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5、爱情的背叛 ...

  •   十九世纪的西欧意味着什么?
      混乱,愚昧,对上帝狂热的忠诚。
      赵思佳抖着手把手里同为粉色的信笺弟给顾明凯,说:“我们……我们不能让其它人知道…”
      信笺上的字母开始浮动,原本热辣多情的情诗偏离了原本的位置组成了考生们再熟悉不过的印刷体:
      <补:《玫瑰经》:"上帝将赐福于爱情,爱情是崇高的,血统的纯正是必要的。”>
      顾明凯收了笑,但是随即又笑了起来,替赵思佳披上披肩,理了理她因慌乱而歪斜的裙环,安抚道,"没关系,你先冷静一下。 ”
      赵思佳紧紧抓住披肩,深吸一气,勉力平静下来,说:“‘我’喜欢你,你带着我来到查尔斯顿是为了它受法律保护的狂欢夜求婚仪式,我们已经约定好了对方为自己的舞伴——但题目它却说血统不纯,门不当户不对的爱情会被认为是不正当的!"她急促的说着,束腰使她喘不上气"考场逻辑不允许奴隶和贵族跳舞!"
      顾明凯见她一幅气喘颠狂的模样,不禁皱了皱眉头,但面上不显,仍绅士有加的安抚说:"既然‘我们’一定要通过狂欢夜确定伴侣的身份,那这个计划一定有很大的可行性,只要我们在跳舞前瞒住别人就好,再说这只是一场考场,不会发生真正的死亡的。”
      赵思佳一听这话,就像抓住救命稻草一样抓住他的手,鼻翼翳张着:"对、对…. 谁都别告诉…我们瞒到狂欢夜结束、拿到分就分开……"
      顾明凯觉得赵思佳现在的状态有些奇怪,但仍有礼的挣开她的手向门外走去,说"我去和我哥通个气,就说我找到舞……"
      "不行!"赵思佳绷直了声线,她一把按住门把手,然后咽了几次唾液才说:"他是顾明泽.…还是亚历山大.迪克?"
      ——系统判定他们是考生,还是十九世纪来参加宴会的客人?前者固然可以互通有无,后者却被约束在考场背景下,只能做出"符合考场逻辑"的行为。
      ——也就是说,有一半的可能是被发现"不正当爱情"并承担罚惩的风险。
      顾明凯收回了手,没有说话。
      …………
      ……
      补:《十九世纪的西方爱情观》:"同古时中国一样,共妻这一行为是大逆不道的,如果有人在明知对方有婚约的前提下仍向其求婚,在十九世纪的西欧,这个人会面临承受众人怒火,被火烧死的局面。>
      ……
      <补:《西方的阶级分化》:"贵族拥有仆从的绝对掌控权,他们不允许仆从产生自我意识,然而早期的个体意识的萌芽也正是从那时开始的。>
      …………
      ……

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