《流浪南方（第一部）》无色哥哥

10、南湾和三昧寺

　　《流浪南方》第一部第十章 南湾和三昧寺

　　第30节 清水湾寻找公厕

　　20230121清水湾寻找公厕
　　（21日）早上醒来，还不到七点，外面也是漆黑一片，天还没亮。这时，我想到的是今天必须先去寻找附近的公厕，先解决用水和充电的问题。打开手机查询，最近的有一点八公里，在游轮码头跟瀚海小区之间的一条叫环湖商业街的路上。心里有些不甘心，心想有没有更近的？想问问住在这里的人。
　　大概七点过点，一个带着收音机的老人从我帐篷前面路过，我喊他，他似乎没听到，径直过去了。
　　这时，天已亮了。
　　收拢了帐篷，白天，帐篷搭在这里肯定是不行。
　　从台阶上下来一个三十多岁的男子，我问他，附近有没有公厕，他说他也是刚到这里，不了解。
　　过后，走过一个六十多岁的老太婆，我问她，附近有没有公厕，她睬都不睬，直接过去。我心里顿生一股忿意，心想你这老太婆还是不是人？
　　这里行人稀少，少有人路过，直到快八点时，才又有一个女人过来，我问她附近有没有公厕，她说她不知道。
　　好吧，那就先到环湖街的那个公厕去看看再说吧。
　　把行李放到了边上那个塌了围墙的泵站院子里，这样稍微隐秘点，自己背了背包，沿河边小路过去，寻找公厕。
　　这段河边小路，我昨晚已走过了，二百来米长。河岸上，围了一堆人，在买刚从海里捉来的海鲜。品种很多，但数量很少，一只渔船上，总共也就几十斤海鲜，围着买的人，倒有十几个。我问一个男子，附近有没有公厕，他说过了游轮码头应该有，也不是很确定。
　　再往前走，来到那个标志性建筑下面，这里正在办游轮展，岸边停了不少各类在展示的新游轮。往游轮码头看，港湾里泊了近百首大小不一的游轮，就是昨晚看到泛着兰光的这些船只。
　　沿着码头港湾走过去，前面有个环卫女工在打扫，我问附近有没有公厕？她说往前走，也不指到哪里。
　　继续往前走，前面到了码头对岸的艺术中心，建筑很漂亮，但此时艺术中心门都关着。往艺术中心边上的瀚海路走，前面是导航指定的往一点八公里处公厕的方向。
　　在一条路口，碰到一个牵了小狗在散步的老先生，我问他附近有没有公厕？他说他不清楚。我又问，那环湖街是在哪里？他说路口的这条就是环湖街。
　　这是一条两车道不宽的道路，所谓的湖，也只是从码头港湾里升出来了一条小湾叉，二三百米长，二十来米宽，谈不上是湖。
　　在这小湾叉快到尽头处，有个写着五种文字的路标指示边上有公厕。公厕在路边进去五六米深处，也就是地图指示的那个公厕。
　　进公厕看，装修很高档，但地面是干干的泛着白，一看就是鲜有人进来。
　　男厕间在最里面，门洞又开在里侧，要走五六米过道，这过道的墙上，掉了十来平方的墙砖。进男厕间，里面共3个坑位隔间，4个小便斗，3个洗手台盆。但一个台盆的龙头是坏的，绑着绳子，一个龙头没水，另一个龙头倒是有水的，去试了一下大小便的充水，倒都能放出水来，这厕所是可以用的。再看墙上的电源插座，掉了面板的插座居然有电。
　　给充电宝插上电，自己去到河边打字。
　　从到来的上午九点开始，到下午四点离开，这公厕只见厕管阿姨来打扫了两次，另见男女各二人进来用厕，其它再无人进来。
　　这公厕离帐篷地有一点八公里，实在有些远了，只能放弃。
　　离开公厕，如往前走，就是瀚海小区，穿过小区也能到海边。但我不想去穿小区，决定还是返回到瀚海路再到海边。
　　折回到瀚海路后，往前一二百米就是海边，也是这个游轮码头港湾的入口处。入口处是人工堤坝，开口很小，不注意，以为是封闭的。
　　堤坝的另一侧，就是清水湾景区沙滩的端头，端头的沙滩很开阔，建了个直升机机场。沙滩上也有不少人在玩，浪也很小，但没有冲浪的，跟后海湾的热闹不好比。从这里往前一二百米就是昨晚从瀚海小区下来的地方，至此，整条景区近二公里长的沙滩我已基本看完了，虽然没有驻足细看，决定返还。
　　从景区挂着的导游图上显示，游客中心在艺术中心那幢楼里，游客中心应该也会有卫生间和电源插座。
　　走回到艺术中心，抬头看，在一处门边写着这是游客中心。又看这门，是个双开的玻璃门，关闭着。从玻璃里望进去，是个不大的厅，整齐全新的沙发椅，整个大厅，除了在服务台看到一个露着半个头瘫坐着的工作人员外，再无其它人员。此时是下午五点不到一点，不知道是下班了还是咋的，反正看着这架势，你都没有勇气去推那扇是否锁着的玻璃门。
　　手机地图上显示，游客中心在公交站那里，于是走过去看看。从艺术中心到游客中心公交站近一公里。走到那里，看到一个似小型车站的建筑，厕所门锁着，并贴了一张告示“游客中心已于12月5日迁移到艺术中心大楼”那不就是那个关着玻璃门的大厅嘛。
　　回到帐篷上的桥头，记得昨晚有个路标指示牌写有客服中心，于是去寻客服中心。跨过桥左转，往前行，路边都是高档小区，别墅居多，也有高层。客服中心的路标一直往前指但一直没到，走到下一个路口，也没到客服中心，于是放弃找寻。这里到海边也就一二百米，索性也去看下这个海滩，适不适合搭设帐篷。
　　走到海滩，看到沙滩很宽阔，树林边也搭有几顶帐篷。游客都集中路口这一段，有几十个人的样子。
　　回到岸上，有个用于花坛浇水的龙头处，大家排着队在冲脚。排了十几分钟队充完脚，顺便灌了瓶水，看着有些发黄，后来边上一个人说这是污水。我吃一惊。他补充说是二水。
　　彻底无望。返回时，还走错了叉口，走到游客中心公交站前面一个路口去了。那里到公交车站这一段，路的另一边还是农村庄稼地，此时我有想，我要找寻的农村，不就是这里吗？
　　坐在公交站歇脚，面前一辆河南牌照的水果摊车上，十多岁的女儿在驾驶仓后排的躺床上玩手机，老公站在车门下，老婆在另一侧给老家在打电话，说着拜年之类的话。
　　走回到桥头，路边已没有昨晚那么多的摊贩车，只见到四辆水果摊车还在坚持。
　　走下去，坐在岸边台阶上打字，突然，阵阵烟火声响，看时间，刚好晚上8点。
　　晚上九点多，有个一家四口，在草地边点了香烛，烧了纸钱；十点多，来了个城管，拍了照，用灭火器喷灭了蜡烛的火，又拍了照，走了。

　　202301230108于陵水三昧寺

　　第31节 南湾和三昧寺

　　20230122南湾和三昧寺
　　（22日）今天是大年初一。早上醒来已近8点，外面已有行人。拉开帐篷门帘，外面太阳很耀眼，晒的帐篷里很热。
　　我决定离开这里，到南湾码头去看看。
　　在游客中心公交站坐“陵际1”，二块钱车费到南湾。春节游客多，前面封路了，公交车在终点前一站调头，否则能直接到码头景点的。
　　下车后要步行一公里。但往前走几百米，转出去也有沙滩，只是这里不是景区，其实码头景区很小，真正的景区是码头对岸的猴岛上，跟码头隔了一条窄窄的港湾，用索道运送游客来往。
　　先走到码头景区外的沙滩上去看了一下，感到沙滩不是很宽阔，浪潮也很小，水里没有人在游玩，只是沙滩上有一些游客，印象深刻的是岸边几乎全是原始民居，很少商业的，那些民居也很破败，完全没有被开发商业。到了码头，也是小小的停车场，一个简陋的公厕，所谓的景点，就是这停车场和索道乘站间的一个小区块，这其实就是猴岛景区的一个中转接待站。
　　倒是港湾里停了不少渔排，原始渔民吃住在渔排上，现在成为供游客吃住的游览点了。码头边上有个水产市场，很大，在销售各式新鲜海鲜，我想，要吃海鲜的话，肯定这里最合算。
　　不需要半个小时游完全部景区，坐在大树下的读书角休息，倒是这些坐椅很有意思，做成书本状，以为是雕塑，一开始还不敢坐上去，椅背上写些名言，不但有孔子的，连余秋雨的话也写上去了，什么时候余秋雨也是名人了？
　　刚才在水产市场的墙上看到两张招工启事，一张是招杂工，一张是招男保洁，正好趁休息这个时间发个信息去问一下，看有没有机会。
　　向边上坐着的一个妇人问下有没有带笔、记下电话号码，那妇人说没带，她女儿说她用手机帮我记，于是在她的帮助下，发了信息给那号码。
　　趁机，也吃了几块饼干充饥。边上一个小女孩靠的我很近，眼睛直勾勾地看着我吃，我说你要吃吗？然后递给她一小包。那小女孩的妈妈在说教她，过会儿，她们离去时，她妈妈对我说声谢谢，把饼干还给了我。
　　坐着发呆。心想这里肯定不合适我驻留，那下一站，又去哪里呢？
　　冥冥中，我想到，我得去一个寺庙。
　　于是赶紧在手机上找寻当地最大的寺庙，结果是陵水县郊的三昧寺。
　　步行了二公里多，坐上了到陵水的“80线”公交车，5块钱车费到达县政府站下车，再步行近二公里，来到三昧寺，到达时，是下午四点左右。
　　三昧寺入口在一座叫南岭的山脚下，要穿过整个村庄，在村庄的边上。
　　在三昧寺门口拍了张照片，然后先到附近去找可以搭帐篷的地方。过了三昧寺大门，是沿山的一条小路，山脚下仅够一排农民房，路的那边全是农地，以稻田为主，也有个单位院子，是川农育苗基地，并没见到任何瓜果，山上是座座坟墓，坟墓都做的很豪大。
　　一直找有五六百米远，都是这种状况，只能返回到三昧寺。
　　在三昧寺边的一条山路上去，上面下来几个年青女孩，我问上面有什么？她道上面有大雄宝殿。上去果真有个大殿孤冷冷地立在那里，还没完全建好，但已在使用，正堂是三尊模样相似的菩萨塑像，像是如来菩萨，边上照例十八罗汉。我恭敬上香叩拜。再上去，又是独立大殿的地藏殿和财神殿。在财神殿，见到一个管庙的男子，我问他能不能在这寺里宿夜？他说这得问寺里的主持，他只是管香烛的。然而他收了供台上的供品。再上去是座三四层的五观堂，见到一个年青的僧人师傅，我对他说我家乡有寺里宿夜的习俗，问他能不能在这里宿夜？他说其他殿都要关门的，大雄宝殿可以。
　　然后我继续往前走，前面是条叉路，我往山顶方向走，前面有个供台，也没看到菩萨塑像什么的，我照例点香叩拜，抬头看，却见远处的树林中，有尊高大的多身观音塑像立在那里，心想菩萨真是无处不在！
　　再上去，就是山顶出寺庙区了，有条可以行车的山路可以下到另一边的山下去。我返回去另一个叉口过去，前面是个卧佛殿，塑着卧佛观音。
　　这时，又见到一个跟在五观堂年纪相貌相似的僧人师傅，是不是同一个人我不敢确认。我又提出相同的说法和要求，他说晚上寺庙都要关门的，不同意我在寺里宿夜。我说那我在殿外的石凳上坐一夜总可以吧？他说晚上在外面很冷的，你干嘛不去开个宾馆！
　　我问寺庙几点关门？那师傅说六点左右。此时已近六点，上面的大殿也都拜完了，还留了两个打火机在香烛台。
　　下到山来，在侧门进了一个寺院，这里也有个大雄宝殿，边上也有个地藏殿，只是这里是小的和旧的，外面是三昧寺正门。原来这里才是原先旧的三昧寺，上面的都是新建的！
　　这里除了几个香客，没见僧人，我决计今晚在这里坐一夜了。看到院子有落叶和一些烟蒂，我拿了扫把在打扫。
　　这时一个二十多岁的年青男子问我是不是某师傅的朋友？我说我不是。我问他是不是管寺庙的？他说是。我说我想这里宿夜。他说只要山上的僧人师傅同意没问题。我如实告诉他，僧人师傅不同意，他就显得很为难。他怕我是歹人，查看了我的身份证，最后同意我在这里宿夜。然而他叮嘱我，如果山上的师傅下来了，让我避一下。
　　这时又来了一个跟他年龄相仿的男子，三人一起把垃圾搬出去烧掉，忙了一阵子。那个男子也很客气，拿来水果让我一起吃，但我不敢。
　　后来才知道，他们两个都是在这里的挂单居士，前面第一个是住下面这里的，那第二个是住山上的。
　　第一个居士收了供桌上的馒头水果，拿过来对我说，你自己随便吃好了。我说我带了食物，不用了。
　　空下来时，他跟我说了很多话，说他知道我落难了，否则谁会大年初一的跑到寺庙里来避难。
　　一夜不宿，天快露白。没想到以前最不相信菩萨的我，是孤寂一人守了这寺庙一夜，也没想到最后是这寺庙收留了我一夜。

　　202301230515于陵水三昧寺

　　第32节 辞别三昧寺

　　20230123辞别三昧寺
　　整理完所有的文字，已是（23日）早上六点这时，天还没亮透，但能看清东西。
　　昨晚，下面的这个老庙没关山门，是因为是大年初一的缘故，破例开放一晚。但边上上新殿的山路的大门是关了的，所以晚上有人员要进出，都得经过这个老庙，从老庙的后院侧门出入。
　　一晚上，我就坐在这个老殿右首的侧房台阶上。这个侧房共四间，中间二间是连在一起的一个小厅，屋梁上写着“重修于一九九七年”。边上二间，一间是那个居士的寝室，另一边的那一间门锁着，但它的门口走廊上，放着一台小洗衣机。
　　这个侧房的后面，就是上新殿的山路，上山的路口，有围墙铁门。
　　上山也可以从这个侧房边跟老殿之间的后院边门出入。这个后院几十平米，放了一张石桌，四个石凳，里面种了二三棵大树。
　　老殿不大，一百来平米，上书“大雄宝殿”，字迹已退色。进入老殿需脱鞋，里面铺了地砖。主堂立了观音菩萨，两侧各有副位，共三处像位。一晚上，就放着一句佛语“南無观世音菩萨”。
　　老殿左侧也是对称的四间侧房，一间门开着，放些杂物，另外几间门锁着。早上看，这处侧房屋顶已破了两个大洞，想必里面是放不了东西的了，已是空的。
　　侧房外进山门外是一排走廊，两端各有一座菩萨像位，进山门正中间的走廊中，前后也各有一座菩萨像位。在走廊的另一头，有一间小房，上书“地藏殿”。所以这老庙除了大殿外，共有其他五座菩萨像位。
　　在这走廊建筑的外侧门楣上，上书“三昧寺”。走廊的门口做有卷帘门，平时可以关闭。
　　这走廊、大殿、两侧厢房，合围了一个院子，大概一百多平米，里面两侧各种了一排大树，问了说是“五槐树”。院子里还有一口古井，但井口盖了盖，上了锁。寺里用的是自来水。
　　这就是整个三昧寺老庙。如果没有山上后建的新殿，这纯粹就是个有些破败的小庙。
　　开了山门的寺庙，一晚上，除了三点多有个男子进了院子来探望，再无其他人员。大殿里，放着嘤嘤的佛声，寺外的山里，偶传几声鸟啼。
　　六点钟，我起身打扫院内的落叶垃圾。这里，昨晚已被我清扫过一次，垃圾并不多，倒是寺外的道地和外面的道路上，边上都是大树，昨晚又没打扫过，落叶和空的饮料瓶很多。我前前后后里里外外清扫了一次，也打扫了庙里的后院和后院外上山的一段小路，整个打扫完已是早上七点。
　　期间，那个昨天在山上财神殿见过的看管香烛的男子过来收拾案台，向我友善笑笑，算是打了招呼，收拾完走了。
　　过些时，有个男子来上香。在大殿外的香炉前，点了三柱香恭敬地向着大殿默念了几句，拜了拜，又转过身，向山门方向拜了拜，在香炉里插上香，也不说一句话，走了。
　　我想着，自己也应该上下香。于是在大殿的香炉前上了香，也到另外五处的菩萨塑像前叩拜上了香。
　　这时，路上门口有人在喊那居士的名字，那居士应答后起床，出去跟那男子交接了些什么，那男子又进到走廊处关了庙里的照明开关后，骑着电瓶车走了。我远远看了他一眼，五六十岁，又或是四五十岁，穿着僧衣，戴着头盔。后来那居士跟我说，他是这寺里的主持。寺里的僧人，就他和我昨天见到的那个年轻师傅。又说那年青师傅比这居士还小二岁，是在浙江雪窦山学佛的。我说雪窦山在宁波奉化，是蒋先生的老家。
　　居士说他到山上的新殿那里去吃个早餐，问我那些昨晚从供桌上拿来的馒头要不要吃了？我说我不吃，他说不吃那他拿上山去了。我问他什么时候下来？他说要看僧人师傅安排，师傅有事他就留山上，师傅没事他就下来。他问我有没有事？我说我早上要走的，那我等他下来。
　　他称呼我“师兄”。临走，他说“师兄”你把供桌上的香灰打扫一下。其实我很早就想打扫一下供桌前供人跪拜用的跪凳，那里落有香灰，有些脏。我说没工具打扫，他拿来鸡毛掸帚。其实那边放了几个鸡毛掸帚，我不知道是用来打扫香灰的。
　　等他回来，我刚好打扫完。几个案台上，打扫了好几个搬箕，很多很厚，顺便把跪凳掸了一下，也掸不太净。再把跪凳周边的地面清扫了一次，那里落有很多香灰和烧剩下的香头。
　　此时是早上八点。他先对我说，马上有香客要进来了，让我把放在侧房走廊上的行李箱包搬进房间去，让他们看到了不好。后来又说，你辛苦了，一夜没睡，叫我先休息睡一会，他拿出钥匙开了边上那个侧房锁着的门。我说不用了。他说着“一回生二回熟”之类的话，但昨晚我答应他，只过一夜，我决不会食言，更不为让他为难。
　　去对面公厕上了厕所，这是个简陋的公厕，但有水，卫生也是干净的。只是上次从后海湾离开时丢了洗脸的毛巾，当时在生态停车场洗完脸，把毛巾晒在外面扶栏杆上，从外面回来，没了。或许被人拿走了，或许被当垃圾丢了，当时我还去旁边的垃圾桶里看了下，里面没有。这是我丢的第一个东西，还有些心痛。没了毛巾，已几天没洗脸了，每天都是用水冲一下脸算了。
　　回到寺里后院石桌，感到背上有东西在刺一样，很难受，以为衣服里进了个虫，或是刺。脱掉衣服查找，一时也找不到。后来终算找到了，是一小个椰壳的碎渣，估计是扫地时飘进衣领去了。居士说，你赶紧把衣服穿上，让人看到不好。
　　去吃早饭时，他从山上新殿那里带下来一些水果，是几个苹果和一些龙眼，也是从供桌上收来的。这苹果是新鲜的，看着很好。他让我吃，我吃了一个，很甜。其实昨晚吃了一些糖果，也就是几个桔子和几颗碎糖。桔子口味不太好，有一个上面还附有香灰，吃着香灰了，想吐；有个碎糖有股怪味。供品大多没有好货。
　　他还拿捧上山去又捧了下来的那六个馒头在喂一只院子里走着的公鸡，这公鸡也不怕人，还啄人。我问怎么寺里还养鸡？他说是鸡生病了，香客拿来喂养的，养了一段时间，病全好了。以前还有两只鸡，养了一段时间不见了，估计被人捉走了。
　　这样说着，又有几个香客陆续来上香，他们大多是这里的居民，看着都很虔诚！有对老姐妹一起来的，还特意穿了大红袍子，居士和她们说着新年祝福的话语。他们大多都相互认识，居士说他在这寺里呆五年了。有些香客又问我是谁？居士说我是义工。
　　我这义工，该离开了。我收拾好，准备离开。居士说你带些水果去。我说我要不带颗苹果去。结果苹果没了，居士说他送给打扫卫生的阿姨了，他留下了一些龙眼。他说龙眼比苹果好，比苹果贵，他舍不得送掉龙眼给扫地阿姨，故意留下了龙眼，送了苹果给她。我说龙眼太小了，吃着麻烦，不要。他说还有人嫌吃水果麻烦的！
　　他说你拿几瓶水去，省了花钱去买。我去大殿看了一下，供桌上都是已经被打开了的小瓶水，也不值钱的。那居士说，他有没打开过的，然后去他寝室拿出来三瓶没打开过的小瓶水给我。我道谢，那居士说“不用谢！都是菩萨的东西。”
　　辞别时，那居士说些鼓励的话“振作起来！”
　　我道谢后离开。

　　202301241314于后海湾