53、解释 ...
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治水名为治水，但是它实际上是一种控制时间的工程。”伯益看着嬴政，嬴政现在的表情有点懵，他还不知道前情提要，虽然时候都能想通，但是这种跳了好几集的情况让现在他有点反应不过来。
伯益也不和他解释，他把手伸向嬴政面前的案几，拿走嬴政的杯子，把自己手里的杯子里的水一下子全倒进去。
清水哗啦一声落在杯子中，伯益的手很稳，半点都没有洒出来。
“如果把时间比作水的话，那么之前‘洪水’泛滥的时候，时间在混乱中瞬间走向了尽头。过去与未来混杂，世界的寿命极速缩减。”伯益给嬴政展示了一下，他空空如也的杯子，“这是世界毁灭的方式之一。”
“为了阻止这种情况就需要控制时间的流动。”伯益的手又轻轻的晃一下杯子，他笼子里的一只异兽冲着他的杯子哈了一口气，把嬴政杯子里的水全部冻上。
伯益的手腕反转，杯口朝下，这次，一滴水都没有留下来。
“但是时间完全静止也不是什么好事，时间不再流动也算是另外一种毁灭。我们要做的就是尽可能的控制时间的流动，让它不要太快也不要太慢，为此我们选择的解决措施是设置一个个房间——姑且这么理解吧。”伯益看看嬴政和扶苏，眼睛里流露出技术人员对非专业人士的蔑视，一种不想对这种不可能听得懂其中专业的部分的人解释但是又不得不解释的倦怠油然而生。
他杯子里的水化开一点点，这次水再次流了下来，只是从边缘一点点地滴答下来。
杯子里的水被冰包裹住，只能从其中的一个孔洞流下来。
“房间包裹着房间，每一个时辰都是一个小房间，一个人的一生是包裹在这小房间之外的更大的房间，一切从最小单位出发，正常情况下是单向流动，一个小房间里的时间变动在短时间内是无法从里面循环到外面，就算出现问题，也是可以在‘房间’内修正，不会影响到更多的时间点。”伯益活动了一下自己的腿，“一切都浩浩汤汤的流到时间的尽头，过去的时间只是一个小房间，外面还有更大的房间包裹着它。局部的变动会被限制在局部，不会立刻影响到整体的时间结构。”
伯益说完，看这两个人都大致理解了，没忘记补充一句：“我说这些可不是让你们随便浪，你们收着点。”
无论是嬴政还是扶苏都坐得端正又乖巧，目光正直。
“先生放心，我不是这样的人。”
不知道是谁开口说道，也许是他们两个同时开口。
不过这都无所谓，谁说都是一个样。
“得了吧，上梁不正下梁歪。”伯益冷哼一声。
嬴政觉得他在说当今秦王。
扶苏也觉得他在说昭襄王。
说嬴稷这根上梁的话，他们就真没法反驳了。
扶苏摸着下巴。
之前因为情况紧急，他想把嬴政带到扶苏来时的时间，结果却失败被弹出，应该就说明同一个时间是没法出现两个人的。
伯益他们的寿命漫长，但是同样他们也没法如他们这样改变自己所在的时间。
从这种角度上来看，他们完全可以打时间差。
嬴政现在虽然依旧有一些地方被蒙在鼓里，但是他的直觉还是相当好用的。
“那么您觉得公孙先生此行的目的是哪一位呢？我们不会立刻前往楚国，而且看现在的样子，大概也不太方便前往楚国，不过我们大可以去更往后一点的时间，长长见识应该也是不错的。”扶苏从边上拿了一个新杯子，因为他们的对话内容比较私密，所以不太适合让其他人听到。
在场的人中就数他地位最低辈分最小，自然是由他来做一切。
他给伯益倒了一杯茶，放在他的案几上：“还请先生劳心。”
伯益思索了起来。
不过孩子说他要长见识，他这种做长辈的还能说什么？
长长见识总归是没有错的。
他和嬴政说，他不会再帮什么忙。
不过他也没忘记自己之前和扶苏说过他不会回答扶苏太多的问题这种话。
可是话虽如此，他没忘自己的真正目的。
他不是为了帮嬴政或者扶苏，而是他自己想要看点其他的变化。
说一不二只是为他自己的目的服务的手段，并非是他所追求的终点。
事情的核心不能搞错了。
想通了这一点，伯益还是决定对他们多透点事情。
伯益的脸上露出了些许幸灾乐祸的神情：“要说和楚国如今所崇信的神明……我会说东皇太一的可能性很大。”
无论是“皇”还是“帝”，从某种角度上来说都是对神的称呼，只不过在伯益眼中也就那样了。
皇天上帝、昊天上帝再到现在的东皇太一，以后还会再来一个玉皇大帝。
就算是天帝这类角色在漫长的岁月中也会褪色。
很多神的寿命实际上也不如人们所幻想中的那么漫长。
人类喜新厌旧的速度快到令人发指。
快到那些神明根本活不到人们所赋予他们的那个预计寿命。
在这之前他们已经成为了历史的尘埃。
“如果真要说有什么比较适合你们去谈查一下的节点，不如选择一百六十三年后。”伯益对他们说道，“那个时间，皇帝祭祀东皇太一，甚至这种祭祀逐渐地转变成了一种习俗。”
虽然秦国并不信奉东皇太一，可是东皇太一这个名字对于绝大多数人来说还是熟悉的。
屈原在楚国的官场中或许是一个彻头彻尾的失败者，一生未能实现自己的志向，最后选择投江自杀；可是在文学成就上，别说是几百年后了，就算是几千年后，他依然是能够被人铭记的传奇。
“日兮辰良，穆将愉兮上皇；抚长剑兮玉珥，璆锵鸣兮琳琅……”《楚辞·九歌·东皇太一》中的描绘带着一股飘然欲仙之感。
这样文章足以让东皇太一藐视所谓的昊天上帝、皇天上帝之类的角色，这可是值得反复品味诵读的好文章。
扶苏并不奇怪百年之后还有人崇拜东皇太一，只是皇帝祭祀东皇太一？
这就有点奇怪了。
百年之内应该还是在秦朝，为什么皇帝会选择信仰东皇太一？
秦国传统的信仰应该是四帝的角色，而当年比较迷信的惠文王的《诅楚文》中请求对楚国降下灾厄的神明也是皇天上帝。
东皇太一和秦国之间实在是有点不熟了。
东皇太一是楚国那边的信仰，这一百六十年会让信仰的对象完全转移吗？
以古观之，似乎并不会变得这么快吧？
扶苏想到李贺之前对他的怪异态度，忍不住产生了一个疑问：难道说未来的他没有成为秦二世？是楚女所生的孩子继承了皇位？
作者有话说
第53章 解释
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