《关于中国孩子的教育》还忧不盛妍

1、第1章

　　对于程恬的教育，无论是在古代还是现代都是不合理和非常不正常的。首先古代女子注重德言工容，程恬标准一个德行有亏，言行粗鄙，没有任何一技之长的女孩子，这样的女孩子家里不管么，好歹算得上嫡出的大小姐，以后嫁人多半是正室，程家人就不懂教么，有时候不是文化水平和艺术修养决定人品，但至少可以起一定的影响。若兮被自个爹宠成那样，可是人家至少画画弹琴习字样样拿得出手啊，这样感觉程家的家教过于小家子气，或许这就是官家小姐和商家小姐的差异。其次，对于程恬的一些必要教训是需要的，就算是现代社会，家里都是独生子女，讲究民主开放，女人是家里的半边天，可是咱们该打是照打，该罚时照罚，不是虐待，而是通过一种暴力或精神压力让他记住和明白什么可为何不可为，无论是罚抄字，跪祖宗还是如今的皮鞭炒肉丝，家长只要适当掌握一个度，在道理无用的情况下，暴力是非常有必要的，而且对于孩子的道德教育更是要抓紧，孩子可以宠，要看怎么宠，家里条件很好，物质需求满足，这是很简单的，但是也要让她明白这不是你该得的，而是基于你父母对于你的感情，我小时候，被外婆抱着的时候就灌输要明白反哺的道理，所以对于长辈和亲人，无论亲疏，都要有最起码的礼貌和尊敬。我一同学的爹再婚，那后娘进门时她17，她后妈25，两人都是好性格的，同学从小家教好，一开始就算排斥也没有多明显，但后来两人相处久了，最后基本上和姐妹一样，有什么心思都互相说，她爸爸反而被排除在外了，所以说后妈和孩子之间有时看双方，如果是单方面的话，关系不可能达到融洽，而像文中这种不停生事的，不仅不明理，而且非常不孝。
老祖宗说过，棍棒底下出孝子，这话虽然有些绝对，但也有其一定的道理，就和国家为何一定要设有军队和监狱一样，惩罚犯人的同时，给人以警示，小孩子，是非观和价值观都在形成模式的时候，特别要加强引导和控制，哪怕利用非常手段，不然长大后祸患无穷。
都说单亲孩子懂事早，程恬是标准的给家里惯出来的一棵歪脖子树，说实话，就算是她娘还在，这孩子的也不是什么好鸟，有时候人后天发展和本身性格有一定的关系，当然环境在她的身上也起到的一定的作用，从文中描述来看，程家的人其实大部分都不喜欢程恬，这只说明，她本来如此，只是小方的到来让她的本性更早暴露而已，很多读者表示对于程恬的单亲状况同情和怜悯。我一点也不觉得她该同情，家中有个比她凄惨多的，人家比她好上几百倍，看过太多身世凄凉的孩子，她从小锦衣玉食，没有任何不如意，她可怜？她压根不知道自己的母亲是什么样子，对于母亲她有过什么明确的追思行为么，好像有过，只不过是为了把死去的老娘抬出来换取家人的愧疚和自己犯错的理所当然，我都替她死去的娘不值。人都说逝者为大，咱也就不说她那个娘也是个不着调的了，果真什么样的妈生什么样的女儿。
程恬的教育，平心而论就是程家上上下下彻底毁了的，程二这次去了西域一趟更是让人失望透顶，他做不好一个丈夫，更做不好一个父亲，幸好小方对他设了心防，所以对于程二，咱觉得他可以被pass了，小方可以直接把他扔出心外头。其实有了两个孝顺的儿子，小方自己也可以过得很好。。。
支持大大的文，不会弃看的，写文就像养孩子，大大可要养个三观很正的娃啊。。。。