《愚心》十七曜

72、风暴

　　蒲真被克烈秘密召回阿勒坦，故而，即使阮韶真放火烧山的谋策奏效，他也没有与蒲真见面的机会；但博拉蔓延的伤势倒成了阮韶真的筹码。阮韶真没有猜错，虽然博拉仅是狼卫统领，但并非是无足轻重的存在；天狼卫顾忌可汗对巫部的态度，全力为博拉解毒，狼卫十箭统领必是亲卫军中深得克烈信任的佼佼者，在可汗心中自然是有些份量。
　　蒲真抵达阿勒坦后，依克烈的命令在大街小巷间独自游逛，她没穿那身雪狼白氅，那是巫部的象征，在人群间过于惹人注目。克烈没有言明为何必须要在城内走动，作为避世的天狼卫大巫，蒲真很少有机会感受烟火气，她停下脚步，目光落到一个内嵌在石墙中的神龛，那是一尊轮廓模糊的神像。蒲真用袖子拂去尘土，依稀可辨出那是一尊女相石雕。
　　蒲真颔首，对那神像行了个礼。
　　“姑娘，敬长生天吗？”她循着声，才看见对面是间铺子，老板手中揉搓着香屑，吆喝着刚从掮客那儿收来的香料。
　　她走过去，问道：“多少钱？”
　　老妇递上香，摆了摆手，笑道：“不收钱，新制的百和香，也不知长生天会不会喜欢。”
　　蒲真接过香，她嗅得出这是由波斯乳香与阿勒坦的甜菖蒲而制，对于小铺面来说，算是成本高昂的东西，虔道：“愿她保佑你。”
　　“愿长生天保佑我们的可汗。我做香料生意，仰赖可汗保住商路。如果不是这西线的商路通了，就送不到阿勒坦了......”妇人的话未说完，远处起了骚动，羯鼓声阵阵传来，伴随越来越响的踏脚声和歌声，蒲真细细听去，是一帮孩子们敲鼓歌唱的声音。
　　“又来了。”妇人长叹一口气。
　　“怎么？”
　　“孩子们最近唱的童谣是一首中原的诗。”老妇人摇摇头，手上继续捏搓着香泥，“我听不懂汉话，但听别人说那诗在说可汗。”
　　蒲真拧起了眉，她瞬间明白克烈的命令用意在何处。
　　孩子们拍着羯鼓，又唱又笑，传入蒲真耳中，女子眼中杀意浮起，她凛色盯着那群孩子，他们似乎发觉有人在刻意倾听，又编起了不同的曲调，三两应和，丝毫不知这首诗追究下来是能杀头的罪过。
　　“黑甲披青衫，烧了明珠碎了鞍！“
　　“金刀错把萧郎顾，旧血凝成新月斑。”
　　蒲真听完，只觉全身如五雷轰顶般，她将来不及点燃贡神的香便匆匆放回妇人手中，疾步离去。
　　克烈召见她的地方是供奉乌麦的祭祀殿，乌麦就是人们口中所说的“天狼石”，那是和长生天沟通的圣物，供奉之处只有巫部和可汗能进去，因而十分隐秘。
　　蒲真快步走着，脑海里的画面蓦地如波浪般一层一层袭来，不停阻挠她再往前走。蒲真停下，她鲜少会突然被乌麦召唤。
　　现在还不是时候。
　　她听见脑海里的声音。身为大巫，成为神和人间的通道是她职责所在；蒲真面色如常，并不恐惧，她继承着历代大巫的记忆，承担着观测突厥命运的角色，她早已习惯与乌麦、还有历代大巫共生在一起。如果她想，蒲真可以观测到任何人、甚至任何王朝的命运，但蒲真观测不到克烈的未来，这是长生天赋予阿史那氏的特权，或者说，是阿史那氏作为契人的特权。不过蒲真并不觉得这是个特权，她认为这是神的枷锁。
　　“你在说他？”
　　乌麦的声音停止了，她没说更多。
　　蒲真的脑海中闪过一个身影，有时乌麦不会以言语告诉她，譬如现在，她渐渐看清脑海中的画面，十分消瘦的轮廓，那道身影侧着腰肢，身前隆起一轮明显的弧度，面容苍白，目光决然。蒲真定在原地，她认出这是楚虞。

　　祭祀殿。
　　克烈站在岩石垒成的祭坛前，那块黑色的天狼石放置于最高处，像一只黑色的眼睛正在俯视着他的命运。
　　“可汗。”蒲真向他行礼。
　　克烈看着半跪着的大巫，光线在女子脸上闪掠而过，携着许多不安的阴影消匿在黑暗中。兜帽在赶路的颠簸中有些松垮，露出蒲真灰白的头发，克烈发现蒲真的头发较之几月前更斑白了些。
　　“她在这儿吗？”短暂沉寂过后，他突然开口，“长生天，乌麦，她在这里吗？”
　　蒲真颔首，“她在。”
　　“你知道我想问什么。”克烈的声音很疲倦。一个没有过去的人，即便他是高高在上的王，仍会时刻与恐惧为伴，那种恐惧来源于自己，自己并不知道自己是谁的恐惧。
　　“现在还不是时候。”她忽然明白到达祭祀殿前乌麦说出的那句话。
　　克烈笑了两声，猛地一拳打在祭坛上，血色沿着岩石的缝隙流出，他暴戾地质问：“这是你说的，还是她说的？”
　　“乌麦。”
　　“她究竟想让我做什么？！”克烈仰头盯着那块黑色石头。他记得刀刃刺入胸口的疼痛，那是他第一次感受到脑海中冰冻的记忆有一点松动的痕迹，而随着鲜血流入石头，忽而泛出的一丝熟悉感也全部销声匿迹，直到那个男人的出现。
　　“她在选择能够活下去的方式。”蒲真迎上他的目光，笃定道，“这不是乌麦的选择，而是你自己，是阿史那氏和长生天的契约在帮你活下去，而你自己顺应了这种选择。”面对上位者的暴怒，蒲真没有丝毫畏惧。乌麦的意志是长生天的意志，长生天的意志就是万物的意志，她像个无善恶之辨的母亲，所驱动的一切都只为了所有的孩子都能存续下去。
　　“听到那首歌谣了吗？”
　　“是，听到了。”
　　“告诉我，我从前是谁。”克烈攫住她的目光，蒲真没有分毫闪躲，那道阴冷锐利的目光审视着，那是陷入疯狂绝境的狼的眼睛。
　　一个名字哽在蒲真的喉咙处，她不能开口，历代大巫都无法对阿史那氏的王说谎，这是契约中的一部分，也是神给巫戴上的枷锁。
　　蒲真不敢开口，克烈反倒轻松地笑了。
　　“萧慎。”他说。
　　风暴永远知道自己的方向，而身陷其中的人则完全相反，但如若深陷风暴眼中的人清醒知晓自己一直被裹挟着前进，他就能看见风暴正在摧毁什么。

　　“所谓王族，是全天下最卑贱的一群人。”狄勒抚摸着祭坛的其中一块石头对克烈说。
　　四年前，他刚醒过来不久，狄勒带着他来到了这里。
　　老狼的眉间总是笼罩着一层淡淡的阴影，他望着记忆已是空白的萧慎。年轻人的轮廓锋利却寥落，那并不是狄勒所熟悉的萧慎；他更熟悉那个曾在面对自认为的敌人时，永远对突厥人充满刻骨仇恨的将军。没有记忆的人是最迷失的人，这是可怕的惩罚，像卷入流沙中的行者，没有任何锚点；可对于萧慎来说，这将是命运最大的眷顾。狄勒明白乌麦的用意，真正的王，必须是孤零零的一个人。
　　“告诉我，我从前是谁。”他问狄勒。
　　老狼的目光很平静，蓝色的眼眸如同凝冻的湖没有一丝裂缝，他咳嗽着，突兀地笑了，“你是风暴之中的人，和我一样。”

作者有话说

　　谢谢云晓晓的营养液[爆哭]谢谢大家不仅忍受我这么慢吞吞的更新慢吞吞的情节，还这么给予我支持，太感动啦！
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关于“巫”、“长生天”的私设：
其实在最开始我没有把这部分想得很明白，我原意想把每个角色都抛给他们自己的命运，就是狄勒所说的“风暴”，在他看来命运就像一场风暴。在思考人物的命运时，我看到一篇在《与神对话》中的摘录，大概意思是说很久很久以前男性为了颠覆母系的统治，捏造出一个神话意象中的恶魔，然后声称他们可以保护大家远离危险，从而踏出获得权力的第一步；也就是说，男性通过建立恐惧、发动战争一步步夺取权力，最终建立了我们今天生活的父权制秩序。
而我化用的“巫”、“长生天”来自根植于母系社会的萨满文化，所以我思考到一个有趣的问题：如果存在一个母神，她知道男人是故意通过战争、死亡、恐惧来提升地位，那么母神会怎样看待这些通过掠杀和恐惧建立起来的文明？也许她不会追究已经发生的事，也不会追究对错，但母神会执行众生的意志，母神也许愿意看看男人建立的政权有多大可能带领万物走向进步，但结果大多令她失望，就像一个母亲不愿看着孩子们自相残杀，所以她要拥有自己在人间的代理者，于是我的设定就出现了。
母神与人间的联系有两个：代理者和观测者。代理者就是阿史那氏，其实周魏政权最早也是，或者说这个世上的诸多国家、政权都源于人与母神的契约。观测者就是巫的角色，他们拥有预知的能力，通过母神在人间的实体象征——乌麦，一块看起来很普通的石头，来沟通人间。每一个代理者都有自己相应的观测者，这种搭配很微妙；如果彼此信任，他们是可以推动人类社会向好的方向发展；如果他们彼此心生怀疑，那么一方杀死另一方的可能性很大，因为在神的契约中，代理者要接受观测者的监督，而观测者永远不能对代理者说谎。