《大司乐》孤虚侯

46、东宫太子

　　本朝上下，但凡少师顾逸举荐人才，上至天子下至百官无不敬听。除了因他外举不避亲内举不避仇之外，对于人的洞察和明晰，以及一子入局对整个时势的后续影响，有时可达几近于神的境界，那几乎是一种化腐朽为神奇，拨乱局现生机的奇妙艺术。
　　公仪休不失时机地道：“请少师赐示。”
　　与顾逸同殿为臣这些年，他亦常自惊叹于顾逸的思路缜密神机难测，那是唯有他师尊万俟清可以匹敌的天才与神秘感。他亦曾多次如弈棋一般，在朝议后刻意复盘顾逸间或流露的心意，只言片语后透露的玄机。
　　结论就是：技近乎道，可通神明。此人似乎总能从局面中看出未兆之机，做事亦总有言外之意。
　　也因此，公仪休虽然素来低调，却可能是整个殿堂中最熟悉顾逸作风的人。
　　此刻顾逸这般一开口，有关这操琴之人为谁，公仪休心内便隐隐约约有了大概轮廓。
　　但身份所限，这个人即使他心中已确定是谁，亦不可能出口，只有顾逸能提出。
　　果然，殿内片刻的安静之后，顾逸清晰稳定的声音响起：“太子谢迢。他向从我受业，琴艺亦自我出。琴乐之道，当今之世，舍我即他。”

　　殿内再度陷入呼吸可闻的寂静。
　　大家不是听不懂，而恰恰是因完全听懂了。故此，惊叹于顾逸洞彻时局的通透之余，只能装傻充愣，默然不应。
　　皆因此事万万轮不到他们表态。
　　裴元礼衣袖内手攥成拳，暗中牙关咬碎，却偏生说不出一个“不”字。
　　新晋的飞凤卫者，本来就是给太子谢迢东宫配备的暗卫，亦是谢迢将来治国经世的基本班底。观之前代飞凤与谢朗，可谓是自少结交、生死不渝的君臣情谊。
　　从她们之中，亦最可能产生未来的皇后。
　　而顾逸这么一安排，上官玗琪的剑舞，配以太子谢迢的琴乐，于中秋宴在南朝文武百官前亮相，当教天下人作如何想？
　　且《乾坤定世歌》与《文王操》均是天下盛名的国之乐舞，担纲者本就非平常人。
　　上官玗琪本就为南朝第一美女，传说其韶华若仙，清雅绝俗。如此这般地首次于宫廷亮相，太子的注意力想不第一时间落在她身上也难。
　　裴元礼心中暗道：顾逸啊顾逸，你看似不党不群，原来竟是站上官家的。我竟没有提防过你，如此这般地于关键节点轻描淡写插一手，我便满盘皆输。
　　只是无论如何，他这番心情均不能形诸颜色。
　　因为顾逸方才寥寥数语，已经说得很清楚。论地位尊崇，论琴道修养，论上官玗琪与上官谨的传承关系，和顾逸本人与太子谢迢的师徒名份，再没有比东宫，更适合为上官家《乾坤定世歌》配乐的人了。

　　龙座之上，谢朗神色微动，显然是意外。他亦没有料到顾逸的提议人选会是太子。
　　东宫太子谢迢温润如玉，秀逸隽朗，极有他们山阳谢家芝兰玉树、明月清风之风范，又得顾逸琴乐道熏陶，疏朗而不散逸，儒雅而重礼。
　　他在朝中的存在感很低，是因为上有少师顾逸令行天下，天子谢朗威重四方，中有飞凤四卫、裴元礼、上官祐、公仪休等人，俱系名重一时之臣。太子既不刻意汲汲于求名，为自己营造声势，自然也就没有那么引人注目。
　　诸臣之中，上官祐自然也是不能说话的。让太子以琴为上官大小姐的剑舞相和，他无论支持还是反对，都是错。支持则有攀龙附凤之嫌，反对则有藐视太子之嫌。
　　有些事，是公事亦是私事。其他人就更不能轻言臧否了。
　　谢朗沉吟片刻，最终断然道：“便依少师所言，届时太子抚琴，为《乾坤定世歌》配乐。”
　　他之所以起初踌躇，却并非反对，而因太子乃一国之储君，一言一行均受世人瞩目，不可轻易有所举措，虽由顾逸提议，他亦得在心中考量，确定此事对太子有利无害，才能答应。
　　这亦是谢朗作为一代明君的谨慎之处。

　　公仪休立时道：“素闻太子殿下善琴，如今有幸一聆，实乃臣等之幸也。”
　　提到太子，谢朗一贯严厉的眉眼亦化了开来，染上些许暖意，谦虚道：“右相过誉。太子德仪操行尚算有薄名，亦多赖少师教导之功。”
　　后一句亦是谦辞了。顾逸虽名为太子少师，实则并无多少时间具体而微地教导太子，东宫自有名儒、太傅教导。他唯一与太子谈得上真有师徒之谊的，也就是琴乐之道。

　　见皇帝容颜稍霁，殿上气氛亦松弛下来，君臣开始议及其他事情。只有上官祐依然眉头紧锁，一言不发。
　　公仪休心想难道他还在为裴元礼无礼之事而含怒？可是上官大小姐同意入宫，一国之储君为之抚琴配乐，这面子也是给得够大了。
　　说真的，少师提议，而皇帝既不反对，这个起点可说离未来的中宫之位近在咫尺，普天之下也没有女子的位置能比这个更尊贵了，上官祐还有什么心不足不成？
　　再看自己右肩下，赵灵应抱着双臂，亦是一副不以为然的情状。
　　他想了想，还是先轻碰了下赵灵应肩膀，低声道：“上官大小姐入宫不应是君恩加被、荣耀之事吗？上官大人为何一脸郁郁之色？”
　　孰料平日见了他一贯言笑宴宴，还要调笑几句的赵灵应，这时如碰了蛇蝎般，皱眉闪开肩，正色道：“说话便说话，你碰我干什么？”
　　公仪休英俊潇洒，风流倜傥，素乃京城贵女们趋之若鹜的人物，从未被女子这般嫌弃过。不由得脸上神色讪讪。
　　委实地，这也不能怪他。他平素就未格外地把赵灵应当过女子。再者，他二人打交道以来，多是赵灵应占他便宜，他何时敢把主意打到她头上？
　　好在赵灵应也并未再就此多辞，只道：“一个女儿死在前朝宫里，一位中书令自尽在两朝交替之际。现今又要再献一个女儿进宫，给王朝增光添彩，你是上官大人，心情也好不了。”
　　公仪休立即地闭了嘴巴。
　　上官家百年来享誉士林，被尊称为南朝文臣集团之首，百年中流砥柱，这背后的家族每一个人的牺牲，的确是常人想象不到的。

　　这时却听见裴元礼重又笑道：“中秋宴上，萸儿亦有一两手小玩意，愿献于殿前，博陛下与满朝文武一乐。”
　　这次不待人言，光禄寺卿孔恒便道：“少师自本朝伊始便立朝规，公庭不言妇女、犬马。我们适才所议《白纻》、《乾坤定世》，皆乃国之礼乐仪仗，而非女乐百戏，裴公所言，不太合适吧？”
　　裴元礼淡淡地道：“本人所言，亦可为国之仪仗。只看陛下用不用而已。”
　　他出列至于丹墀之中，郑重长拜道：“臣女裴萸曾于神獒营中驯狮虎以破军阵，已有小成。舜在时，九韶之乐令凤凰来仪，百兽率舞，今天子明君仁政，少师德音化成，裴萸愿于中秋宫宴上，引白虎朝拜天子。一则可彰显本朝德泽天下，恩感禽兽；二则亦可彰显本朝军事战阵之威。”
　　他这一番话出，满廷皆悚然惊动。
　　驱使狮虎豹象之术，多只见于古记异闻之中。先代王朝亦有鹿苑、兽苑等圈养珍禽异兽的苑囿，但驱使其使其听人言，作类人敬拜之礼，乃至于冲击战阵，则是闻所未闻见所未见。
　　裴元礼的神獒营，常年蓄有巨型獒犬，协助京畿卫执法、驱散流民、看守犯人，这些是朝官所共知的。神獒营放逸獒犬、骏马伤民扰户，也是素为京中民众所诟病的。
　　但是，裴萸竟然在神獒营中训练狮虎，以作战阵之用，此乃从未有人听说过之事。闻之固然新奇，实际上却是祸福难辨。
　　狮虎均乃百兽之王，若入于军阵中，战马天然地便会受惊四逸奔逃，敌军必然是一触即溃。
　　但前提是狮虎能真的受驯于人，为人所用而不发兽性。否则战场见血，狮虎狂性大发起来，连自己人一样践踏吞噬，岂不两败俱伤？
　　赵灵应皱着眉头道：“狮虎天性便不同牛马，是不受人制的。将其贸然引入宫中宴会上，从安全计，会否不妥？”
　　她这一问，可说问出了大多数人的心声。圣乐起而百兽率舞固然是群臣乐见的吉象瑞兆，也很是新奇，但如若现场出了狮虎暴起伤人之事，那可是乐事立变丧事，国宴立变治丧。
　　裴元礼胸有成竹道：“臣以性命担保，决然不会。萸儿自幼与这只白虎一同长大，役使随心，此虎亦极通人性，如大猫温顺，从不攻击人。且臣届时会先以铁笼运送，直到了宫中宴所再放出，届时萸儿跟随左右操系，并以铁圈系项，绝无走逸之机。”
　　他看向御林军大统领司空照，加重语气道：“萸儿在军中与虎为玩伴的情形，司空上将军也是曾见过的。”
　　谢朗看向司空照，这位前飞凤中的“银鞍白马”只得出列，拱手道：“臣确曾见过裴大小姐于营中驯虎情形，此虎……在裴大小姐跟前似乎驯顺，但臣不能得知它被带到别的地方，面对大量陌生人群，是否还能那般乖顺。”
　　前飞凤四卫都是天子暗卫出身，将皇帝安危看得比一切都紧要，自不愿做那冒风险只为成虚名之事。因此司空照的话也大有保留。
　　司空照刚说完，忽然殿外值守将官匆匆自殿侧进入，一路小跑至司空照身侧，附耳低言了几句，并将一管火漆封口的文书交予司空照。
　　司空照听那将官讲话时，神色便见凝重。而当她拆开竹管检视文书时，更是神情一连数变。她当即将文书掖于袖中，便抬眼向殿上望去。
　　只见赵灵应面上便现大不豫之色，向着谢朗身后道：“少师！”