《我和神兽有个约会》南狂北野

21、端午

　　农历五月初五，端阳节，系端午索，戴艾草、五毒灵符。

　　这天江泽只在夜市出了一上午的摊，临走前林大嫂塞给嘲风一袋自己包的粽子，笑着说：“特地包了不少，你跟小江和淘淘回去记得吃啊，里面的蜜枣可甜啦。”

　　嘲风拿好那一袋沉甸甸的粽子，点头道：“谢谢。”

　　“甭客气！”

　　走过一条无人的深巷，嘲风动作无比自然地牵住江泽的手。后者低头，暗自笑了一下，然后轻轻捏了捏对方修长的手指。

　　回到出租屋，江泽坐在沙发上目不转睛地看着嘲风手法略为生疏地解开粽子上缠绕的绳子，然后一点点拨开粽叶，黏丝与之粘连，最后露出里面的糯米粽。

　　嘲风将粽子放到碗里，连同勺子一并递给江泽。后者笑眯眯地接过，拿起勺子正欲吃第一口，结果一阵微风袭过，再看碗里时粽子已不见了踪影。

　　江泽顿了顿，抬起头，不出所料看到了正捧着粽子啃相极其不雅的江淘淘。

　　他看了眼嘲风，又将视线投向江淘淘，提高了声音说：“给我。”

　　话音刚落那边江淘淘就伸出舌头把粽子上上下下舔了个遍，末了语带得意地问：“还要吗？”

　　江泽自然有些生气，那是嘲风亲手剥给他的粽子，还没来及尝一口便被江淘淘抢了去，这不是成心跟自己作对？

　　嘲风安抚地捏了下他的肩膀，一拂袖碗里又多了两只剥好的粽子。

　　虽不是嘲风亲手剥的，但也足够了。江泽警告性地瞥了江淘淘一眼，随即拿起勺子。

　　而江泽手中的勺子还未落下，粽子又没了。

　　“六弟。”嘲风唤道。

　　江淘淘几口吞掉粽子，听到嘲风叫他便理直气壮地扬起下巴：“怎么，不过抢他几个粽子就心疼了？”随后接着说：“那他怎么不心疼……”

　　“六弟——”

　　嘲风出声打断江淘淘，向来淡漠的语气中也带上了些许薄怒。

　　江淘淘不敢与之顶撞，他瘪了瘪嘴，小声地哼了一声，一转身消失在屋中。

　　江泽靠着沙发，垂头摆弄自己的手指，像极了小时候被老师训话的模样。与嘲风分开这件事，究其根本确实是自己做错在先，而嘲风自始至终都没有表露过任何怨言，他无从为自己辩解，只好心甘情愿地接受来自江淘淘的所有不满。

　　“他性格顽劣，不必在意。”嘲风解着粽子上紧绑的绳子，说道。

　　良久，江泽才似有若无地“嗯”了一声。

　　林大嫂包的粽子分量十足，里面填的蜜枣甜而不腻，糯米中又加了黑米和豌豆，吃起来也更香。对于如此美食江泽却有些食不知味，他囫囵吞下最后一口粽子，然后漫不经心地开口：“历史上可真有屈原这个人？”

　　“有。”嘲风不假思索地回答，而后问，“还吃吗？”

　　江泽轻摇头：“不要了，饱了。”

　　他想起自己上学那会儿，历史老师是镇上颇有名望的学者，他讲的历史特别有趣，学生也都很喜欢听他上课讲些稀奇古怪的东西。记得也是一年端午日，他便向学生普及了有关端午的各种传说。

　　端午节又称龙日节，相传是古越族崇拜龙图腾的部族举行的一种祭祀节日，渡龙舟，敬龙神，由此传承下来。而后屈原的投江自尽、伍子胥因谗言而死、孝女曹娥救父投江和先贤介子推的人间传说也相继加入其中，最终形成了多元的端午文化。

　　“中华文明的悠久传承不仅依靠古代人民向后人展现出来的惊人智慧，也正是因为融入了这些堪称传奇的神话传说才能够如此璀璨辉煌，它们就是中华文化中的无价瑰宝。”江泽犹记得那位老师在说这话时眼里绽放出的夺目光彩，那是对一种事物不加掩饰的赤诚热爱与无限追求。

　　可惜这世间对执念深重的人总是过于残忍，那位受人尊敬的学者穷极一生都在探寻民间传说中的蛛丝马迹，在三年前积劳成疾走了。

　　江泽靠上嘲风的肩膀，后者往后退了退身子，好让他枕得更舒服些。

　　“我以前有个老师，毕生都在研究古代神话，他坚信神话中的人物是真实存在的。”江泽笑了笑，眼中既有崇拜又含惋惜，“有人嘲他执迷不悟。”而当时的江泽，虽然很是敬重那位老师，但也对他的虚妄看法不敢苟同。

　　可自从遇见了你，我全都相信了。不仅信了鬼神，还信了宿命，信了六道轮回，信了世间佛曰的因果。江泽心中默念。

　　嘲风侧过头看向放松地靠于他肩膀处的江泽，敛下眸缓缓说道：“盘古开天辟地后第一代君主是古越族人天皇氏，为五龙之首。”

　　“五龙之首？”江泽面露讶色，坐直了身子，“有五龙？”

　　“嗯，盛神法五龙，名曰商、角、羽、徵、宫，金木水火土五行之龙。”

　　江泽顿了顿：“那龙生九子，这其中的龙又是？”

　　去年刚换手机没多久，江泽在一天夜里闲来无事便上网查了有关“龙生九子”的资料。

　　关于龙子确实如小赵所言，古往今来众说纷纭。江泽表示十分理解，毕竟就算是同一段历史，不同的人记载也多少会有些出入，更何况是这些本就玄妙虚幻的上古神话。

　　看了一圈资料后江泽有了一个疑问：都知道是龙生九子，那这生了九子的龙到底是何龙？

　　《左传·昭公二十九年》里提到龙各有雌雄，《淮南子》中也有龙其雄鸣上风, 其雌鸣下风的记载。《述异记》中则说：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。”由此可见，龙有雌雄，可繁衍后代，且生出来的龙子也该是幼年时期的龙——虺，而不应是后人所熟知的九大异兽。

　　因此就有了这样一种解释：龙本就没有生九子，它只是后人硬塞给龙的，亦或者是李东阳为了应付明孝宗的垂询借助一些无从考据的杂书中的记载加以编撰，后流传下来，继而才有了龙性本淫的说法。

　　嘲风的回答则揭开了这个亘古谜题，他阐述道：“龙之九子为创世神元祖天尊所造，汲日月精华而诞，应天地之变，龙子之始，万象混沌之初。”

　　嘲风说，万物皆有始源，他们顺天地平衡而生，必将应天地之幻而亡，虽赋予永恒生命，而消亡不过斗转星移之间。

　　江泽无言。

　　他想不出过去的千万年嘲风是怎么过来的，也想不出那些同他一样背负沉重使命的上古之神是如何踏过这漫长而冰冷的历史黄河。

　　任由这天下风云变化改朝换代，繁荣昌盛后的兵荒马乱，他们能做的只是立于云顶之巅，高傲无情而又无奈地睥睨这一切。

　　那是属于人类自己的战争，是人类为生存而进行的抵死反抗。他们无法干涉。

　　江泽伸出手，指尖轻触嘲风泛着幽暗光泽的墨发，这色泽如他的那双眼眸般幽深冷寂，又暗藏不易察觉的温柔。