《[西游]我是小白龙》米离儿

1、楔子

　　灵山脚下，西方极乐世界，如来佛祖端坐莲台之上，身旁三千诸佛、五百罗汉、八金刚、四菩萨齐颂真经，梵音贯耳、仙音嘹亮，祥光重重、瑞气遍布。

　　真经颂毕，有阿傩尊者出来赞道：“我佛法力无边，今日帝释天、修罗王两位宿敌在佛祖面前言和，自此天众与修罗二族不再起兵戈，免去多少生灵涂炭。此等功德无与伦比，方显佛祖大能。”

　　阿傩言毕，灵山众佛、菩萨、罗汉纷纷称赞。另有迦叶尊者在众人称赞完毕之后，对如来说道：“随着帝释天与修罗王皈依我佛，天龙八部[1]众护法已齐七位，唯剩龙族，只是……”

　　“你有何难处不妨直讲？”看到迦叶脸上面露难色，如来便命其将心中所虑直接讲出来。

　　“佛祖先恕弟子妄言，这天龙八部护法不如就成七部众罢，这龙族皈依比让天众和修罗族言和更难……”

　　“迦叶为何有如此言论，且说与我来听？”如来笑着问他。

　　迦叶回道：“龙族乃属玉帝管辖，若我等向玉帝强行索要，只怕玉帝不舍，也毁了与天庭的和睦，属实得不偿失。”

　　此时又有文殊菩萨出来道：“迦叶尊者说得不无道理，玉帝最是重脸面，若佛祖要其部下为我灵山八部众，岂不是让玉帝难堪？就不如依迦叶尊者所言，不必非凑这天龙八部众，七部众也是可以的。”

　　如来笑着摇摇头道：“天龙八部之所以有此称呼，乃是因天众和龙族是这八部众最重要的，若是要舍去龙族倒不如不凑这八部众。”

　　“弟子有一法儿，可助咱们灵山集齐八部众。”普贤菩萨上前献计道。

　　“你不妨说说看。”如来手指普贤菩萨命其将“计谋”说出。

　　“其实龙族虽属玉帝所辖，但凡龙却是常见的，不如我等选中一条普通龙，暗中磨炼助其成为神龙，这样即便玉帝知晓也不会气恼。”

　　普贤菩萨说完，还未等如来发话，南海观世音菩萨就出言反对道：“此计实不可行，如此一来，玉帝虽不在意，但让凡龙化为神龙，其难度不亚于将一根铁柱磨成绣花针、将一座大山用滴水击穿。神龙之所以称为神龙，是因其能力本事生来就比普通龙强许多，这等差异后天追赶十分困难。”

　　如来笑道：“诸位莫要再争论此事，这神龙何时皈依我佛乃是命中注定，冥冥之中自有安排。汝等莫要为此忧虑，时机一到，自有神龙来我灵山福地。”

　　佛祖既已发话，旁人也不敢再争论，只不过心中多有疑惑，觉得此事办成好比普通凡人上九天遨游，也不知这其中到底有何机缘，能让神龙皈依灵山又能让玉帝心无芥蒂。

　　如来言毕，又对南海观音说道：“我有一事叮嘱于你，万不可忘记。”

　　南海观音合掌道：“弟子万不敢遗忘，不知是何重要之事？”

　　如来道：“往后你且记住，遇龙则救，不论救那龙遇到何等阻力，是何身份的龙。”

　　南海观音垂首回道：“弟子明白。”

　　如来随即又将一锦囊赐给她，道：“这锦囊之中有救龙之后当做之事，若不救龙万不可打开，免得坏了天机。”

　　南海观音接下锦囊，心知八部天龙之事已经在未来安排妥当，自己只需按照如来旨意行事便可。其他众人亦明白此事，也不再议论。

　　“阿傩，金蝉子已入几世轮回了？”将锦囊交给南海观音之后，如来问阿傩尊者道。

　　“金蝉子头一世已圆寂，准备二世轮回。”阿傩回道。

　　“玉帝那边最近可有何不寻常之事？”如来又问迦叶尊者。

　　迦叶细想一下，回道：“天庭近千百年来并无不寻常之事，该开蟠桃宴开蟠桃宴，该歌舞升平就歌舞升平，虽然偶有天界神仙及其坐骑下凡，化为妖魔作乱，也是寻常之事，过不多久就被天庭收回了。”

　　如来笑问：“当真没有吗？”

　　如来这么一反问，迦叶仔细回想了一下，道：“三百年前，下届仙山有一石卵产下一石猴，目运金光，射冲斗府。只不过天产石猴这事儿，虽然罕见，但玉帝也不曾留意。”

　　如来听罢，自笑不语，只命降龙、伏虎两罗汉再次击响云罄，以迎天众、修罗部众来灵山朝拜。

　　注释：1.天龙八部：佛教术语，是佛教中八种形似人而非人生物，包括天众、龙众、夜叉、乾达婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺（hóu）罗伽。

　　其中天众是指生活在天层里的众生，其寿命、本事、物质享受都远超常人，首领为帝释也称帝释天。
　　龙众生活在水中，拥有大量财富，与我们本土文化的龙有一定差别，在《妙法莲华经》中有龙女献宝的记载。在《西游记》中西海三太子小白龙最后成为八部天龙，实际上是将佛教传说与本土文化进行了巧妙结合，但佛经中并无此记载。
　　阿修罗，是一种男的极丑女的极美的生物，阿修罗王与帝释天为宿敌，两部众经常爆发战争。

　　其余五部众，读者宝子们感兴趣可以在网上查询相关资料，作者在这里就不多赘述了，只解释一下文中提到的三部众。