18、饥荒（十四） ...
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洄是距离神很近的人，她的母亲也是，母亲的母亲也是。
她们世代奉行神明的旨意，将神谕传达给乐园中的人们，再将人们的敬爱传递给神明。
她们绘出人们跪拜的模样，表达对神明的感激；绘出大片的麦浪，表达丰收的喜悦；她们还用了一整天来细细描摹出一支谷穗的模样，献给了神明。
神明觉得这些人类很有趣。
有一些聪明的人们可以和她们画出一样的图案，大家就跟随她们，用圆圈代表太阳，用弯钩代表月亮，画满细丝代表雨，点满圆点代表雪。
不过没有人能画出来风。
洄的家族已经做了很多代了，创造出了很多表达各种意义的符号。她的母亲创造了新的符号：一个小小的方块，用来称护所有的符号，“字”。
洄每天的任务就是想一些新的符号，用来代表人们看到、听到的一切，也用来记录已经发生的事情。
她的家族知道很多过去的故事，并试图把这些故事用图画和符号留在石头上。
有一个故事她们年年拿出来讲，告诫后辈——那是关于神明的第一个背叛者的故事。
是的，第一个。
因为后来，一个又一个的背叛者出现了。
这些人类总是有着千奇百怪的理由，梦到天边有绿色的云要走，看到路过的飞鸟要走，就连一阵微风拂过，也有人着了魔一样地张开双臂、想被风带走。
有很多人都厌恶着背叛者，害怕背叛者会惹怒神明，让人们回到和饥饿与野兽斗争的年代。
但也有很多人对这些背叛者感到好奇，对神明也感到陌生——祂并不经常现身，而距离乐园建立也实在是过了太久。已经有很多很多代人没有真正经历过饥饿、见过野兽了。
洄就是其中一个。
洄是家族的骄傲，她解决了很多困住前人的难题。比如她用云彩里睡觉的小人表达人们晚上做的梦，又用云彩里醒着的小人表达人们在“想”什么。
她还把两个字组合在一起，梦想，表达人们做梦都想要去做的事情。
“就是非常非常想去做的事情。”
她的母亲其实不是很懂，但她非常骄傲，并认为洄是被神明赐福的人，到处和别人宣扬“梦想”。
“比如你饿了一整天，你的梦想就是吃饭。”她的母亲告诉人们。
洄认为这不太对，但她不能解释，因为她创造“梦想”时，想到的是那个梦到云彩的背叛者。
“背叛者的梦想，是离开乐园。”洄只能自己一个人小声地造句。
“我的梦想，是创造出风。”
后来，洄又创造出了“远方”：一个人追着飞鸟。
这时的人们并不是很认可洄的能力，她创造出的这些很多人都不能理解、也用不到。不过人们尊敬洄的母亲——这是一位真正的智者，她创造出了很多简单好用的字词。
洄的母亲看着女儿叹气：她依旧为女儿自豪，但她害怕年老的自己无法再庇护女儿。
洄看着越来越衰弱而哀愁的母亲，沉默地选择了一个男人，然后生下了自己的女儿。
她的母亲终于安心地闭上了眼，回到了她一直梦想的、神明的身边。
洄创造出了很多很多的文字，比她的母亲和祖母加起来都要多的文字。其中有不少也在生活中得到了广泛的使用，于是人们像尊敬她的母亲一样尊敬她。
再后来，洄的女儿也长大了，她热爱并擅长创造文字，同时也会偷偷和洄讨论背叛者的故事。
洄的年龄也大了，总会梦到从前的事情，每天都会梦到自己亲眼看到的那名背叛者，随着风跑出乐园的场面。
突然有一天的梦中，透明的风幻化出了线条，那些线条平滑又流畅，轻松地卷起那名背叛者、飘向了远方。
一路上有飞鸟陪伴，天边有绿色的云。
洄很疑惑自己为什么能跟随那名背叛者走这么远，低头发现，风也在卷着自己一起前行。
第二天，洄消失了，而她的女儿为大家讲解了两个新的字词：
一个是三道弯曲的斜线，“风”。
另一个是站在风上的人，“自由”。
还有一句话，她的女儿没有告诉任何人，因为用到了人们从来没试图理解过的、也没在现实中见过的词。或许乐园里只有两个人懂：
不自由，毋宁死。
洄的女儿从来不解释母亲的去处，只是整理着母亲的文字，开始创造出一种叫“书”的东西。在书里，她写到了洄，说洄是真正开始抽离人们所见、根据人们所想创造成规模字词的第一人。自洄之后，文字有了崭新的意义。
——
神明无法理解这一切。
祂无法理解第一个女孩出走的原因，无法理解一个又一个的背叛者们，也无法理解“自由”这个概念。
洄的家族离神很近，所以祂对洄有印象，也对洄的女儿有印象，她们都是十分温和的人，也从来不会歌颂背叛者、或者教育乐园中的人们。
所以祂也无法理解，为什么一开始人们都不懂的、晦涩的新词，开始逐渐被更多人接受。
神明研究着这些毫无魔力的符号，想不明白为什么这些文字能令人们心照不宣，令人们开始思考。
神明无所不能——当从未体验过束缚和禁锢时，当天地间本就任祂为所欲为时，神明无法理解自由。
祂对这些有趣的人类产生了更大的兴趣，没有理会越来越多的背叛者，只是每天在云彩上观察这些寿命短暂却有着数不完新想法的小生命。
从最初乐园建立，所有人都供奉、感激神明，努力劳作、供奉，到后来有人开始偷懒，有人开始出走，有人建立了更加紧密的家族关系。
人们开始结成一些团体。
有一群背叛者们商量好一起离开庄园。
但神明的背叛者中|出了背叛者。
宙努力地向神明解释着人类的想法，解释自由、反叛与出走。
“人类是狡猾奸诈的，会用语言和文字来美化自己的行为。”
“所谓的自由，只是不知感恩、厌倦顺从的借口。”
“赐他们饱足，他们便想尝遍百味；护他们平安，他们便妄想征服虎豹；人类欲望的本质是贪婪，思考的尽头是毁灭。”
“人类需要的不是恩赐，是鞭笞；不是劝说，而是惩戒；若你不忍挥刀，不如把刀交给我——让我代你你惩罚背叛、维护秩序。”
神明相信了宙，不过祂并不因人类的劣根性而愤怒，只是觉得好玩。
人类自己能创造出这么多有趣的新游戏，有文字，有背叛，有秩序、有惩戒。这比祂一开始教人类“假装打谷子”的游戏有趣得多。
神明比想象中还要好骗，宙想。
宙从很小的时候就明白语言的魅力：寥寥几句，可以让母亲多给一块糖，可以让妹妹多做一顿饭。
不过她最羡慕话事的祖母。
她想，既然一个家族甚至几个家族都可以听命于一人，为什么不能让所有人都听命于一人。
宙翻开了书，找到了“权”的解释，不过书里的例子用的是神明：人们都服从于神明。
那人们为什么不能都服从于我？
人可以被统治，神可以被欺骗。
神明宣布宙成为了人们的首领。后来宙亲自发明了一个字：王。
“从今往后，我将以你的名义治理人间，赐人姓氏，划定疆域，建立秩序。人们向我低的每一次头，都是对你的臣服；而人们对你的每一次背叛，都是罪无可恕的忤逆。”
——
夏听说过古老的神明，不过从未见过，也并不相信。
因为她的母王也不信。
不过母王还是向她讲述了供奉神明的重要性：她们的祖先是以神赋王权为名，成为了第一个王。一代一代的王室供奉着神明，以神的名义统治着人们。
只有王室才能得到神明的认可并供奉神明。
“这是人们臣服于我们的原因。”
夏并不这么认为。
她看着面前堆叠如山的奏疏，看着自己引以为傲的臣子。
她治理了水患，子民不再流离失所；她修订了律法，恶有恶报天下清明；她减轻了赋税，如今天下再无饥馑。
她不知道先祖往事，但知道她的政令如何颁布施行；她不曾见过神明，眼前只有国家运转的轨迹。
她觉得自己很棒。
地宫中有一代代先王留下的故事，她认为自己做得比所有人都好，于是招来全国最厉害的画师与工匠，在石壁上留下了自己的功绩。
她参观过壁画后，觉得还是不够精彩——她伟大的生涯中，应当有更加刻骨铭心、人人称颂的大场面。
她找来了一百名画师，同时记录她废黜神明的场景。
然后让画师和工匠将这些记录在壁画上。
她还要接受万民朝拜。
地宫中的画师和工匠已经提前开始绘制那震撼的场景——王的想法太多了，他们接到任务后往往要日夜劳作，所以他们提前开始赶工。
这幅壁画在朝拜当天完成了。
这是最后一幅壁画，最后一个王，王朝的最后一天。
谷鬼降世。
巨大的阴影遮蔽了晴空，游荡在每一个有谷的地方，从王宫开始将一切生机勃勃地土壤变为死地——人们只种植神明赐予的这一种粮食，失去了谷，所有人都将被饿死。
朝拜的百姓开始恐慌地涌向臣子，朝拜的臣子开始恐慌地涌向王室，王室恐慌地蜂拥向最中心的王。
站在最高处的夏高举着象征王权的剑，被淹没在了人群中。
作者有话说
第18章 饥荒（十四）
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