《沉没的权利》Lights_of_Lousianne

130、letter to me

　　为什么要学历史？不是为了让你背下拿破仑的生日或让你考证斯大林在哪一通电报中做了什么决定，决定允许毛参加曹县战争。这些东西学了后对人一点帮助都没有，一点也不能提高个体原本的理解能力，也提高不了人的智力，提高不了我们在达尔文世界中的生存机会。所以学校里的历史不是真正有教育意义的学科。
　　对我们有帮助的是古人所谓的博雅教育。它要求我们博览群书，了解古今中外的历史，这个“古今中外的历史”是什么？它是无数的子集，体现了无数人的格局，无数历史人物在各种历史格局下做出的博弈。
　　比如学习围棋，师父要先教棋谱，也就是古代和今天的名家所下出的各种棋局。我们要先要理解这些棋谱。书中要有几百种甚至更多种各种不同的棋谱，放在眼里，然后才可以看出下一步你自己[该怎样做]。因为表面上看，这里有几百种棋谱，但是基本的那部分只有几十种。所谓几百种棋谱，就是“自然棋路”——这个词是我随手发明的，并不是真有的——掌握了足够多的“非自然棋路”后，我们就可以推陈出新，以棋路这种为基础，发展出其他新的棋路。这就比如我们能以马克思理论为基础发明出许多不同于马克思理论但本质上还属于马克思理论的理论。棋谱就是这样的。人类可以掌握和应用的格局在数目上不是无限的，只要你掌握到了足够多的格局，你自动的就会掌握推陈出新的能力。
　　至于现实政治，很简单，在任何情况下，如果我们是来得太晚的人，就改变不了游戏规则。如果是自己白手起家的话就可以修改公司的规章制度。但如果别人已经造好了公司，我们去给别人打工，就不要指望公司的规章制度会按照个体的意思去改变。这是肯定的，任何稍有常识的人都能看出来。时间是历史最重要的因素。