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4、把握本末,成就终始 ...

  •   “本”是木之根,“末”是木之梢。倘若连木根和木梢都颠倒了,树木必然走向衰亡。面对着“白云苍狗”般变幻的世界,主次意识与全程意识必不可少,窃以为,吾辈青年成功的秘诀是把握本末,进而成就终始。
      主次意识助我们理清本末,获得卓越成就。无数能人志士都不是全能的,人的时间、精力有限,有时只能主攻一门。邓稼先献身科研,舍小家为大家,将科研工作视为主要的活动;鲍硕作为90后姑娘舍弃闲暇时间,扑在枯燥的工作上,“天问”北京总调度即是她的“本”职;号称“韦神”的韦东奕在生活上不拘小节,却是数学天才,数学就是他的“本”。由是观之,主次意识帮助我们不至于本末倒置,对某一方面的深研也对国家的发展有益。如果学生天天忙于风花雪月,教师整日无所事事,那么工作的效率将会大大降低。总之,适时摒弃旁枝末节也无伤大雅。
      全程意识助我们重视终始,杜绝半途而废。魏征有言:“善始者实繁,克终者盖寡。”诚哉斯言!只有拥有全程意识,我们才能锲而不舍,金石可镂。当代愚公毛相林在深林峭壁上凿出一条公路,助力全村脱贫,他的善始终造福人民;南仁东历经寒暑几载建成中国天眼,如果他半途而废,就无法张开勘测宇宙的天眼;黄旭华践行全程意识,重视终始,十年如一日地研制核动力潜艇。由此可见,我们应有全程意识,成为“鲜克有终”的那个人。
      对于“本末”及“终始”的思考,本质上是对事物的本质和发展规律的思辨。苏轼曾道:“盖将自其不变者而观之,则物与我皆无尽也。“自其变者而观之,则物与我曾不能以一瞬。”此言得之!既然世界是变化的,那么我们便要以发展的眼光看世界。当我们在欣赏无调性音乐时,我们便无法品悟出主次意识,对于无调性音乐,它没有主调,所有的音调都是平等的,自然没有“主”,也没有“末”;而对于拨墨技法,全程意识不适用,向画纸上随意拨墨后勾勒几笔,一幅画就大功告成了,这是“终”吗?不是。如果有灵感,这其实是又一次创作的开始。
      稼穑蓬勃,梦想煜煜。新时代的我们,怀揣着信念,“风摧雨折不肯退,把酒拈花看霞晖”,相信只要把握好本末,便能成就心中的终点,并再次出发,踏上新征程!

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