《天假大秦三十年》榕下

92、“地维绝，天倾西北”（1）

　　刘恒这孩子是如此沉浸在屈原为其所展示的地球往事，以至于迟迟没有意识到：
　　跟他前后脚的若敖氏父女，竟然迟迟没有登上凤龙台！

　　事实上，在整个演示过程中，若敖长和灵均一直在攀登凤龙台的台阶；
　　并不是父女俩攀爬了这么长时间，而是刘恒所经历的小半天时光，对他俩来说只有一瞬间！

　　父女二人其实一直紧随在刘恒身后，然后就见到一束强光，从展开来的庑殿顶射下来；
　　紧闭双眼、四肢瘫软的小伙被这光硬生生提拉起来，双脚离地就这样悬在空中；
　　若敖氏父女连忙上前，四手并用刚刚将刘恒稳住，可那下照的光却忽然消散了。
　　刘恒从半空中跌落下来，然后就不省人事了！

　　伴随着轰隆隆的声音，原本完全展开的庑殿顶重新缓缓合拢；
　　就连托起神庙的高台，也缓缓收回了台前的阶梯。
　　整个凤龙台已经向问求者袒露了宇宙的秘密，完成使命后便沉入山体里的矿道之中。

　　情急之下，若敖氏父女协力抱起一百多斤重的刘恒，飞奔下梯；
　　然后一步跨越最后几级，平安落在族人中间。

　　那么，刘恒刚刚在凤龙台上经历的，仅仅是一场梦吗？
　　那以灵魂形式存在的屈原大师、那宇宙的诞生与演化、那从银河到地球的众神之战，
　　难道仅仅是在被奇异光束的照射下，小伙子脑袋里产生了一系列幻象吗？

　　到目前为止，无论是刘恒本人还是旁人，都无从分辨这一切究竟是真实与幻象——
　　直到，徐徐的夜风将刘恒的鹿皮袍下摆撩了起来，让所有人都看到：
　　一柄由两条红条螺旋缠绕而成的剑柄，就掖在男孩的缠腰布中！
　　……

　　在那顶充当了洞房的帐篷里，刘恒半昏半睡地瘫躺着。

　　迷迷糊糊之中的他，能隐隐察觉那夏日的骄阳，透过一块块被缝合起来的麋鹿皮，照到了自己身上，把头晕口渴的自己烤得更加燥热不安；

　　转而，又发觉环境暗了下去，身旁点亮了一根根红蜡烛，而阵阵夜风则探入门帘，送来了苦盼的凉爽。

　　还有就是，刘恒分明感受到，在这方蜗居之中，还来回走动着另外一个灵魂，也跟昏迷中的自己同呼吸、共命运。

　　在经历了至少两次明暗交替之后，刘恒终于强撑着睁开沉重的眼帘。
　　周围，若干红蜡烛摇曳发光，但皮质帐篷上也从外界透进了淡蓝色清光。
　　漏进来的风不仅是凉爽，甚至带上了些许冰冷，让小伙子下意识裹紧了身上的毛被。

　　室内的装饰，依旧是洞房之夜种种五彩斑斓的红色；
　　而一个翘着马尾辫的婀娜背影，正跪坐在猩红色的地毯上，埋头在木盆里透洗着一条白花花的毛巾。

　　“灵均姑娘！”刘恒脱口而出。
　　睡了两天两宿，男人的咽喉早就被浓痰蒙住；
　　一个原本悦耳之至的名字，被叫得十分沙哑，音质就如同鸣的锣、响的钹。

　　不知是不是感觉被怠慢，灵均没做出任何反应，头也没回一下，而是麻溜地把手巾透完，攥着它转过身来。

　　她也没有站起身，而是在回避目光的同时，“膝行”挪动到了刘恒所在的竹席上，掀开毛毯，将又出了一晚上臭汗的男身用湿毛巾擦了一遍——
　　驾轻就熟，十分到位，却也没有带上太多的感情，就仿佛在机械地擦拭一具刚刚猎获的鹿尸。

　　刘恒一双大得放光的眼睛并没有回避，而是全程盯着对方那木然的面庞；
　　见原本偏棕褐的健康肤色，此时显得如其手中毛巾那般苍白，活脱脱一副因为保存不当而褪了色的美人图。

　　“某从凤龙台上跌落，”刘恒看着对方，提高音量道，“昏迷这两天两宿，是姑娘一直在照顾某吧！”
　　“在下真是感激不尽呢！”他哽咽着把话说完；
　　眼眶中打转的热泪，也将那黄澄澄的眼眵浸润了。

　　听到这，灵均总算有了反应；
　　就见她白了男人一眼，伸手过来，将毛巾一角刺入男人的眼角，将之前没注意到的眼眵给擦掉了。
　　大概是为了擦干净，那能够熟练搭弓上箭的右手，使出了很大的力道，把男人的两眼被按得发花。

　　小刘只能在心中自言自语了。
　　“按照若敖氏的习俗，”他想道，“她与我已经结为伉俪，共处一室也是理所当然。”
　　“遗憾的是，”他心里不甘，“‘新娘’与‘新郎’之间到现在还没有说过一句话！”

　　未等这位便宜丈夫看够想通，灵均已经做好了工作，便随手将湿巾投入水盆；
　　端着盆子站起身来，扭了扭酸麻的腰肢，躬身出了帐篷，消失在朦胧之中了。

　　刘恒望向不晨风吹拂的门帘，依旧无法释怀。
　　“大概，”他继续合计，“对于灵均来说，无论是‘洞房’还是‘同居’，统统是在完成若敖长交给她的任务，是每一名若敖子为了在林莽中生存所不得不做的苦差。”

　　想到这里，刘恒仿佛知耻而后勇，便一咕噜从江南特产的赤竹席上，爬起身来；
　　先取下挂载幕布上的鹿皮袍子，套头穿在身上；
　　再抓起放在枕边的那柄双螺旋剑柄，别在了缠腰布中；
　　然后出了帐篷，赤脚踩在松软的草地上，漫无目的地徜徉着。

　　一轮旭日，此时仍藏在后山腰；
　　林中的若敖氏驻地，笼罩在比暮光还要诡异的晨曦之中。

　　全族的若敖子们，远在天不亮时就已经开始劳作；
　　而当新闻人物走出帐篷，就立即如旭日般吸引了所有人的目光。

　　大概是因为感到惊愕，族人们攀谈的声量大到让刘恒也听得清楚，进而感到哭笑不得。

　　“你看他腰间那件怪家伙，”若敖子们交头接耳道，“自从武王伐纣，小邦周克大邑商，就开始流传着预言：谁能从‘地簋’之中拔出朱雀剑的剑柄，谁就是神州未来的‘经国者’！”
　　……

　　刘恒喝了点水，也没怎么吃饭，就这样挨了一整天。

　　到了凉风徐徐的黄昏，全族便再此围坐在篝火旁，听“经过者”讲述自己在凤龙台上所见所闻——这次，小伙子是自愿地。

　　刘恒滔滔不绝讲述了半个多时辰，最后总结道：“我现在知道女娲方舟所在的‘新月之尖’就位于汾河平原北缘，也就是位于故赵陪都太原城的附近！”

　　“至于如何进一步缩小范围，”刘恒一双剑眉又拧了起来，“屈原大夫只愿意透露，女娲方舟的停泊地是一条‘连结了长江、黄河’的山谷。”

　　“什么意思啊？”人群中一个声音喊道，“如果说有一条山谷连接了长江、黄河这两条大河，那么它只有可能位于昆仑雪山之巅，连接了彼此相近的两个河源。”
　　“可你又说，”声音继续质疑，“‘新月之尖’确定是在晋中晋北一带，那怎么可能会有‘连接长江黄河的山谷’呢？”

　　刘恒看过去，见发话的不是别人，正是若敖长的儿子、也就是灵均的哥哥：正则。
　　此时，正则正盘坐在父亲身旁、妹妹身前，代表所有若敖子向刘恒这个外来户发问——
　　在一百多人的部落中，正则无疑是最有条件和潜质继承族长之位的。

　　“我不知道，”刘恒一摊手，“在凤龙台上，当我追问能否进一步缩小女娲方舟之谷的方位时，屈原大夫只给出了上述答复，然后就消失不见了！”

　　众人面面相觑，便只能将三闾大夫出的字谜留在心底，不再难为已经言无不尽的刘恒了。

　　然后，全体若敖子进行了投票，最终以少数服从多数的原则决定：
　　即可护送这位被神剑朱雀剑选中的“经国者”北上，进入大秦帝国，进而帮助他寻找并且抵达那条所谓“连结了长江、黄河的山谷”！

　　投票通过之后，若敖长便清了清嗓子，向全体若敖子发言。

　　“在屈原生前的最后一晚，”若敖长的讲话是从往事开始的，“在凤龙台第一在《九歌》的召唤下开启之后，三闾大夫给我们若敖氏留下了《九歌·山鬼》之中的半联漏句作为谜语。”

　　“我们苦等了近一个世纪，”老族长继续说，“终于等到刘公子携带泰伯众的复原竹简而来！”

　　“现在，”头人接着说，“屈原大师从死后的世界，向我们发来了一条新的谜语！咱们若敖子需要拿出跟上次同样的耐心和热忱，帮助刘公子解答它！”

　　若敖长表达了解开屈原留下谜团的决心，部众们便纷纷附和起来。
　　有的喊：“归来兮！”
　　有的叫：“魂兮归来！”
　　有的则呼唤：“归去来兮！”
　　这些，都是若敖子们日常提到故三闾大夫时随口做的呼告：
　　为了就是，一声声召唤屈原的魂灵不要四处游荡，而是魂归故里、入土为安。

　　刘恒坐在众人中间，偷摸地看向若敖长身后，看向他心爱的灵均姑娘；
　　见到火光映衬下的她，也随其他若敖子呼唤起来。
　　尽管知道她这样依旧是在应付公事，但多情的刘恒不由得在心中生起十足的欣慰。

　　直到，刘恒游移的目光触碰到了人群中那个叫“於菟”的青年；
　　对方看回来的眼神，那份独属于情敌之间的仇视，真的可以用“虎视眈眈”来形容！
　　……

　　前两天捕获的鹿肉，充作旅途中的干粮；
　　整个若敖氏部族收拾行装，骑上一匹匹俊逸的滇马，离开了已经收容他们四百多年的江南大地。

　　“我们会避开大路，”若敖长跟刘恒解释进入大秦的路线，“向北穿过武陵山、巫山、秦岭，抵达渭河平原。”

　　“那么，”刘恒思索着回道，“若敖氏手里有这整条路线的地图吧？”

　　“有的，”若敖长点头，“但就算不看地图，族里很多人，包括老夫本人，年轻时都曾往返于天珠城与中原腹地之间，都曾行走过这条跋山涉水之路。”

　　“是啊，”刘恒回应，“咱们要走的入秦之路穿越了一道道荒山野岭，虽然难走，但可以完全避开沿途的秦朝关卡——嬴秦可是从昭襄王那会儿就统治了巴山蜀水凄凉地的。”

　　“而即便是在今天，”族长接过话茬，“大秦帝国已经发生了天翻地覆的变化，但是赤县神州的地理，依旧是亘古未变。”

　　刘恒听到这里，不由得想起了自己在凤龙台上的所见，进而感慨万千：
　　自从有人类那天起，神州大地的山川风貌的确没有经历太大变化；
　　因此，若敖长完全可以凭借着祖辈传下来的地图，从汨罗江流域一直向北翻过崇山峻岭，抵达大秦帝国的核心，渭河平原。

　　但是，如果把视角拉到“大洪水”过后的六千五百万年，那么整个地球都发生了沧海桑田的巨变！

　　具体到神州大地，正是当年叛乱失败的共工，卯足了劲的那当头一撞，产生了连绵不绝的动能：
　　这让神州的大西北渐渐隆起为雪域高原，成为长江、黄河的起源；
　　而让东南方愈发凹陷，成为了神州大地几乎所有河流“百折必东”的归宿。

　　华夏的先民自然没有经历远古地球的大事件，但是他们一定通过某种方式得知了上古秘辛；
　　然后，用自己能够理解的方式记录了六千五百万年前那场大灾变：
　　“昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山。
　　“天柱折，地维绝。
　　“天倾西北，故日月星辰移焉；
　　“地不满东南，故水潦尘埃归焉。”
　　……

　　“等走到人口稠密的地带，”族长打断了刘恒的冥思，“咱就找个集市，将部落的金银珠宝换成大秦帝国的通用钱币，然后购买当下流行的衣裳。”

　　“公子不是说过，”若敖长继续唠叨，“如今的大秦已经很少看到华夏传统的上衣下裳、襦裙深衣了。随着客民的大批涌入，大秦百姓也习惯穿希腊式的服饰。”

　　的确，一行人出发时只能穿着森林里唯一能获得的衣服：
　　剥下鹿皮，然后用多种矿物制剂使毛皮鞣质化，从而制成各种款式的鹿皮袍。
　　假如若敖子们穿着这身进入大秦帝国的市镇，就算没有引起官府和方阵士的怀疑，在大秦普通百姓看来也会觉得格格不入吧！

　　“好的好的，”刘恒心不在焉地附和道，“这方面我在行。到了集市上，我可以给大伙当向导！”

　　在旅途中，刘恒不再披上洞房花烛夜的那身鹿皮袍，而是取回了自己的绛红色短褐，就是泰伯众赠送给他的那套。
　　他从凤龙台上带下来的朱雀剑柄，连同其他若干重要物品，都被刘恒放进了斜挎在身的麂皮包。

　　考虑到一身大红过于显眼，更容易被在白天巡逻的秦军维摩那发现，刘恒又在短褐外面套了一定灰色的斗篷；
　　在炎炎夏日之下的跋涉中，小伙并不担心穿这么多会热得慌，因为泰伯众的短褐集成了星际科技，能够让穿着者保持最佳的体感温度。

　　甚至，刘恒骑着的马匹也是虞王殿下赠送给他的两匹滇马之一；
　　只不过，崎岖的山路是没办法驾驶马车的；
　　故而泰伯众的那辆马车就只能被拆掉，当成夜晚取暖用的柴火。

　　若敖长听刘恒胸有成竹地说，他会轻松玩转大秦帝国的集市，不由得又放心了几分。

　　只不过，老年人嘛，考虑问题往往十分周全。
　　“但是老夫想，”若敖长皱眉道，“咱们进入大秦境内之后，倘若真的遭遇了官兵盘查，应该如何应付？”

　　这时候，刘恒已经从方才的走神中恢复过来。

　　“这其实好办！”他胸有成竹说， “你们不要开口说半句话！我会跟方阵士说你们其实是来自西南‘苏洛斯郡’的商旅：不仅不会讲希腊语，而且中原官话也不太会说呢！”