81、第X疗养院·81 何谈爱？ ...
-
第八十一章
天主教按照罪恶程度，将人类罪行分为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲。
傲慢为首，嫉妒随后。
如果说宋亭闻的少年时代主线为傲慢，只有纪之昼能入他的眼；那宋煜时的少年时代命题为妒，嫉地假仁假义何为地，妒天待我横逆枉做天。
可是他的痛苦不重要。
这个世界上还在为生计奔波的人不知凡几，他的痛苦不过是打水漂时沉入水底的一颗小小石子，唯一的作用是激起一圈小小涟漪，不值一提。
纪之昼是那圈水，映的是三千梨花，六百游鱼，轻柔地为他的痛苦漾开一圈涟漪，然后转瞬即逝。
不过萍水相逢。
不过不期而遇。
不过邂逅相遇。
活着太痛苦了，宋煜时不是没有想过自尽。他偶尔也有想过，如果一跃而下，是否能一了百了。
可是从产生这个想法的那一年开始，宋煜时每年生日都会收到一封信。每封信的开头都是“我儿煜时：展信佳”。
……不得不活。
***
纪之昼在思考枯荣到底要他做什么。祂从正雅中学开始就隐隐地跟在他身边，现在还要他和宋亭闻宋煜时深度绑定。
总不能是祂想要复活，boss直聘纪之昼也做祂的使者吧？
至于宋煜时……
纪之昼不知道该怎么办了。先不说这个宋煜时只是副本中的一个npc，并不是真正的他。再说了，就硬是要他和宋煜时在这点时间里相知相识，相互理解彼此，这根本不可能，也做不到。
半年都拉不回自杀的宋亭闻，更别说要拉回宋煜时了……欸，宋煜时到底有没有死呢？
按照字面意思，“枯荣”二字拆开来分别是“枯”和“荣”。宋亭闻性格相对活泼，话多；宋煜时相对沉闷，话少。两个人又是双生子，相生相对，会不会分别对应枯和荣呢？
如果这个推论成立，而宋亭闻选择了死亡，那相对的宋煜时就只能继续活下去。
假设宋亭闻是西西弗斯，我们必须相信他选择的死亡是“幸福”的。与此相对成立的是宋煜时痛苦地生存。
“说到底都是枯荣和宋远仁的错吧！”纪之昼长长地深吸了一口气，“这个死人竟然毁了这么多人的生命。”
“跟我又有什么关系？”枯荣忽然从虚空里探出了脑袋，“亲爱的，我早就输给■■了。是宋亭闻和宋煜时的命运如此，才和我产生连接的呀，你不能倒果为因。”
纪之昼被祂吓了一跳：“？自己人，别发电报。”
“是呀。”枯荣蹦了出来，有些委屈地说，“我根本什么都没干，万物自己生长，■■■■就把事情全怪在我身上了。”
纪之昼：“去你的吧，你怎么可能什么都没干，你是不是到处闹虫灾和花灾，还说是它们自己长的了？”
枯荣不说话了，撇了撇嘴，有些委屈地吸了吸鼻子：“我哪有。”
纪之昼气笑了：“牛逼吗？这不打你才有鬼了吧。”
枯荣反驳：“我只是在做实地调查万物生长的规律呀。我只是在做研究呀。”
“只是研究？”纪之昼像是意识到了什么，平静地反问，“那我也是你的研究对象之一吗？”
光影中，枯荣倏地傲慢地睇过来一眼。纪之昼没有预料地在空间中受了祂一眼，脑子里蓦地一片空白，自我的认知迅速瓦解，眼中的世界开始模糊、倒转、龟裂，骨骼在皮肉之下咯吱作响发出呜咽。
灵魂好像在躯体里被东拉西扯，最后四分五裂。见到巨型兔子玩偶第一眼的那根虚无的针，又一次扎进了他的脑袋狠狠搅动。
痛得纪之昼一下子发不出声音。
枯荣亲昵地揉了揉纪之昼的额头，他眼中的世界才慢慢重新重组。祂弯眉，轻轻地说：“啊呀，对不起嘛，不是故意的。”
纪之昼慢半拍地眨了眨酸涩的眼，那股仿佛要撕裂灵魂的疼痛仍让他隐隐幻痛。他有些烦躁：“我有权拒绝你的道歉吗？神明。”
枯荣有些意外：“那我可不知道你还会不会再头疼了？”
“这是威胁？”
“怎么会！”枯荣讶异地说，“我对你没有恶意，我也没想到你会这么弱小。”
……说谎。
纪之昼终于意识到，眼前真的是一位货真价实的“枯荣”神明，顺祂者昌，逆祂者亡，阴晴不定又具有毁天灭地的力量。只是看他一眼，哪怕是升起一个念头，竟然都能让他形魂俱裂。
他深呼吸：“您要研究什么？”
“哦。我有点好奇人类这个物种呀。”祂跳了起来，浮在空中，绕着纪之昼飞了一圈，大发慈悲地说，“蓝星每个时代有每个时代的霸主，但是人类能在这么短的时间内，用这么弱小的身躯成为霸主，我有点好奇是怎么做到的呀。我到死都想要知道人类和其他物种相比，是怎么变得比它们更高级的？”
“高级在哪儿。”纪之昼力竭了，有气无力地说，“您随便招呼一顿虫灾，都够人类喝一壶的。”
这神明真是活得久，闲的发慌啊。枯荣神明不肯老老实实地死掉，就是想要探究人类？
纪之昼摇摇头，一口气说：“我投降了。不懂您为什么会好奇这么装b矫情道貌岸然见利忘义贪婪伪善自私虚荣嫌贫爱富两面三刀虚伪狡诈厚颜无耻的物种。哦，特指我。”
“不对。不对。不对。”
枯荣皱了皱眉，试图辩驳，向研究对象展现了祂这些年来的研究成果。祂深耕于人类社会多年，早就从中总结出来了人类的三点特殊性，并且在正雅中学和冻土副本中得以验证：
1.明知死亡是归途，却仍然尝试创造玫瑰与星空图。因为寿命有限，所以永恒。
2.痛苦本身没有意义，人类却能从苦旅中获得意义。
3.集体地创造并且相信虚拟之物，恰如公理无形，却有人奉若神明。
可是研究对象蹙眉，向祂提出质疑：“您为什么为人类打下高级的判词？若以生命为尺，人类存在的时间不过三十万年，但衣藻却已存在四十亿年。若以智慧为尺，部分生物的智力未必低于人类。
“您说因为寿命有限，所以永恒，可人类是如此脆弱，一场严重的天灾，全球升温或者大降温，整个群体就会集体蒸发，石板上镌刻的文化也会被时间磨蚀，做不到真正的永恒。枯荣的神明，您下的判词尽显神明的傲慢。”
枯荣被研究对象提出了质疑，有些羞恼：“你……”
研究对象打断了祂的话：“您说人类从苦旅中获得意义。宋亭闻和宋煜时的人生够苦了吧，可您想要从他们身上看到什么意义呢？还是您想控制变量一下，看看人类碰到不同程度的痛苦会有什么反应呢？两个人的命运和痛苦在您眼中不过是研究样本？”
枯荣的表情慢慢地冷了下来：“所以你觉得我这些研究是谬论？”
“并非。”研究对象平静地说，“我只是在分析，您想在我和宋煜时身上研究什么。您总结得当然非常好，总结出了人类群体的特质，但是您想要证明群体特质的个例找错了。”
“……”
“您把我和宋煜时放在一起，不就是想要证明什么吗？可是我和他做不到永恒，也还没有找到意义。那第三点才是您想要用来包饺子的饺子醋咯？关于公理，许濯明明更适合做您的陈述报告吧。那么我和宋煜时、宋亭闻身上，什么东西是您想要的报告呢？”
纪之昼隐隐有了些猜测，嗤笑了一声，有些嘲意地问：“……爱？莫非您的实验就是这条走廊，不相爱就不能离开的房间？”
竟如此可笑。
他和宋亭闻、宋煜时的相逢，只是因为【枯荣】想要探讨爱为何物。何其荒谬。
“同样，您又觉得我是一个什么样的人呢？在您眼中，我是一个热爱并善于救赎别人，如此善良的人么？”
如果宋煜时和他初见的回忆，宋煜时少年时的悲惨，并不是宋煜时想要给他看的，而是枯荣要他看的——
“一个角色，不管做了什么事情，只要给他配上一个悲惨的、迫不得已的过去和一颗深情的心，就可以被原谅、甚至被‘救赎’，能让我无意识地为他辩解甚至爱上他吗？这未免有些太傲慢，太自以为是了吧？”
枯荣茫然地问：“难道宋亭闻和白沅言不是这样的吗？傲慢、偏执、极端，尤其是白沅言，手上人命不知其数，只因为过去悲惨，所以你爱上了他们，理解并且接纳了他们的缺点不是吗？我只是想要再验证一次。我看过别人写的你和他们的同人文，他们也都是这么写的。”
纪之昼忽然笑了：“所以您觉得，我是因为宋亭闻和白沅言的少年时期足够悲惨才和他们做朋友的么？您在说什么呢？”
他继续道：“所以我说您傲慢。您口中所提到的被救赎的角色，不过是用人造的虚假魅力来掩盖人物内核的单薄。纸片而已。宋亭闻不是这样，白沅言不是这样，宋煜时更不是这样，恐怕爱若是一门学科，您必定不及格。”
枯荣沉默了。
纪之昼忍不住提醒：“另外，如果您说的‘爱’是爱情的爱，那很抱歉，我并不爱他们。何谈爱？”
“……是吗？”枯荣随意地扯出了个笑容，“那你为什么要对他们念念不忘呢？”
纪之昼对着他挑衅地笑：“您猜？”
“……”
那是一片无言的缄默。
半晌，枯荣才闷声回：“哦。”
纪之昼懒得再和祂多聊，身为神明，活这么久绕这么大圈子，就为了搞懂“爱”，真是无聊透顶。搞到最后，合着枯荣就是他和宋煜时宋亭闻最大的cp粉粉头。
他转身继续沿着墙根走，看看能不能再找到一些宋煜时相关的记忆。
“纪之昼。”枯荣连忙跟了上去，懵懂地问，“那理解并且包容一个人，是爱吗？”
“是吧。”纪之昼随口说。
“那我单方面视你为研究对象，对你来说应该算冒犯吧？”枯荣问，“你说我傲慢，这算不算你包容了我的傲慢？”
这家伙在说什么呢。
纪之昼像是觉得好笑：“对您吗？不好意思啊，只是单纯的不在乎。”
爱和不爱，竟然事实一致。
作者有话说
第81章 第X疗养院·81
，还差 