《无极》丐娅

1203、败柳新愁 美不只有新

　　美不只有新生，还有死寂。

　　植物的新生更加值得欣赏，鲜活的色彩流逝极美，容易惹得他这个织网的诗人惊叹，内心才惊涛骇浪，翻覆推波，仿佛油画中，一层一层盖上去的颜色。
　　最终，垃圾堆叠出的废物，反而变得绝美。

　　最温柔的春也是很冷漠的，最热情的夏与前者合谋，杀死了无数异党残余，然而等到时机合适，天气的城门再次被攻破，秋卷土重来，终于将冬这位大王迎上宝座。
　　万维之外，神明掐架，永不停息。

　　最起码对人类来说是这样子。
　　因为维度与维度，存在与存在之间，时间流逝并不相同。

　　反而惊艳了蚂蚁，饱满了人类。
　　让我们这些微生物、碎屑不再寂寞。

　　一个温柔到随时散发着冰山气质的人，无论他外在表现得多么和煦善开，内里，一定有着截然相反的残忍。

　　仿佛包了刀子的冰激淋，甜甜的，容易麻痹神经，其实一口吃下去，全是血，继续沉湎于那美妙的味道，不忍痛拔除贪念的话，很容易溺毙而亡。

　　如同塞壬的歌声，吸烟、酗酒、赌博、嚼槟榔、沉迷垃圾食品、色令智昏……以及那些死神赠来的礼物，它们效仿阳间的白雪，以最清纯和最容易受人喜爱的姿态，荼毒智慧，腐蚀青根。
　　让花儿败柳，让阳间颓废，还好，神一直在与之博弈。

　　天地为棋盘，我们都是卒子。
　　所以命运轻轻拨弦，便胜过夜以继日。

　　它们有个被统一拟定的名称：毒品。
　　情也，物也，心也，毒也，药也……

　　一个人再怎么表现得无垢如天使，也必定有阴暗的部分，否则，阴阳不相随，立体达成不足，结果不成立，是触碰不着的虚拟歌姬。
　　如此说明：这个人是虚假的。

　　要么，它是机器人；要么，他扮演画皮。

　　抛开性格不谈，小唯美得太完美，所以她是虚假的，妖怪。

　　天使也杀戮，不如说，这些世人崇敬之，憧憬之，以为神圣的生灵，其实是上帝的刽子手，斩断恶疽，斩断白雪，杀戮鲜花，沾染鲜血。
　　天使纯洁于混沌之中，污垢才是莲的方土，佛也食五谷，化缘腊八粥。

　　灵山还收贿赂。
　　但它仍然是混沌之醉——纯；胡闹中章，诗卓卓——醒。
　　乌蒙磅礴出英格，风沙大漠砺美皮。

　　只是现实乎，钢琴的悦耳压住了深沉，使得整体的音色明亮轻盈，这并不代表它没有重音。
　　所以人其实也是一样的，好人不过是更加能够掌握情绪，克制贪念。
　　他们如同天使的一面是，天使直接受命于上帝，并且随时听命于上帝，时刻与祂交流，而如同天使一般的人，可以比其他人更好的和自己的灵魂交流。

　　所以他们随时在完善自己，达成圆满，比起大多数，已经快了一步。
　　就像那些早一步使用网络达成财富自由的红人们。

　　而他现在静静守在孔峻熙身旁，等鸟儿料理完善内府，主动鸣悦，自己好趁机占得便宜，做听诗第一席的这种心态，这种感觉，好像妈妈耐心等待着怀里的宝宝总会喊出口的那句：妈咪！（你好。）

　　谁先照顾，谁就首席。
　　孩子的前半生，只认陪伴自己时间最长的那一方，无论好坏。
　　步入“成年”，阴阳转换，破茧成蝶，视角自然不同了，才会开始发生改变。

　　很多动物都有一个不约而同的特点，会将诞生之后认识的第一样东西，尤其是活物，当作自己的长亲，至亲。
　　这使得狡猾的家伙占尽先机。

　　它或许是上苍编写碳基生物的源代码时，随手敲下的诙谐玩笑，祂的恶趣味，或许是某一个神大隐隐于市，不便言明的习惯。

　　生活处处是这样的漏洞，就像一盘白糖花生，每一颗花生或多或少，但整体而言均匀的裹着白糖。
　　神爱人间大抵如此，是建立于绝对不公平之上的绝对公平。

　　受命对象不同，结论大有区别。
　　极致的结果就是反面的自己。

　　一个有些无礼的例证是，当一个人足够瘦，不看脖子以上的部位，就会导致网友视之使之前后不分，浑然天成至宝。
　　比如，冰激凌的味道佐料添加太少，便吃什么都是一个基础口感，分不出牛奶、原味、草莓、蓝莓哪个该是哪个。

　　人间，生活的漏洞，即使形状不同，直径大小有别，原理也是不出其左右的。
　　似蝴蝶与蚕的茧。
　　似人类的分娩过程，长相不决定过程，结果无法干扰演算。
　　前因和后果断联，却在高一维度千丝万联。

　　只是，眼睛从太空中飘忽而下，至天空，至屋顶，至窗内，至两个人身边——

　　尹煜佑的思维在安静中慌乱，平静而有序地发疯，仿佛野马在无方向疾驰，脚底的草原无边无际，然而画面却被静音。
　　因为观赏的人胆子薄弱如纸，生怕自己被惊飞飘逸，无处而去。

　　可是宇宙从不听人言，神割据一方，各自对弈，从不互相干扰，不为祂，不为人风铃摇或晃，所以，如此依然不曾阻挡喧嚣沸腾。
　　心狂跳的时候，神思和理智发功也无用。

　　心也可以不与感官同舞。
　　没有舞姬，台上空空，四座“隐匿”的乐师同样能够独生，共奏，献玉一日春。
　　在座者，金儒斤，往来无白丁。

　　冬生花，梅红色，不沾枯哀野。

　　尹煜佑的心在颤抖，表面却稳如铜钟，风来也不乱，除非和尚大撞之。

　　他抬手，汗涟涟，一滴两滴，落在他的掌心，同连着一颗心，生出一朵朵花，化成一枚枚音符，在一条河中，奏起单调却不孤寡的音乐。
　　他情不自禁地舞蹈，心里住着一个小人，那是灵魂的精华，是属于他，也代表了他（这颗凡心）的精灵。

　　精灵生于黄土之上，人类也同生于其上，都是凡种，精灵却又不尽然。
　　因为它比人类更进一步，“灵魂”所在更高一阶，更方便触摸天神于人间。

　　像云朵雨水，人类便是地上的鲜花。
　　而精灵显然是长寿还有自我思维的蒲公英。

　　——尹煜佑的视线有一瞬间的模糊，那是被迫又主动的分散。理智被迫荡漾，化开，再重合平镜；心主动欢腾，喧悦，落下生出，一个又一个，秋叶般不停旋转的舞步。
　　好似不知疲倦的码头号子。
　　好似不分昼夜的学校窗户。
　　好似攒促开花的粉玻璃翠。
　　好似芭蕾舞中优美的挥鞭。
　　好似千古未绝的仙神之念。
　　好似朱雀不改的艳艳绝红。

　　执念在某一维度中，是最美最坚硬的茎骨。
　　愚直，执着，金刚质。
　　去媚识人，心成圣经。

　　金刚璀璨，原生碌碌。
　　谁想而知，今昔盛华？！
　　妖冶贵妃，原应宫娥。

　　玫瑰愚直，香烈不减。
　　火焰愚直，明艳不息。

　　所以，神之于自然之手，早就告诉了孩子：笨一点，才能看到天空真正的颜色。
　　因为神话说，那叫：单纯。
　　透过最干净的玻璃才能看清楚窗外的景色。

　　便也，身赋灵性者，多纯粹单性，甚至朦胧，愚、钝。
　　却不尽毁，花至简至善。

　　最混沌的，最是透明。
　　这是此间寰宇的真理。
　　笨拙的石头最纯粹，所以出了一个千古大圣，流芳百世。
　　它原本，实质，只是石头。

　　自然象形既是神的手，也是人类的翻页书。
　　甚至于，“母亲”心情好的时候，会借助特殊的道具帮助翻拨。
　　那是神吹下的一口轻气，是祂胸腔中流出的一丝爱意，一丝也渊宏。
　　天看黄河艮窄，人看黄河泱泱。
　　天看汪洋一滴，人看汪洋若天。

　　人看如镜，天看如灰。

　　而那魔法棒，无形的指挥工具，天的智慧——它被起了一个诗意的名字，叫作：风。

　　我们要多读圣贤书，这样才能提高自己的眼界。

　　以人为器，无问所向，蛊培生，绝比毕。
　　大胆为泥，胆魄为骨，创造奇迹之花。

　　如同水晶球中的情侣和舞蹈家。

　　咚！
　　心弦轻挑重拨，余音回颤。
　　打到冰面上，却被无情的弹回。

　　好似热脸贴了冷屁股，伢盼铁树开，铁树却不开。
　　铁树无情，冰也顽固。
　　但是龙王爷知道，它其实真的发生了，而且跳了一支优美的舞蹈。

　　龙王爷叹息：……这动作太暧昧了，撩拨得祂老来心俏，也想跟着舞一支春意，胜过那人若珠玉小白龙，同载九天蟠桃宴，共饮玉露琼浆月光酿，嫦娥壮腰，青山之姿，颠倒沙华红，花容川颜。

　　这小湖泊里的龙王爷没有资格入天同飨，只能飘飘然念宫阙音，食五谷酒粮，奉人间香火。
　　如此，倒也乐得自在，最起码哪怕天下大旱，可是只要祂在，湖泊便在，小鱼小虾食之腻味，却并不知愁。

　　不看天，不羡仙，便恒是富足安乐。
　　井蛙害怕知天，囚徒畏惧光明，寰宇立体比较，因为量也极致，无穷无尽。

　　微尘观无极，死于无极中。
　　尘没无极，无极圆尘。
　　母亲与子，彼此互噬。
　　也是童话，还是鬼话。

　　人间，社会，寰宇，星系，对上不及，对下不穷。
　　铃儿铃铛，握于手中，便是自己的清脆，暖了一支春，芬芳了一座洲。

　　那是自己的洲。
　　换而言之，是“自我”。

　　至于（城头的）大钟，它不比玲珑，却也不至笨拙，它的春更广阔，它的天更辽远，它的洲，是一座城。
　　它的责任，更加重大。

　　不比的，唯一的，是精灵的轻盈。

作者有话说

　　求卿卿按爪爪