《当事庄亲王》玄辰

14、《两极分化的双商水平》

　　这个话题，来源于一个又美丽又不美丽的误会。比较了解我和他事情的朋友，有一天突然问我：“他作为一位开国亲王，应该不会一直就是这么憨憨的直线思维吧？”听了朋友的话，我才意识到，好像他跟我在一起的状态，真的是松弛过头了。

　　这次不讲历史，直接谈玄学。最直观的就是，他作为如此特殊的存在，而且拥有那么庞大的兵力，为什么被神明允许且并未收编入正统体系。能做到这样，一定能证明他可以将其中的关系与尺度平衡到十分巧妙。事实上也的确是这样，因为我的信仰和工作，肯定是经常需要在道观里对越圣真的。而在我到道观里的时候，他有时候也会跟着来，但是一般不会进入到供奉神明的殿堂里，甚至视情况有时连道观的山门都不进。对此，他本人的解释是：“我是不信你们汉人道教的那些神仙，但是在人家的地盘上，总归要尊重人家呀。怕是不怕，但我现在这个样嘛，跟他们见了面不合适。”不愿朝拜，却也不去冒犯，这就是他的处世之道。

　　再说回我的事情，按照常理来说，我们家族和西林觉罗家本就是世仇。但是不管我们双方如何，科尔穆隆是否一直是他的部下，实际上按照三界律法，就算科尔穆隆和乌勒塞将我害死，与并未参与的他本人也没有任何关系，甚至他说的监管不力，也可以完全定论为不知情。所以他选择出面从中阻拦这场悲剧的发生，因为一方面他在西林觉罗祖孙会绝对服从于他，只要他随口一句话，就可以避免当时我这个幼小的生命白白牺牲；另一方面，其实他也是为了保护自己部将的，因为按照当时我自身和我家的列祖列宗的实力，确实不是西林觉罗祖孙的对手，也没办阻拦他们向我索命。但是如果我真丧命于此，我的列祖列宗，尤其是我的太爷，更会向神明告状告到神明不得不管为止，甚至自行动用一些极端手段，两败俱伤同归于尽。毕竟我们家族的复仇能力可是不容小觑的，这里面的细致情况最近太爷爷刚跟我讲明全部，所以后面再做细致解释，十二代人的复仇之路，我自己听完都惊呆。而他出面解决，不需要任何实际的代价，就可以化解双方致命性的惨烈结果。这样的情商智商和大局观，可不是谁都能有的。

　　不单是对高高在上的神明，和在生死攸关上，实际上在平日的点滴细节里，他也是位实实在在能够以德服人的领袖。这就要说到本人的太爷爷，一直酸溜溜的羡慕嫉妒恨：“凭什么他的手下，都对他说的话奉若至理、说一不二，而且部将尽是像扎赫巴彦那样忠勇双全，甚至像武尔坤那样宁可忍受极刑，也要用生命护他。我呢？连我自己的亲重孙女都信不过我……”对此我瞬间翻了个大大的白眼：“喂，老头，清醒点，你想想你是怎么为了家族利益牺牲我的？虽然我能理解站在你的角度这是最小的代价，但这并不代表对于我个人来说就是公平的呀。你再看看人家，人家贵为开国亲王，是怎么对待部下的？你还好意思问为啥他的部下忠心？”

　　在我第一次听扎赫巴彦用极不流利的汉语讲述他和舒尔哈齐的故事，不免由衷的为之动容。那是明万历二十七年的一个秋天，十八岁的扎赫巴彦投身军营之中，虽然也只是一名普通的士兵。入关前的满人，几乎都是平日忙于农耕渔猎，但战时几乎全民皆兵。所以正值青壮年的扎赫巴彦，虽出身于富庶人家原本衣食无忧，但也怀着一腔热血，愿在军中为新崛起的建州建功立业。是时建州出兵攻打哈达，战场厮杀刀剑无眼，年轻的扎赫巴彦一上了战场，就只想着奋勇杀敌立个大军功。由于在一众士兵之中太过突出，却又怎奈何经验不足，一时之间完全不顾及自身的危险，扎赫巴彦完全没有注意到，自己已经被城墙上的弓弩手，用重弩瞄准。刚刚崛起的建州并不富饶，军事装备也远不及明军，所以建州的普通士兵，并没有精良的甲胄。更何况按这支弩箭的力量，寻常的铁甲都能穿透，更不要说只有简易防护的扎赫巴彦。

　　城墙上的弓弩手已然开弓，可扎赫巴彦仍沉浸在战斗中。突然，一匹膘肥体壮的高头大马，载着那比马更庞大的身影直挡在他面前，弩箭就直射在他的身上。那人的装束绝不是普通的军官，索性入关前的等级尊卑区分没那么严格，当扎赫巴彦回过神来，多少也惊呆住了，眼前为他挡箭的人，居然是这次战争的最高主帅，领主努尔哈赤的亲弟弟，大额真舒尔哈齐。

　　舒尔哈齐用力拔下身上的箭，箭尖一寸还带着血。扎赫巴彦才反应过来，那弩箭连外皮内铁的重甲都能穿透，若是射在自己身上，一准开膛破肚。扎赫巴彦不明白，如此尊贵的大额真，怎会为他一个底层小兵挡箭。舒尔哈齐并未下马，拍了拍他的头顶：“小子，你还年轻，就当长个经验，以后打仗小心点，可不能白白送命。”当然之后，扎赫巴彦也没有辜负舒尔哈齐，明天启五年，四十四岁的扎赫巴彦身为侍卫长，在与蒙古林丹汗的战斗中，为保护舒尔哈齐之子小贝勒济尔哈朗，死于蒙古骑兵的乱刀之中，他说：“你的阿玛给了我一条命，我便再还你一条，不，十条都不够……”即便是身死，依然效忠。

　　再说武尔坤，他算是舒尔哈齐麾下较为著名的将领之一，史料中记载，武尔坤被努尔哈赤处以极刑，活活倒吊烧死在树上，就算如此，也不肯出卖舒尔哈齐当时的行踪。而这，同样是过命换来的忠义。武尔坤并非满洲人，而是蒙古人。万历十五年，因为部落塔布囊想要强抢武尔坤母亲，武尔坤为护母亲，单枪匹马将塔布囊及其五位护卫杀害，救出母亲。但因此受部族中人追杀，带着母亲逃往东面的建州。这次的追兵足有五十余人，且都是训练有素精壮的蒙古汉子，任还需保护母亲的武尔坤再怎么勇猛，也不是他们的对手。

　　眼看人困马乏，武尔坤就要被追上，偏偏遇到闲时打猎的舒尔哈齐。众所周知，他爱管闲事呀，本就急于逃命的武尔坤被他拦下了，不知所措。还好武尔坤会些满语，慌忙之中只能求助。听武尔坤讲述了自己的遭遇，觉得他既孝顺又英勇，于是还是一贯的风格：“你的事我管了。”舒尔哈齐先是与蒙古追兵交涉，愿意重金赎来武尔坤的命，虽然他也没钱，但是蒙古人也不同意，于是他就拔出刀：“那就打吧。”

　　对面的五十多个蒙古追兵简直疯了，他是出来玩的，自然不会带兵，而且他本人就算到最后做了亲王，也没有用侍卫保护的习惯，孤身一人，直接挑战对面五十多个蒙古骑兵。他示意武尔坤退后保护好他的母亲，然后与蒙古人的队伍交锋，一打五十几，马是杀掉好几匹，人虽都被打落下马不能起身继续战斗，但却一个没杀：“你们回去吧，这个人我带走了。”惊愕的蒙古人，自然是赶紧爬上那几匹残存的伤马，两三同骑落荒而逃。这一刻起，在武尔坤眼中，这位建州的额真勇猛无敌，却又仁慈宽厚，是他们这对相依为命的母子共同的救命恩人，是他值得一生追随的人，更是他甘愿付诸生命尽忠的人。

　　当然，那位策反他起兵的大明第一道官王一清也曾说过：“右都督虽目不识丁，但倘若一日他位登大统，必是一位贤德和善的明君。”某人此时此刻的画外音：“又说我不识字，我不识字怎么了？我汉语说得不好吗？”