《蜘蛛画零》火牛响马

112、画零行歌 83.画零

　　83.画零行歌
　　试想，不久的将来，我们活成什么样？
　　电影院里，人人都沉浸在自己的剧本里：影视中的美食，如果你想要，可以瞬间切入场景，也可以现场即可配送，感官上的多面体验和现实中的真实满足都可以秒现，还有美食吗？相爱与相杀，如果你愿意，也可以瞬间切入场景，爱你所爱与救你所爱或者恨你所恨与解你所恨，爱恨会疲惫吗？
　　满大街都是行走的高级算法，无人超市、商场、酒店、医院、车站、码头、机场，人脑海中所有的想法会不会全被算法预判。科技的发达，时间的推移，经验的积累，不断的训练，全世界的算法早已实现“万算归一”。乌云密布的浩瀚天空，人只不过渺如水滴，即便可以折射整个太阳光辉，却无法吸纳波涛汹涌的大海。
　　测谎仪早已问世多年，未来算法终究能不能预判人的想法。算法预判算法，心法预判心法，算法预判心法，心法预判算法，一物降一物；算法参考心法预判，心法借助算法预判，道高一尺，魔高一丈。人与人之间，全都是赤裸裸冷冰冰的二进制计算。如商场上的生意，精明算计的买与卖，没有半点情面；如战场上的决斗，有我无敌的生与死，没有丝毫温善。人还有内心世界吗？没有内心世界的人还有心灵吗？还有心性吗，如何见性成佛。
　　当一切，完全无限分解量化成数值，文字所承载的历史使命与美学意义将不复存在。
　　这一切，会发生吗？这一切，并不遥远，我们将为什么而活？我们将怎样而活？
　　我们想知道答案，谁来告诉我们？生物的尽头是化学，化学的尽头是物理，物理的尽头是数学，数学的尽头是哲学，哲学的尽头可能是神学或玄学。历史会告诉我们这些，或者已经告诉我们这些。
　　诞生于第二次世界大战的幸存者偏差理论，对我们应该有所相关的启迪。若干年后，星球的幸存者，就是20世纪第二次世界大战中幸存返航的轰炸机。
　　已经有的并不应该是最应该追求的正确而是可以被忽略的无，已经无的或还在慢慢消逝的恰恰正是最容易被忽略的有，这才是历史车轮碾过的真相，也应该是历史潮流发展的方向。
　　谈谈米饭的问题
　　日月作
　　近段时期以来，“全民觉醒”更新着国民的热点话题。到底什么叫觉醒？跟觉悟是什么关系？我以为，觉醒是觉察的醒悟，觉悟是醒来的自觉。最近看了一些文章，听了一些论坛，也浏览过网上一些高公知的高谈阔论，都是关于当下道德滑坡的琐碎话题。甚至有的高公知放言，反对国学，反问什么是国学？萝卜青菜各有所爱，王八吃绿豆---对上眼了。这是别人的事，谁过谁的日子，无权干涉。但是我们可以讨论一下什么是国学？“国学”，顾名思义，我们国家的传统学术与文化，精华糟粕于一身，批判式继承发扬。你可以不学习，你不能说没有，更不能断然否定。玄玄乎乎如孩子们游戏打怪，实在是上不了台面。如人如厕，洗手也好，方便也罢，卫生不卫生的，无非上茅房，都是蹲坑拉屎。
　　放眼历史长河，人类文明前进的脚步何其渺小又微不足道，人类还摆脱不了火柴，虽然都在用打火机，但原理没有改变。
　　不否认说的是事实，但恰恰这些反面的事实论证了30多年传统文化的迷失，所谓的道德滑坡全都滑在仁义礼智信上！小恩小惠小见小识小心，小仁小义小礼小智小信。
　　3000年前的中国，要么是奴隶社会的强弩之末，要么是封建社会的萌芽之始，开始“制礼作乐”，划分社会等级，教化社会群体，恰恰是儒学开始的基石。汉武帝时期的三纲五常，恰恰是“制礼作乐”这一基石上的高楼。历史的贡献与局限，一分为二，对立统一，辩证看待。
　　中西方，一个重道，形而上，心。一个重器，形而下，术。一个是价值理性，理想，一个是工具理性（价格理性），现实。现实理想，心术不正，说的就是两家的事，也是一家的事。
　　君子不器！
　　洋为中用，古为今用，中国人追求慈悲心，仁爱；西方人信奉手术刀，精准。
　　有道无术，术尚可求。有术无道，止于术。
　　人类回望历史，只是人反思过往。历史，何错之有？不是照片，不是镜头，而是一段不可逆的过程，一条鲜活滚动的血脉。总结别人的经验，看自己的人生，走好以后的路。如果试图给历史或过往下一个定义，那是极其愚蠢错误又荒诞不经的。我们端碗吃饭的时候，随时可以想一想米饭的问题，米是历史，饭是现实。任何企图用口里的饭去反推历史的米都是荒谬的，都是徒劳无功的，没有任何可能让你嘴里的饭变成历史的米。没有任何一种可能去假设做成嘴里饭的米，再重新做一锅饭，无法做到，绝无可能，根本不同。
　　这就是历史的米，现实的饭。
　　我们不能端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。
　　庙堂之高，江湖之远，都是人生，芸芸众生。
　　人生的长度有限，我们可以把宽度无限。
　　人生必须有一次走投无路的感觉，必须有一次无家可归的感觉，必须有一次众叛亲离的感觉。
　　人生如果知道“庇护所”这三个字，而且还能找到“庇护所”这个地方，是多么的一种美妙。
　　人生如果知道应该做一个文明而理智的流氓，而且已经做到了一个文明而理智的流氓，是多么的一种美妙。
　　人生不知无耻是多么的无知，人生不识无耻是多么的短视。相较于无耻，文明而理智只是个小流氓，臭不要脸充其量是个不入流的下三烂。无耻是人类文明天敌的顶格祖师爷，无耻无敌，唾骂有辱斯文，无视恶心自己。
　　无耻无敌，无耻无畏，不知羞耻。
　　武曲星君怒斥我齐天大圣：“你这不入流的小小弼马温，竟敢妄称大人，不知羞耻。”
　　人世间有三“无畏”：无知无畏，初生牛犊不怕虎，舍得一身剐敢把皇帝拉下马；无耻无畏，光着屁股打老虎，既不要脸也不要命；无私无畏，心底无私天地宽，明知山有虎偏向虎山行。
　　真君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
　　人生的最美在于不断成长而不是趋于成熟，成长是拥抱希望，成熟则走向死亡。
　　人活明白了很难，活成自己更难，但是做难事必有所成。所以要努力活，活成自己想要的样子而不是自己讨厌的样子。
　　你可以选择不跪，但站起来的那一刻，就要准备好承受风暴。既然能以一当十，也必以十还一。
　　□□强壮不是强大，只是强悍，人活得相对简单轻盈，舒展敏捷。因为没有承载什么精神负担，思赋轻如鸿毛。如果要进步，只能被动背负。精神的强盛才是强大，人活得相对沉重，深思熟虑。□□承载不了精神的厚重会或多或少出现一些问题，思负重于千钧。如果再进步，就是主动卸货。
　　贵人助我前行，感恩人性之美，必须一路向前。
　　恶人使我奋发，认识人性之恶，更加纵横捭阖。
　　何为军人
　　日月作
　　军人是大地沉重，军人是万里天空，军人是波涛汹涌。
　　军人是山之容、川之柔，军人是严之松、射之弓，军人是歌之静、画之动。
　　军人是一缕风霜，军人是一抹暖阳，军人是一丝凝重，军人是一纸画屏。
　　军人是跳跃鲜活的乐章，军人是永不消逝的时光。
　　人生没有对错，只有经历。
　　人生一定遗憾，但不后悔。
　　人生就是这样不断取舍，在左右之中，寻找一条中间路线。装微笑可爱的傻子，最好的方法就是装迷糊。
　　不告诉别人自己想和做的任何事，不介入任何人的无关因果。新人不知我过往，旧人不知我近况。
　　丙午年辰月，健康城抗疫已过六年，今又过。恰收昔日抗疫故友问信，遂有感而发，旧情此景即兴填词一首，仿古喻今，借以咏怀。
　　唐多令·行歌过城关
　　日月作
　　丙午年辰月，六年过，再走健康城。
　　岁月慢流转，故人问近安。
　　工兵旗、旗阵阑珊。
　　莽野巨龙空盘旋，忽不见，尘连天。
　　行歌过城关，拒马涞水边。
　　车舟叶、叶奔如川。
　　横坡作罢锁狂澜，路向北，我正南。
　　附一：
　　鹏举读之，以棒赞之：“横坡作罢锁狂澜，非常有气势，可列宋词300首第301首”。又言“车舟叶叶奔如川”这句“写得非常好，得宋词之妙也”。余闻之欣然，然美辞佳句不敢独得，惟列于诸君共飨之，可辩可析，如切如磋。两句三年得，一吟双泪流。乃将“车舟叶叶走泥沙”作为先前《画零》之结句，复命名《画零行歌》。
　　画零行歌
　　鹏举日月丙午年辰月砭作
　　少年应是不得意，无聊如是剪灯花。
　　人生不过一流萤，车舟叶叶走泥沙。
　　附二：
　　画零
　　日月作 读鹏举小诗偶得
　　丙午年杏月
　　鹏举赞一二之唐遗风，后续久不得，已年余。劭群今与鹏举偶谈，鹏举作一首绝句“不过一流萤”，如水珠之折射太阳，刹那穿心。万里光影，已是十年。遂引用之，补夙之灯花，名《画零》。
　　少年应是不得意，无聊如是剪灯花。
　　人生不过一流萤，万里光影换铁纱。
　　铁甲车队履带碾过荒原，斜阳穿透车隙纵横交织，细碎尘沙在移动的光柱里缓缓浮沉斑驳，随着车队成影，前行扫过变换。
　　当年的我们，驰骋的铁骑的万里光影还仍在。如今这光影已不是我们，也不是我们的铁甲与沙尘，皆换矣。
　　附三：
　　无题
　　鹏举读《蜘蛛画零》有感
　　人在仕途上，江湖笑谈中。
　　偶作堂上客，不过一流萤。
　　附四：
　　行歌
　　日月作
　　东西南北风，晚江斜月中。
　　人生何所似，不过一流萤。
　　一个个土坟头，一座座死火山，上面书写人生，下面沉默故事。
　　中国人的骨子里，封印着英雄盖世的江湖气，而且是天生的。
　　中国人的心眼里，恃强凌弱与仗势欺人，是最让人唾弃的，发自内心地看不起。
　　中国人，无论男女老幼，行侠仗义，见义勇为；铮铮铁骨，婀娜多姿。如秦奋所说的“端庄杂流丽，刚健含婀娜”，这是苏东坡写来形容书法艺术的刚柔并济和浑然天成。
　　中国人，平日里他们或许是手无缚鸡之力的文弱书生，或许是大门不出二门不迈的窈窕淑女。他们一生，哪怕大多时候都手无寸铁，看起来人畜无害。可一旦世事轮转，只要一枪在手，便能端枪扫射，豪迈飒爽。“哒哒哒”声中，飞射的火舌映照着披坚执锐的寒光铁衣和谈笑退敌羽扇纶巾。
　　中国人这股江湖气大多只是在内心的火山里滚烫发热，终随生命流逝成沉寂的死火山。一个个土坟头，一座座死火山，上面书写人生，下面沉默故事。
　　中国人，擅长借万物之形来描摹人生的起落，在窘迫时触景生情，在低谷中借物言志，硬生生地从绝望里开出了希望花。
　　“屋漏偏遭连阴雨，船迟又遇顶头风”让你喘不过气的时候，偏偏又来“福无双至，祸不单行”看似是无解的死局。让人想认命，却又心有不甘。
　　这难不倒咱们的老祖宗，老祖宗托举了我们的昨天，也为我们打下了今天。是福不是祸，是祸躲不过，既然躲不过，那就换法活。逆风翻盘“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”，穿透岁月“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。
　　源远流长的中华文明是从无断流的一脉相承，是传承；西洋人的文化科技是开放多元的演进更新，是迭代。放眼苍穹，芸芸人生，洋人是简单的，肉糙皮厚、毛卷味怪，一门一窗就打发了：上帝为你关上一扇门的同时，也必然会为你打开一扇窗。
　　人生就像太阳，活着就要燃烧。
　　生命如果不息，战斗永不停止。
　　人很难战胜自己，战胜自己，天下无敌。
　　知易行难。人认清自己很简单，但认清别人却很难。人可以想尽一切办法来对付别人，却不舍得向自己下手。
　　正如劭群跟时标说的一般，只要五分打电话来准没好事。唐曾在他的最后时刻，也是挖空心思、绞尽脑汁地想接近劭群并发出嗡嗡嗡骚扰声。唐曾无耻并天真幻想用他所自以为是的伎俩来忽悠劭群的情怀，以达到他不可告人的目的。无非是吃干抹净，甩锅嫁祸，溜之大吉。唐曾太自负了，精神阉割的人没有理想，只有虚妄的念头。劭群不予应答，物理隔绝，全程静默。
　　劭群在朋友圈发了一篇短文，这篇短文引来了无数人的旁观。甚至有人给劭群私发微信：“出什么事了吗？您的微信被盗号了吗？”还有人问：“我怎么感觉您是在骂我？我读了三遍都没读懂什么意思。”
　　“我
　　日月作
　　你们不认识我吧？我介绍一下我自己，我叫乌龟王八蛋。
　　我是一个文盲。
　　我不会写字，我也不会打字；我不懂外文，我不认识阿拉伯数字，我不认识英文字母。
　　我没有受过传统文化熏陶，我没有家教，我不懂礼数。但我有点骨气，我饿死也不吃美国的救济粮。打倒洋鬼子！打倒日本鬼子！我只有这点空喊的爱国心，我没有丝毫羞耻之心。
　　感恩时代，让我见识了手机，我说的话都是用语音转换的，我是这么说的，但不知道机器翻译得对不对。
　　我不说假话，因为真正的骗子骗人时，不说假话。
　　狡猾的狐狸逃不过猎人智慧的眼睛，高级的猎人通常以猎物出现。
　　我无耻不要脸，真正的无耻就是这样，大大方方说出来而不是装模作样假正经。
　　我是一个穷光蛋，肉垃圾，吸血虫，画皮。我还欠银行的钱，离我远一点，要不然我会占你的便宜。
　　这就是我，活成了令大家恶心又厌恶的行尸走肉的样子。我真的很惭愧，我竟然不知道我做的事有时候比让人吃屎还恶心，我怎么变成了这个样子？人面兽心。
　　我算是看透了，我这一辈子白活了，我活得跟屎里的蛆一样。我啥也没干，我消化粮食。我啥也留不下，我终成一坨屎。
　　我也不想这样，希望大家放我一马而不是放马过来，请不要审判我丑陋的灵魂。
　　我会洗心革面、重新做人的，我不再做没有力量的文盲，我不再做文明而理智的流氓——从消灭自己开始，消灭过去的自己。
　　我们什么都知道，只是我们不去想太多。
　　我们可以不记仇，也可以不计较，但不会不记教训。
　　无论何时何地，一定要勇敢地拿起武器战斗，这个武器就是知识、就是法律、就是人性的光辉，以儒为心，以道为骨，以佛为魂，以法为甲。”
　　两天后，意料之外的事在情理之中发生了。范阳的两个大工作群，一名分管副职在半夜发文，历数自己几年的工作经过：接别人所不接、干别人所不干。文尾，这名干部发出自己心底的叩问：“我就想知道我哪里不如别人！我可以不干，但不想活得不明不白！组织这么安排，我不服！！！”信息刚发不久，两大工作群即刻解散。劭群与这名干部同处一群，竟然当夜没有看到。第二天等市面上传得沸沸扬扬，他才看到解散的群里只剩他一个人——人人都是只剩一个的自己。劭群不在另一个工作群里，而且劭群听说这名分管副职本来也不在，他让自己的部属把他拉进去，然后向大家抛出了这个“绣球”。
　　“我就想知道我哪里不如别人”，每个人在遭遇不公平对待的时候都会这样发问，但每个人的选择不同。
　　人一定要勇敢，做一个勇敢的自我，做一个革命的自我。
　　物理隔绝与物理清除都是对付无耻不要脸之徒的灵验法宝，劭群在朋友圈又发了一篇文章：
　　“我的世界，从来不存在你放我一马，而是我放你一马。如果你想放马过来，来吧，我有马后炮。
　　我的手机因为下雨不小心进水短路，发生了离奇的黑天鹅事件和灰犀牛事件中都不可能发生、而令人难以置信的弱电熔断现象，导致我的手机存过的很多珍贵无价的文件也都找不到了。请不要再给我发这发那、问这问那了，可别让我再想起什么来，大家脸上就都不好看了。
　　一扇不愿意为你开的门，再敲就是没有礼貌了！
　　祖宗留下的石头和成语不多了，各种石头都被搬起来砸向了自己的脚。掩耳盗铃、滥竽充数、南辕北辙、买椟还珠、守株待兔、刻舟求剑、叶公好龙、当官没头、作茧自缚、请君入瓮、飞蛾扑火、螳臂当车、苦海无边、悬崖勒马……你不勒马摔下去，我管不着。
　　是可忍，孰不可忍？
　　勿谓言之不预也！
　　今日得佛身，急急如律令。”
　　贺新郎·人生好妙笑
　　日 月作 丙午端午，读□□词析《二十四史》有感
　　人生好妙笑。
　　珍馐佳肴，狐狗大呼小闹。
　　酒肉穿肠生猪草，无非屁滚流尿。
　　谁个不蹲坑拉屎？
　　哈哈举杯神气满，嘤嘤一滴青春回还。
　　三十载，修福报。
　　老匹夫黑须白梢。
　　两鬓微霜六月早，一夜惊梦。
　　画皮作戏鬼唱歌，不倒翁心知晓。
　　十万八千里行者。
　　知其不可而为之，天亦苍苍地也黄黄。
　　乾坤了，未济找。

　　视觉心内，莫向外求。
　　知而未了，消灭自己。
　　按图行进，画零行歌。