《史记》语涉贯高见《张耳陈馀列传》。
汉九年,贯高怨家知其谋,乃上变告之。于是上皆并逮捕赵王、贯高等。十馀人皆争自刭,贯高独怒骂曰:“谁令公为之?今王实无谋,而并捕王;公等皆死,谁白王不反者!”乃轞车胶致,与王诣长安。治张敖之罪。上乃诏赵群臣宾客有敢从王皆族。贯高与客孟舒等十馀人,皆自髡钳,为王家奴,从来。贯高至,对狱,曰:“独吾属为之,王实不知。”吏治榜笞数千,刺剟,身无可击者,终不复言。吕后数言张王以鲁元公主故,不宜有此。上怒曰:“使张敖据天下,岂少而女乎!”不听。廷尉以贯高事辞闻,上曰:“壮士!谁知者,以私问之。”中大夫泄公曰:“臣之邑子,素知之。此固赵国立名义不侵为然诺者也。”上使泄公持节问之箯舆前。仰视曰:“泄公邪?”泄公劳苦如生平驩,与语,问张王果有计谋不。高曰:“人情宁不各爱其父母妻子乎?今吾三族皆以论死,岂以王易吾亲哉!顾为王实不反,独吾等为之。”具道本指所以为者王不知状。于是泄公入,具以报,上乃赦赵王。
上贤贯高为人能立然诺,使泄公具告之,曰:“张王已出。”因赦贯高。贯高喜曰:“吾王审出乎?”泄公曰:“然。”泄公曰:“上多足下,故赦足下。”贯高曰:“所以不死一身无馀者,白张王不反也。今王已出,吾责已塞,死不恨矣。且人臣有篡杀之名,何面目复事上哉!纵上不杀我,我不愧於心乎?”乃仰绝肮,遂死。当此之时,名闻天下。
——————————
带个古穿文《C刊卷王穿越指南》的预收,感兴趣点个收藏吧呜呜
【真卷王*假正经 | 绝不服输女史官*一心赴死飞将军】
二十一世纪卷王、史学界C刊常驻人士、高校“青椒”卢奥生无可念地驻守临安城遗址现场,跪求发掘领队看出土文书时,惨遭闭门羹。
无奈走出工地,正经过考古揭露的永祯门柱础,杭州顷刻暴雨如注,卢奥浑噩间触电倒地。一朝穿越回大随年间,身穿之主竟是《随书》编撰者,大随太初年间太史令施峤之女——不学无术,咸鱼度日的爹宝女施微。
尽管没了科研主业不习惯,卢奥在这幅躯壳里竟也磕磕绊绊开始享受起躺平度日的生活。有帝国笔杆子爹爹罩着,还有一众宠她上天的堂表亲,原来不当卷王日子这么好过。
卢奥记得太初十六年,施峤就会因为出使北漠协议无果而判上通国之罪,坐法于临安城永祯门。
穿越前向来冷漠只看结果的卢奥身在其中,此时竟也不愿置之度外,试图改变轨迹。
廷尉府新判出使北漠随行的连奥将军崔璞同罪下狱,因军功免死罪,却需在诏狱服役一生,无人可以探视。
因受极刑,崔璞一身武学尽散。他想出一百种法子赴死,却总有一个女扮男装的小狱卒拼命扼住他自戕的手。
“你不能死,吾父还未清白于天下,你是唯一可证之人。”
*
2035年,《随书》校勘本发布会。
卢奥作为联合校勘人出席,自述校勘时的心路历程。
想起也曾让她铭心刻骨,在传世《随书》里仅剩两行载记的崔璞,卢奥又补充了两句。
“此外,很多时候历史的真实往往按下不表。作为研究者既无法亲历,定性时却务必慎之又慎。”
*
【小剧场】
“圣上从前为何赐你连奥将军之衔,倒是拗口。”施微从荷包里偷摸拿出一早浸透了的棉布帕子,散在陶钵里,过了滚水等一阵,谨小慎微地欲拣出那麻布。
这是让崔璞开口说话的第一个条件——给他偷渡些诏狱没有的东西。
在窑口冶了一上午铁水的崔璞驼着腰,侧身上前利落地挡住她手,拎出那烫手的帕子随手攥进袖子里。
过好一会儿才应声。
“漠北有连奥山。”崔璞接过她手上的违禁之物,在角落里席地而坐,堂而皇之的饮起酒来,隐隐透出些骨子里的不羁之气,“连奥在北地方言里,是朝阳的意思。”
“......那座山我插过旌旗,纪过石刻。”
*又名《铿寒玉》
*主线围绕女主:如何从功利地完成一生的现代窠臼,走向为往圣继绝学的超越性思维。
*灵感偶得于唐代韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》
“鲁殿铿寒玉,苔山激碎金。”
*永爱伟大的司马迁老师。