44、欢如梦篇文献引用 ...
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长烟一空（一）
1.清水出芙蓉，天然去雕饰。
——唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》
长烟一空（二）
1.歌词引用 《琉璃》歌手：银临
2.告白是小孩子做的，成年人请直接用勾引。勾引的第一步，抛弃人性。
基本上来说是三种套路:
变成猫，变成老虎，变成被雨淋湿的狗狗。
——坂元裕二《四重奏》
长烟一空（四）
1.靡颜腻理：1.美丽的容貌，细腻的皮肤。 2.形容容貌美丽，皮肤细腻。 3.指容貌美丽、皮肤细腻的美女。
出自战国·楚·宋玉《招魂》：“靡颜腻理，遗视绵些。”
2.姱容修态：1.美丽的容貌，匀称的身材。 2.形容身材和容貌美好。
出自战国·楚·宋玉《招魂》：“姱容修态，絙洞房些。”
长烟一空（五）
1.朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
——屈原《离骚》
2.人这一生会遇到不同的人,有的人成了朋友,有的人成了过客,有的人陪你一生,有的人陪你一程。
《人民日报》
3.我不留你，是因为我知道外面的绿水青山，花开花落，朝霞黄昏有多动人，我此时不留你，是想你能奔向更好的风景，奔向更好的世界。
摘抄自网络
4.日落沧海看夕阳，万丈霞光谱辉煌。
轻叹美景难留住，只因月色要锋芒。
摘抄自网络
5.歌词引用 《琉璃》歌手：银临
长烟一空（六）
1.玉阳山居环境描写有参考
长烟一空（七）
1.正是因为无法更改，无可违逆，只能接受，命运才会被称之为命运。
《原神》莫娜
2.歌词引用《月落的声音》一颗狼星
长烟一空（八）
1.女主人设灵感来源《哈利波特》疯姑娘卢娜
2.去享受生命的欢愉，自命运刀锋般的转折中寻求快乐。
《崩坏·星琼铁道》欢愉星神阿哈
长烟一空（九）
1.腌笃鲜 文案摘抄自《原神》
长烟一空（十）
1.琉璃之器映星眸，内外明澈晶莹透
摘抄自网络
2.好风凭借力，送我上青云。
——清·曹雪芹《临江仙·柳絮》
长烟一空（十一）
1.巫觋：古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的人。
《荀子·正论》：“出户而巫觋有事。” 杨倞注：“女曰巫，男曰觋。”
《说文》：“觋，能斋肃事神明也。在男曰觋，在女曰巫。”
徐锴注巫觋：“能见鬼神。”巫觋亦人亦神，二重身份，故有“又做师娘又做鬼”之谚。
巫觋的特点被认为能通鬼神。
2.叫唤渊薮
因为剧情需要龙骨梯的概念，因此将叫唤渊薮设计成巨人形体的高峰，登顶路途险恶，除非武学登峰造极，要不然就是全无武功的人才能避开中途的回武气旋。但是一遇龙脊倒勾处，凡人又没有足够力量越过，要登顶只能问老天准不准了。
当恶骨艰辛的登顶后，却见到一片废墟，有颓败的建筑、几个陶俑、几具尸体。
陶俑为外聚七修习练邪功所用，将幼童制成俑，外型取材自古代帝王陵墓中的陪葬品，与配合渊顶的断垣残壁、死尸，营造出诡异的气氛。
《霹雳布袋戏》场景设计
长烟一空（十二）
1.日拱一卒无有尽,功不唐捐终入海。
——《法华经》
2.善书不择笔
善：善长。书：书法，写字。择：选择。即擅长书法的人，不选择纸笔的好坏。
3.射者,男子之事也,因而饰之以礼乐也。
——《礼记》·《射义第四十六》
4.工欲善其事，必先利其器
——《论语·卫灵公》
长烟一空（十三）
1.他山之石，可以攻玉。
——《诗经·小雅·鹤鸣》
2.京剧知识《旦角脚步》基本特点
3.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
——宋·无门慧开禅师《颂平常心是道》
4.得之，幸；不得，命。如此而已。
徐志摩
5.《周礼·春官·大宗伯》：“以宾射之礼，亲故旧朋友。”贾公彦疏：“宾射之礼者，谓行燕饮之礼，乃与之射，所以申欢乐之情。”
长烟一空（十四）
1.棋薄，先声夺人，尽得先机。棋厚，储蓄力量，拼劲十足。薄取轻盈弃呆滞，须忍舍弃之痛。厚取扎实弃浮华，须耐拙钝之愚。能轻而不浮，重而不沉，则知厚薄矣。
摘抄自网络
2.犹春于绿，明月雪时。
——唐·司空图《二十四诗品·缜密》
3.北斗错落长庚明。
—— 唐·李白 《答王十二寒夜独酌有怀》
4.水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。本写美人的妆饰。后用以形容荷叶荷花之状貌。
语出唐·李贺《苏小小墓》诗：“风为裳，水为佩”。
5.五音疗疾法
五音源于春秋时期，按相生规律为角、徵、宫、商、羽。
《乐记》曾云："乐者乐也，琴瑟乐心；感物后动，审乐修德；乐以治心，血气以平。"音乐可以调节情志，畅达气机，不仅使精神世界得以充实，还可以补益气血，调养身心。
《黄帝内经》首先提出了五音疗疾思想，并根据“五脏相音”理论把五脏与五音对应联系在一起，强调不同调式的音乐对人的身心具有不同的影响，以此来调理脏腑阴阳。同时，可通过“五音闻诊”来诊断疾病，进而辩证施乐，对疾病进行判断与治疗。
长烟一空（十五）
1.今之不识胡蝶，无异于梦之不识周也，而各适一时之志，则无以明胡蝶之不梦为周矣。
世有梦经百年者，则无以明今之百年非假寐之梦者也。
——《庄子·齐物论》
道家指人生虚幻，变化无常。
长烟一空（十六）
1.非遗螺钿镶嵌
2.缅铃古人行房事的辅助工具
长烟一空（十八）
1.水袖，传统戏曲服装中蟒、帔、开氅、褶子等袖端所缀的部分，用白色的绸绢制成，甩动时形似流水波纹，故称。
参考京剧表演中水袖的袖法
2.余告之曰：其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。
——曹植《洛神赋》
长烟一空（十九）
1.有乐而无舞，似聋者知音而不见；有舞而无乐，如哑者会意而不能言。乐舞合节，谓之中和。
——《乐记·乐象篇》
长烟一空（二十）
1.戏曲唱段选自《长生殿》
长烟一空（二十二）
1.此时情绪此时天，无事小神仙
——宋·周邦彦《鹤冲天·梅雨霁》
长烟一空（二十四）
1.女主人设灵感来源于《阴阳师》铃彦姬
2.舞蹈灵感来源中国朝鲜族舞
长烟一空（二十五）
1.星之彩
2.奈亚拉托提普
3.《黄色抄本》
4.《黄衣之王》
5.星空智慧教团
6.蕃神
7.旧日支配者
8.深空星海之主
取自克苏鲁神话世界观设定
长烟一空（二十七）
1.有色同寒冰，无物隔纤玉。
——唐·韦应物《咏琉璃》
长烟一空（二十八）
1.君子论迹不论心。
出自清代王永彬的《围炉夜话》，原文为万恶淫为首，论迹不论心，论心世上少完人。
长烟一空（二十九）
1.义结金兰：结拜为兄弟姐妹。
出处《太平御览》引《吴录》：“张温英才瓖玮，拜中郎将，聘蜀与诸葛亮义结金兰之好焉。
2.愿许秋风离别意，散我心中意难平。
出处宋.孙应时《阻风泊归舟游净众寺庙》“愁边动寒角，夜久意难平。”
长烟一空（三十）
1.还将旧来意，怜取眼前人。
——元·王实甫《西厢记·长亭送别》
2.心有千斤坠，却无一字言。纵有千万语，不知从何起。
摘抄自网络
3.人为妇人所生，多有忧患；生来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。
摘抄自网络
长烟一空（三十二）
1.故人入我梦，明我长相忆。
——唐·杜甫《梦李白二首》
2.这世间的阴差阳错从未停歇，都是寻常。
《甄嬛传》
长烟一空（三十四）
1.江湖中争斗的事大多是功名利禄，不是东风压倒西风，就是西风压倒东风。人人手上都有杀孽，死了也不算无辜。
2.这就是江湖，恩恩怨怨，你死我活。
长烟一空（三十五）
1.得之坦然，失之淡然，争其必然，存乎一心。
2.参考古代结拜仪式
长烟一空（三十七）
1.以东为西，以南为北，五神从我，周游四方，急急如律令。
取自奇门遁甲咒语口诀大全《远行神咒经咒语》
长烟一空（三十八）
1.至近至远东西，至深至浅清溪。至高至明日月，至亲至疏夫妻。
——唐·李治《八至》
长烟一空（四十一）
1.颜丹鬓绿:形容年少之貌。
清·龚自珍《能令公少年行》：“酌我五石云母钟，我能令公颜丹鬓绿而与年少争光风。”
2.飞泉鸣玉:形容声音圆润婉转，悦耳动听。
3.阳和启蛰:比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。
出自《宋史·乐志》
4.吉祥止止:吉利喜庆的事接连不断。
出处《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
5.坠欢可拾:解释为失去的欢乐或宠爱的对象可以重新捡起。比喻重归于好。
6.归之若水:归附的人像水流一样从四面八方汇集而来。形容归附的人很多，人心所向。
7.九十春光:指春天的美好时光。
出处南唐·陈陶《春归去》：“九十春光在何处？古人今人留不住。”
8.虚室生白:指心无任何杂念，就会悟出“道”来，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
出自《庄子·人世间》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
相关古文有西汉时期刘安《淮南子·俶真训》：“是故虚室生白，吉祥止也。”
9.东兔西乌:意思是月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
——宋·吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
10.月地云阶:指天上仙境。比喻美好的地方。
——唐·牛僧儒《周秦行纪》诗：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。”
11.无远弗届:释义为没有什么远的地方不能到达。指无论多远都能到达。
长烟一空（四十二）
1.玉蟾异草综合调理养生茶
中药药茶配方，辅助药浴使用
长烟一空（四十三）
1.渊水深沉
渊渟岳峙：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
2.殿宇的支柱总是彼此分立的，橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。
——纪伯伦《先知》
3.招摇西北指，天汉东南倾。
——晋·陆机《拟明月皎月光》
4.一片人潮形似蚁，漫天星子阵如棋。
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5.棋始有道，阴阳互长，生死于气，气尽棋终。
摘抄自网络
作者有话说
第44章 欢如梦篇文献引用
