《失落的帝符》江南天剑

58、第五十七章 彼倡此和

　　梁副局长坐在办公桌前，眉头紧锁，双眼盯着面前的水下考古报告发呆，心里满是沮丧。他的手指在无意识地敲击着桌面，发出有节奏的“咚咚”声。他试图从这份打捞报告中，找出一丝线索头绪，但似乎是徒劳无功。
　　这时，办公室的门被轻轻敲响，他收起十分低落的情绪，无力地喊了一声“进来”。门被推开后，只见范清婉快步走了进来，脸上带着一丝兴奋和紧张。
　　她来到梁副局长面前，低声说到：“梁局，我们在调查二史馆案件过程中，可能触碰到了与传国玉玺有关的线索”
　　“什么？”，这一话语，令梁副局长大吃了一惊，
　　“坐！快讲讲什么回事？”
　　“…我们在调查二史馆车祸案件过程中，发现了一个很有意思的现象，无论是保卫处长郭大军的供述，香港郑思龙案件，还是李尔玉博士及其父亲，以及南大徐梦崖老师的那幅《圌山徵梦》画等，最后都集中到一点上，似乎都与传国玉玺有或多或少的关联。前段时间，我与南大的吴影教授在镇江南山公园，有过一次表明上看是观光游玩，实质上是对传国玉玺失落和密藏的深层对话。吴教授似乎也在向我暗示，那失踪已久的秦皇传国玉玺，就藏在镇江焦山上，这与我们的判断似乎十分的吻合。吴教授认为，焦山上的那块赫赫有名的瘗鹤铭，实际上记录的就是传国玉玺被密藏的经历，藏玺之人采用隐晦的写法，撰写碑文，以鹤为和，意在影射玉玺，为了让后人能知晓领悟，便在山崖间勒石刻字提醒。从南北朝一直到清朝末年，上千年间，玉玺密藏，一直平安无事，可是，到了道光年间，也就是1840年，英国人对华发起了鸦片战争，国门第一次被洋人打开，举国上下，一片惊恐，镇江被划为五口对外通商之地。此时的传国玉玺守护者，就是镇江焦山玉峰庵的住持鹤州禅师。此人深得南朝时期茅山道士陶弘景的真传，亦僧亦道，见洋人在镇江建立了领事馆，深恐传国玉玺遭不测，故而将其偷偷转移到镇江东乡的圌山中密藏，后来，他又唯恐世人不知，所以特作《圌山徵梦》一画，以作某种提醒或暗示。”
　　“呵呵呵…有意思！”，梁副局长似乎很在乎吴教授的看法
　　“梁局，我看…是不是请吴教授过来，您亲自跟他谈一下？”
　　梁副局长收起笑容，站起身来，走到窗前，略有所思地望着窗外，眼中闪过一丝光芒，须臾之后，才低声吩咐到：
　　“好吧，那就请你尽快安排一下。”

　　不日，范清婉开着面包车，将吴教授领到了梁局的办公室。
　　此时，梁副局长正扳着手，站在窗前思索，听到有敲门声，知道是范清婉领着吴教授过来了，便连忙走过去开门，脸上露着久违的笑容。
　　未等范清婉介绍，梁副局长就紧握着吴教授的手，客气地讲到：
　　“吴教授，我们又见面了！非常感谢您能抽出时间过来。” ，范清婉顿时一愣，心里暗想“原来他们认识”。
　　“哪里！哪里！不用客气！”

　　两人坐下后，开始寒暄了起来。
　　“吴教授，算起来，我们这是第三次见面了”
　　“三次？是吗？”，吴教授疑惑道，
　　“呵呵呵…上次在焦山，我们有幸见过一次，还有一次，在茅山”
　　吴教授顿时吃了一惊，心想“那次在茅山，自己其实并未与他照过面啊？！当时离他还很远。当时他只是向我这边瞥了一眼，就能记住了。真是厉害啊！搞安全的，真不亏为神人啊！”
　　…
　　范清婉见两人一见如故，便连忙跑过去为吴教授端来一杯热茶，同时为梁副局长的茶杯续了点开水，然后就悄悄地退出了门外。
　　这时，梁副局长脸上露出了一丝苦楚，正式开口到：
　　“吴教授，上次在镇江焦山召开水底打捞会议，您当时在场，可最后的结果，却差强人意。我们费尽周折，花费了那么多的人力财力，最后…连点有价值的东西都没有发现，哪怕捞到一块上面有点微微划痕、十分模糊不清的小碎块，也好啊…哎…真是失策了，失策了！”
　　吴教授从其话语之中，再次印证了自己此前的猜想，“这次的打捞工作，极有可能是他们部门负责指导下进行的”，
　　“这次的打捞，其实…意义和目的，我不说，您应该也清楚。我们本想从中能得到一些…线索，可…”
　　吴教授见其欲言却止，顿时明白其所指的线索，很可能就是有关传国玉玺方面的，对此，他并不感到惊讶或意外。很久之前，就听说有关部门一直在找寻传国玉玺。民国初年，末代皇帝溥仪被赶出皇宫时，冯玉祥就曾追问他传国玉玺的下落，解放之后，伟人也非常重视此事，曾在人民大会堂的一次宴会中，特地将溥仪安排在身边，专门进行了问询。
　　一阵短暂的沉默后，梁副局长又开口到：
　　“据我们了解，您对中国南北朝时期的文化历史研究，造诣非常深厚，并且对传国玉玺在梁武帝死后的去向，有自己独特的见解，所以…今天请您过来，帮我们指点一下迷津。”
　　吴教授忽然感到有点受宠若惊，便微微一笑，说到：“过奖了，我仅是懂一些皮毛而已，被虚夸了！”，紧接着，又说到：
　　“关于传国玉玺方面的问题，其实，我并未作过专门课题研究。只是…在研究南朝梁武帝箫衍这个帝王时，发现了一些奇怪的现象，比如，自秦始皇开始，一直到梁武帝时期，传国玉玺的传承路径是非常清晰的，这在正史中可以一目了然，可是，自从侯景之乱和梁武帝死后，其去向出现了巨大的分歧，并成为了一个历史谜团，因为隋唐所得的传国玉玺，经验证皆是假的，由此就不能不令人怀疑，梁武帝死的时候，宫中所藏的那枚传国玉玺是不是真的？如果是假的，那真的去哪里了，是不是被人偷换了？也正是出现了这一疑问，我将研究的目光聚焦到“被偷换”这一问题上来了。既然讲到偷换，那就要弄清谁有能力偷换？很显然，梁武帝本人是不可能的，因为其作为帝王，一直视传国玉玺为一种无上荣耀，更是自己皇位正统的合法标志，根本没有必要将真的换成假的。当时，叛将侯景带着士兵冲击了皇宫大殿之时，箫衍根本就没有当一回事，依然认为自己的帝王尊位是上天赋予的，有传国玉玺佐证，是没有人可以夺去的。
　　因此，我排除了梁武帝的可能性，然后就对他身边的人进行了一番摸排研究，最后发现，时任中书令的谢徵最为可疑，因为此人负责掌管梁武帝的诏令起草和帝王印玺等工作，是最接近传国玉玺之人。还有一个重要的情况，就是谢徵此人与当时号称山中宰相的茅山道士陶弘景，关系十分亲密，有点异乎寻常，为此，我又将研究的目光转到陶弘景的身上，并专门去了一趟茅山道观，实地考察了陶弘景当年修炼所在的元符宫。在他当年结庐修行的勉斋道院门前的地上，我看到了一副神秘的符图，以及道院门额上的坎卦符号，后又从道教的经典中，查到了‘陶弘景升天成仙后，担任的是蓬莱仙洲的都水监‘’这一重要信息，一下子让我有了新的思考。而就在这同时，我的一位镇江博物院的朋友，送来了他写的一篇有关焦山瘗鹤铭研究方面的论文，其中的内容，让我很快将焦山的瘗鹤铭与传国玉玺的失踪联系了起来。因此，那次镇江打捞水下瘗鹤铭碑石，我与大家一样，都是寄于厚望的，但没想到，最后却是一无所获。
　　就在我感到困惑不解之际，我们学校的徐老师寻找祖传的《圌山徵梦》这幅画的事，再次触发了我的灵感，特别是他在焦山坠崖前给我留下的‘圌山徵梦有乾坤，瘗鹤铭中记春秋’这句话，更是让我如梦初醒。我一下子想到了这幅画的作者鹤州禅师，此人深得南朝陶弘景的真传，亦僧亦道，并且在瘗鹤铭碑刻拓本方面颇有研究。后来又发现鹤州禅师，是清末道光年间焦山玉峰庵的主持，而此时正好是鸦片战争，镇江被列为通商口岸，并且英国人在此开建了领事馆，一下子让我明白了他的《圌山徵梦》这幅画的实际目的和真实用意。这一发现让我感到有点喜出望外，同时有感到有点玄乎，更影响重大，所以，我在镇江的时候，特地约了你们单位的小范，还有她男朋友二史馆的小杨，一起去逛南山公园，在这期间，我有意将此方面的想法和研究信息透露给了小范，没想到，这么快就引起了你们重视…呵呵呵…”
　　梁副局长听闻后，并没有表现出十分欣喜，而是一脸严肃，在沉默片刻后，从抽屉里拿出了一张地图，递给了吴教授，说到：
　　“其实，您的研究与我们的调查，有点殊途同归。呵呵呵…请您看看这张图，经我们鉴定，为明代时期的作品，但极有可能是仿制了东晋时期的谢灵运所画的那幅《康乐舆图》，不过，在局部上作了一些调整和订正。我们从这张图中，发现了一些重要线索，你看…这条线路…对对对…还有焦山这个地方，旁边是不是有个特别的标记…嘿嘿嘿…我们曾有位专家认为，唐代李涉在诗中提到的王连州赠送的那幅海阳图，极有可能就是谢灵运画的那幅《康乐舆图》”
　　“您是说？”
　　“是啊…为什么不可能呢？”，
　　梁副局长对着吴影教授诡异地笑了起来。

　　范清婉站在离门不远的过道上，隐约听到办公室里面，时而笑言欢语，时而又寂静无声，将近一个小时后，才见梁副局长将吴影教授送了出来，满脸红光，一副神采奕奕的样子。