《中国古代天文学常识节选摘要》上夜星斗

8、天体观测

　　中国古代天文学中的天体观测是一个历史悠久且成就显著的领域。以下是一些关键点，详细介绍了中国古代天体观测的成就和特点：

　　观测传统与机构：

　　中国古代有着悠久的观测天象的传统，自殷商时代起，朝廷就设有专门观天的机构和官员，负责观测天象，为帝王占卜吉凶以及为制定历法和天文学研究积累资料。例如，《旧唐书·天文志下》记载了唐代设立的司天台，有官员66人，观生、历生726人，负责观测天文。

　　天象记录：

　　中国古代的天象记录非常丰富，二十四史中所载天象记录在明代以前共计15292条。这些记录通过候簿、日历、奏本、起居注、实录等路径，最终进入正史，集中载于诸史天文等志，并在本纪中摘要记录。

　　天象观测的应用：

　　中国古代的天象观测多应用于农业，因为农艺耕种、繁殖牲畜等需要掌握季节的变化。通过对动物蛰伏、候鸟迁徙、植物枯荣等的长期观察，人们发现了季节的变化规律，并开始注意对天体星象的观察。

　　天象记事：

　　英国科技史专家李约瑟博士评价说，中国人在阿拉伯人以前，是全世界最坚毅、最精确的天文观测者。中国古人留下了世界上最早的关于太阳黑子、彗星、日食、客星（新星或超新星）的记录。

　　天文仪器：

　　中国古代发明了许多精密的天文仪器，如浑仪、简仪等。汉武帝时期出现了浑仪，元代又有了更加先进的简仪。此外，还有二十八宿圆盘，这是世界上现存最早的赤道式天体测量仪器，领先西方1700多年。

　　二十八宿：

　　二十八宿在中国古代天文学中占有重要地位，它们被用来划分天空，用于观测和记录日、月、五大行星的位置变化。古代观测二十八宿出没的方法有四种：昏见、昏中、晨见或朝觌、旦中。

　　宇宙观：

　　中国古代的宇宙观包括盖天说、浑天说和宣夜说，这些观点体现了古人朴素的唯物主义思想，并指导了天体观测的实践。

　　天文数据的实测与检核：

　　在元代，郭守敬进行了一次空前规模的观测工作，包括在全国27个地方设立观测所，测量地理纬度，并测量夏至日影的长度和当天昼夜的长短。他还对一系列天文数据进行实测，并对旧的数据进行检核，选用其中精密的数据。

　　“综上所述，中国古代天文学中的天体观测不仅历史悠久，而且成就显著，对后世的天文学发展产生了深远的影响。