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43、喜提新坐骑 ...
白濯羽慨然,眼含热泪,郑重问道:“依天枢统领看,我们的国家——还有救吗?”
这么多年以来,让她无法理解的是,朝廷如此昏庸腐朽,竟没有一个办法可以将这个国家拯救于危难之中。
从前师父教导白濯羽,仁者无敌,孝悌忠信,可制坚甲利兵。可至仁之人都死在了北狄的刀下,将他们的忠贞信仰埋于一捧黄土。
明明北狄人是入侵者,而朝廷是守卫者。明明他们是强盗,屠戮人的家园,明明北境十一郡的难民仅仅是受害者,却在他们面前毫无还手之力。
白濯羽虽然不相信神明庇佑,但是却相信兵以义动。八大门派至正至义,而北狄人倒行逆施。以义攻不义,但江湖人却一败涂地。
靠道德靠信仰靠正义,拯救不了这个国家,最多能在干瘪的青史上留下几笔寥寥的死难者姓名。
江湖人曾天真地以为,杀掉一个大司马这类的贪官污吏,便可以肃清吏治。于是残月阁日夜杀贼,贼却只多不少。
靠刺杀这种徒劳的手段,也救不了国。
庄静融说过,贪官污吏的头如草一样,割掉一茬再长一茬,永远也没有割完的一天。
白濯羽只能眼睁睁地看着这个朝廷,江河日下,走向毁灭。
白濯羽一直向前走着,但时而也会陷入绝望,在午夜梦回的时候怀疑自己前进的意义——
真的匡正武林,真的让这世道风清气正了,就真的能拯救苦难中的人民么?
亦或者是,让百姓们变成更温良的、更有利于屠宰的羔羊?
所谓正义在野蛮的北狄人面前没有任何用处。他们听不懂四书五经,看不懂仁义礼智,千年经史子集在他们眼中也不过是烧火烧不热的干柴。
天枢听见了白濯羽的问话,看着她笑了两声,问道:“你信天道?”
“我不信天道,我只信自己的刀。”白濯羽道,“只是偶尔,我不知道我的刀刃应该指向何处。”
天枢缓声道:“白少侠,在下不过是一介绿林草莽,从未涉足官场,也不懂治国理政的事情。但是我在此经商,听过一些有趣的故事,若少侠不介意,我可以讲给你听。”
“洗耳恭听。”
“我在北斗营贩卖布匹和食盐的时候,曾和西域人打交道。西域人不读四书五经,不信玉帝菩萨,信他们自己的神。他们闲着无聊的时候给我讲过很多故事,可我差不多全忘了,只有一个故事记得最深。”
“天枢统领请讲。”
“这个故事是讲,盘古开天地之后——哦我忘了他们不信盘古,他们信外国玉帝——反正就是天地间有两个神,一男一女,姑且叫他们伏羲和女娲。这两个神仙因为偷吃了外国玉帝的苹果,被外国玉帝贬下凡去了。”
“恕我直言,那外国的玉帝真是抠门。”
“——我当时也是这么说的。两个神仙下凡之后失去了法力,肚子也填不饱,每天琢磨怎么弄吃的。伏羲每天出去射老虎射豹子,女娲在家附近摘苹果挖野菜,日子越过越长。慢慢地伏羲发现,他们两个的地位不像以前在天界时候那样平等了。
“因为他们都变成了人,人这种东西哪里都好,就是肚子太容易饿,时时刻刻需要吃饭。
“伏羲出去忙活一天,可能什么猎物都没打到。但是果树就长在门口,每天都结果,女娲那里永远不愁吃喝。
“于是顺理成章地,女娲成了一家之主,伏羲对她只能言听计从。女娲对他三天一小打,五天一大揍,他也只能忍气吞声。
“但是伏羲也不服气,于是去找了他的老朋友东海龙王诉苦。东海龙王给了他一样东西,彻底改变了他的境况——你猜这是什么东西?”
“按照这种故事的发展,应该是夜明珠之类的宝贝法器吧?”
“错了。不是什么法器——是盐,平平无奇的食盐。”
“盐?为何?”
“伏羲把龙王给的食盐带回去,抹在他打回来的肉上。很神奇的是,他的肉再也不会腐烂,一只豹子可以吃足足半个月。他再也不缺肉吃,也再也不需要女娲的果子——
“而女娲呢,到了冬天,她的树上不结果了。她快要饿死的时候,只好回来求伏羲,求他将食物分给自己。
“伏羲大度地给了她肉吃,自此以后啊,女娲就永远成了他的奴隶。”
白濯羽不自觉地撇了撇嘴道:“这故事真是让人恼火。”
“还有另一个故事,不过这不算是故事,是我和一个写话本子的说书先生聊天聊到的。”
“天枢统领请讲。”
“这位说书先生自南方而来,在北斗镇说书,很受欢迎。他爱讲三国戏,闻刘玄德败,众人出涕;闻曹操败,众人即喜唱快。”
“君子之泽,百世不斩,确实如此。”白濯羽道。
“可我听完了整个话本,却一直心生奇怪,便去问那先生。我说为何先主与诸葛君明臣良,却最终悲哉惜哉,未能一统天下;而司马氏悖逆篡权,却一统三国?”
“这也是我困惑所在。”
“白少侠,我没读过几本史书,诸子百家的道理我是不懂的。我有一个猜想,仅是戏说,少侠可以不必当真。”
“天枢统领请讲。”
“我听闻魏蜀吴三家,曹魏以骑兵马匹为长,东吴以船只水军为长,季汉以丝绢蜀锦为长。三者互相制衡,故能呈三足鼎立之势。
“可若干年后,曹魏可以学习东吴的造船术,可以学习季汉的织造术,可孙刘两家却无法拥有曹魏的骑兵。因为骑兵所需的高头骏马,只有在北境的草原才能长成。”
白濯羽闻言如醍醐灌顶。
此言石破天惊,她站在原地愣了很久,良久后才敢缓神。她如同受了当头棒喝一番,当场顿悟。
她向后退了两步,重重向天枢一揖,郑重道:
“天枢统领,请受白濯羽一拜。在下顿悟了。”
她终于明白朝廷军打不过北狄人的原因。
并非因为所谓虚无缥缈的正义,也不是因为个别贪官污吏的不检行为。
神明早早被贬下凡间,没有资格审判人间的公义。活在世上的只有人。
人会饿,人会冷,人不是神,人需要付出很艰难的努力才能活着。
一捧盐,一块肉,便能买来人的自由;一匹马,一把刀,就能掠夺人的生命。
纵使是伏羲与女娲,也会在饥饿与寒冷中跪伏在能让自己活命的食盐之下。
何谓民心?民心就是让人吃饱穿暖,不受饥馑冻饿。
皇帝能够统治万民,并非因为他受命于天,而是因为他能给人带来饭吃。若是天枢能让人吃得更好,那皇帝就该她当。
马与刀,掌握在手拿盐与肉的人手中。
正义是磨刀石,可以将刀磨得更利,但无法取代刀本身。
即使是最动乱、最昏庸的王朝的军队,去攻打最贤明、最清明的尧舜禹部下将士,恐怕三代仁君也将在庸主面前一败涂地。
决定战争胜负的根本不是信念,亦不是天道、鬼神。
而是口中吃的、身上穿的、手上拿的、□□骑的,是百姓与将士触碰得到的,衣食住行方方面面。
旧的江湖已经覆灭,新的秩序正在建立。
白濯羽会讲经史子集,会阐明江湖大义。她和师父一样,会三言两语调动人心,将人讲得热血沸腾,列阵迎敌。
但在这样的时代里,已经没有人会听那些喧嚣的说教。
遗珠城城主暗怀鬼胎,白濯羽知道,自己无法靠所谓的大义去说服武林中人。
她要想成为真的盟主,要想号令整个武林,要依靠的绝对不是那块已经近乎废铁的武林盟主令牌。
她需要握在手中的是刀。
她需要拥有军队做靠山。
她需要与北斗营合作。
天枢似是看出了白濯羽思绪激荡,便向旁边一让,向身后的萧统领使了个眼神。萧统领会意点头,将白濯羽骑过来那匹雪白骏马带了上来。
“白少侠一代豪侠,纵横江湖,怎能没有良驹相配?某今将此驹赠与白少侠,何如?”天枢将那匹白马牵过来,牵到白濯羽面前。
白濯羽闻言一怔,细细一想,自己从北狄逃出来以后,确实没有一个合适的坐骑。在珑水城行走,都是用轻功飞檐走壁,很不体面。
她确实想要一匹好马。
那匹骏马通体洁白胜雪,高傲地仰着头睥睨万物,身姿矫健,天下少有。白濯羽定定地看着那马匹,有些恍惚心动。
但她也明白无功不受禄的道理。天枢赠与她良马,是想要将珑水城收入囊中。白濯羽不敢轻易应下,犹豫了片刻。
白濯羽道:“感谢统领的馈赠,但是我必须说明一点,珑水城最终归北斗营还是归四皇子,不应听我安排,应听珑水全城百姓。”
天枢道:“这是自然。白少侠请放心收下,这是出自我本人对少侠的敬仰,不带有挟恩图报之意。若非说有目的,就当我替萧统领感谢少侠飞刃夺旗救他性命,也替珑水城众人感谢少侠救下无辜被抓的百姓。白少侠,请收下这匹马,为它取一个名字吧。”
白濯羽恍惚之间心念一动,想起了天枢刚刚讲过的伏羲女娲与东海龙王的故事。
“不如就叫——龙王盐。”
注:
闻刘玄德败一句化用自苏轼《东坡志林》
有关三国的观点非原创,没记错的话出自赵春阳老师《英雄的棋局:三国军事地理大势》
本章表达主题:物质决定意识,经济基础决定上层建筑。
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第43章 喜提新坐骑
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