《《我即道》》月影袅娜

37、《狼孩无法变成狼》《你本涅槃》《本心本空》

　　《狼孩无法变成狼》

　　狼孩，尽管他认为自己是一只狼，但是事实上他并没有变成一只狼，他依然是人。在他的认知里他以为自己是狼，他习得了狼的各种各样的生活习性，但是本质上他永远不可能是狼，绝对不可能！他永远是人，只是他身上习得的习气是狼的习气而已。

　　我们本来是佛，但是我们以为自己不是，所以习得了各种各样的习气，这些 习气就好比狼孩习得的狼的习气一样，不是我们本来所有的。当你重新认出自己 本来就是佛的时候，当狼孩儿重新认出自己本来就是人的时候，他需要把那些从狼身上习得的习气彻底纠正过来，这就完全类比于开悟后除习气的悟后起修过程。

　　《你本涅槃》

　　“从般若波罗蜜出大涅槃，犹如醍醐，言醍醐者喻于佛性。佛性者，即是如来。善男子，以是义故说。言如来所有功德无量无边不可称计。”——大般涅槃经
　　上文在说本我本来就是涅槃的，本来就是圆满的，只要认出本我就一切 OK。波若波罗蜜——大智慧到彼岸——此智慧是本我所生的智慧，它是本我之用，是本我对自己的终极认知，所以称之为大智慧。这个大智慧能够把凡夫从无明当中解救出来到达涅槃的彼岸，能够让凡夫认出自己本来就在彼岸。实际上就是解除了凡夫对自己的错认，他认出了自己到底是谁就是解脱，就是涅槃。你本来就是那个无相的东西，你本来就是涅槃的。认出来之后你就知道了：“哦，我原来是这个啊。”所有的造作一下子都没了，因为你不是你曾经以为的那个你，你不是你曾经以为的那个个体角色，你是那个本体，你是那个整体，你是涅槃本身。

　　《本心本空》

　　了义：虽说修行是“空去一切法 ”，而无“一切法 ”可被空，亦无“空去 ”之心理行为。若有此"空去的行为"，说明视“一切法 ”本来不空，故要“去空 ”。又因有“空去的行为 ”，则此“空去的行为 ”也不是真正意义上的“空去 ”。
　　月影袅娜： 去空个鬼。本心本空！
　　月影袅娜：去空什么？去空就是造作。
　　淡如：妙。这才是圆觉。老师没看过圆觉经，却真懂圆觉经。

　　月影袅娜： 圆觉经讲的啥？
　　淡如：“善男子，如来因地修圆觉者，知是空华，即无轮转，亦无身心受彼生死。非作故无，本性无故。彼知觉者犹如虚空，知虚空者即空华相，亦不可说无知觉性，有、无俱遣。 ”
　　淡如： 是不是本心本空？
　　月影袅娜： 哦。

　　淡如： “善男子，有作思惟，从有心起，皆是六尘妄想缘气，非实心体，已如空华。用此思惟辨于佛境，犹如空华复结空果，展转妄想，无有是处。是不是一 个意思？
　　月影袅娜：圆觉经居然说的这个。
　　淡如：觉悟者都说一个东西。