首，请王夫人坐了。】

　　过去娶媳妇，进门第一件事就是给公婆敬茶，公婆接过茶才表示接受了这个儿媳妇，这里已经暗示了王夫人的态度，摆明了拒绝黛玉做儿媳妇。

　　接下来薛姨妈姗姗来迟，明知道是贾母还席，却吃了饭才来。

　　贾母转头就对王夫人说，黛玉的窗纱旧了，让她给换上新窗纱，专门指定了银红色。

　　当面呛着王夫人，给林黛玉甜枣吃。

　　等到了薛宝钗的房间，贾母先就表示自己的态度不喜欢：

　　【贾母摇头说：“使不得。虽然她省事，倘或来一个亲戚，看着不像；二则年轻的姑娘们，房里这样素净，也忌讳。我们这老婆子，越发该住马圈去了。】

　　打一巴掌，再给颗酸枣，送了几样东西，偏都是更素净的。

　　对林黛玉和薛宝钗，谁亲谁疏，一目了然。

　　这个局早已经摆开了，王夫人、薛姨妈、薛宝钗、王熙凤本就是一家子来的，王夫人还拉了女儿元春来助阵，贾母就算在贾府辈分最高，可是贾元春是娘娘，有君臣之别，所以贾母此时其实已经显出势单力薄了，也就说凭着圆滑老道的处事方法跟她们周旋罢了。

　　也说明贾府的确是气运已尽，就算贾母这么有福泽的人，也无法力挽狂澜了。

　　可到了第四十二回就是蘅芜君兰言解疑癖，林黛玉就又被薛宝钗的几句话给收服了，真心当薛宝钗亲姐姐一样了。

　　可惜了老太太还在那帮她顶着呢，这姐比史湘云也就强一点，不过一心谈恋爱，好歹还得了贾宝玉的情，一说送她走，就要死要活的，史湘云连这个也落着。

　　林黛玉的花签：莫怨东风当自嗟

　　贾母这个东风是给她了，真的怨不得东风了。

　　所以大家看到了，脂评中提到的章节，正是钗黛之争，此消彼长，林黛玉被薛宝钗几句好话收服，正是落入套中，桂压芙，螃蟹横行之时，可以看到书中种种细节都是相对立而写的，脂评反而认为这回两个人和解，使两个人合二为一了，简直是南辕北辙。

　　脂评中还提到【请看黛玉逝后宝钗之文字，便知余言不谬矣[1]”（第四十二回总批）。】，黛玉逝后宝钗的文字，因为后面原书的缺失，也就不得而知了，但是想来也不过些兔死狐悲之语。

　　单就他提到的这两章，确实一点看不出钗黛合一之意。

　　为了解释这个钗黛合一，我还看到有人说林黛玉是取了作者出世的一面，薛宝钗取了作者入世的一面，且不论真伪，就果如此，跟作品中这两个人物又有什么关系？

　　脂评的确有我们没有优势，就是评者应该是看过全本的，所以对作品有更全面的认知，并且可以提示缺失的内容，但是毕竟也是一个读者角度的解读，有他个人的主观看法，或者是作者熟悉的人，也不必把它当作百分之一百正确，我看倪匡评金庸的书有时候也马马虎虎。

　　解释不通也要强行解释，牵强附会，就大可不必了。在我看来解读作品，还是作品本身最重要。

　　在书中林黛玉和薛宝钗，她们的立场是相互对立的，金玉良缘和木石前缘注定是不能共存的，作者也是一直对比着来写她们，如果说她们同处于一个婚姻悲剧里，就算合一的话，那千红同窟，万艳同杯，岂不所有人都是一个人了。

　　接着解读判词吧，前面说到林黛玉带玉而来，这也是之所以癞头和尚送薛宝钗金锁的原因，否则薛宝钗拿什么抗衡。

　　癞头和尚对别人都是要渡化的，对比黛玉会发现态度截然不同：

　　【那一年我才三岁时，听得说来了一个癞头和尚，说要化我去出家，我父母固是不从。

　　他又说：‘既舍不得她，只怕她的病一生也不能好的。若要好时，除非从此以后总不许见哭声；除父母之外，凡有外姓亲友之人，一概不见，方可平安了此一世。’】

　　为什么对薛宝钗却是推波助澜的？这也说明薛宝钗孽鬼之首，是来造劫的不可渡之人。

　　现在我们再来看判词的整张图画：

　　【只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带；又有一堆雪，雪下一股金簪。】

　　是不是和另一支曲子终身误一一对应。

　　空对着山中高士晶莹雪：用带子挂在双木上的玉，空对着下面的雪；

　　终不忘世外仙株寂寞林：玉不是一直挂在林身上吗。

　　而木为什么枯，下面埋着金钗，金克木，又是雪，她能不枯死吗？所以这也说明薛宝钗和林黛玉的对立关系。

　　再来说说这句金钗雪里埋。

　　当然首先是谐音，雪宝钗，谐音薛宝钗。

　　词曲中有空对着山中高士晶莹雪，这个山中高士肯定就是薛宝钗了，山中高士就是隐士，隐士就是隐而不仕之士。

　　这里曹雪芹明显带有讽刺的意味，为什么呢？因为隐士分两种，一种是真隐士，一种是叫允隐，就是以隐士为名，沽名钓誉，以达到求仕的捷径，翩然一只云中鹤，飞来飞去宰相衙”，就是讽刺这些假隐士的。

　　隐士自古有之，最受宠最得意的是在唐宋两朝，因为唐宋的皇帝特别尊崇隐士，所以唐朝还兴起了一阵走终南捷径之风，比科举升的还快。

　　所以有些隐士，不过是把隐士当做求取功名的捷径而已。

　　就像薛宝钗，当她戴着金锁走进荣国府时，心里已经打定主意要嫁给贾宝玉了，【罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自云守拙。】，都不过是为了想当宝二奶奶而已，其实既不愚也不拙，更不会安分随时。

　　汉代淮南小山的名篇《楚辞·招隐士》，

　　把隐士居住的地方描写的十分恐怖荒凉，巧的是开篇就是桂树丛生，枝条纠结在一起，芳草萋萋，怪石林立，还有虎豹争斗，最后讲：王孙兮归来，山中兮不可以久留。

　　感觉这招隐士像招魂。

　　曹雪芹讽她是允隐，假隐士，和做菊花诗时名落孙山相呼应，还是很明显的。

　　我说几句闲话，并不是说，就要说薛宝钗不好，事实上，在现实生活中，有很多人都会共情薛宝钗，就包括现实中的婚姻也是，又有多少人能不考虑其他，只论心呢。

　　所以说林妹妹是属于仙界的，看文学作品毕竟不同于现实，总有人还是希望在文学作品中看到一些理想主义的情怀。