第一,我不会满蒙语言,看的是都是翻译版,选择的说法为剧情服务。
第二,主要参考文献为《满文老档》、《清实录》和《明代漠南蒙古历史研究》(嫩科尔沁部分)、《嫩科尔沁部与清初五朝四帝关系史研究》,只能尽量考究,以梳理关系为主(吃瓜),不涉及稍深观点,若有别的观点,你是对的。
[1]这是个翻译问题,元明朝翻的孛儿只斤氏,清朝翻的博尔济吉特。
[2]1636年四月(天聪十年),漠南蒙古十六部四十九名首领齐聚盛京,共同尊奉皇太极为"博格达彻辰汗",标志着后金政权获得蒙古正统法统。这场会盟在德胜门外设八白室祭天,科尔沁部代表诸部献九白之贡,确立满洲-蒙古军事同盟体系。
这个称号据说是和皇太极的‘天聪汗’称号对应,也有说是博格达山,我选择前者,嫩科尔沁投后金比较早,九部之战后就逐渐偏向后金,虽然是天聪八年,但是这个嫩科尔沁已经和后金羁绊很深了,回答天聪汗应该也没什么大问题。
[3]《清实录》和《满文老档》对科尔沁的称呼就是嫩科尔沁国。
[4]妣吉是明代蒙古贵族(台吉)之妻的称呼,明代有乌兰妣吉、齐齐克妣吉,科尔沁大妃是清朝官方的记录,实录记载为大嬷嬷,和硕福妃是崇德称帝之后给的称号,大妃是汗或者王这个级别的配偶,这个时候肯定不能是这么叫,放在本部应该还是叫妣吉。
[5]《清实录》天聪八年和崇德元年,都有科尔沁大妃(衮布妣吉)的出兵记录,‘大妃兵克三堡’,这个时候索诺木已经死了,她应该是代替年幼的儿子作为管旗札萨克的存在。