《中国古代天文学常识节选摘要》上夜星斗

10、天文理论

　　中国古代天文学理论主要包含以下几个方面：

　　盖天说：

　　盖天说是最早期的宇宙模型之一，主张“天似盖笠，地法覆盘，天地各中高外下”。这种理论认为天是圆拱形的，像一个盖子覆盖在平坦的地面上。《周髀算经》中提出“天象盖笠、地法复盘”，认为天地都是圆拱形，日月星辰随天盖旋转，近见远不见，形成了昼夜变化。

　　浑天说：

　　浑天说认为天地都是球形，天体漂浮在空间中，类似于鸡蛋的结构，地像鸡蛋黄，孤居于内，天大而地小。张衡发展完备的浑天说认为“浑天如鸡子，地如鸡中黄，孤居于内，天大而地小”。周天三百六十五度四分度之一，又中分之，则一百八十二度八分之五，覆地之上，一百八十二度八分之五，绕地之下。故列宿半隐半现。

　　宣夜说：

　　宣夜说主张“日月众星，自然浮生于虚空之中，其行其止，皆须气焉”，认为天体漂浮于气体，甚至天体和宇宙都是由气体组成。宣夜说的很多观点与现今宇宙学的观点不谋而合。

　　中国古代对五星（金、木、水、火、土）的运行理论有着深入的研究和丰富的理论成果，以下是一些关键点：

　　行星运动的描述：

　　中国古代天文学家对五星的运行规律进行了详细的观测和记录，包括行星的顺行、逆行、留、守、冲等现象。这些描述涉及到行星在天空中的视运动，即从地球上观察到的行星运动状态。

　　五星与五行的结合：

　　五星在古代也被称为五纬，与五行（金、木、水、火、土）相对应。古人通过观测五星的运行，逐渐形成了五行学说，并将其与五星的运行联系起来。

　　行星运动理论的发展：

　　中国古代历法中，每部历法都专设一章讨论行星运动理论，称为“步五星”。从现存最早的《三统历》（约公元前7年）开始，就有完整的行星运动理论。不同历法中对行星运动理论的称谓略有不同，如“推五星”、“步五星术”等。

　　行星运动的数学模型：

　　中国古代天文学家不仅观测五星的运动，还构建了数学模型来描述这些运动。这些模型包括了对行星运动周期、速度变化、逆行等复杂现象的数学描述。

　　行星运动与历法的关系：

　　五星的运行理论是中国古代历法的重要组成部分。历法中的“步五星”章节专门讨论五星的运动规律，这些理论对于制定准确的历法至关重要。